استاد حوزه و دانشگاه:
عاشورای سکولار و کنار آمدن با ظالم را از کدام خطبه امام حسین (ع) آورده‌اند؟
یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: مدعیان عاشورای سکولار و کنار آمده با ظالم این موارد را از کدام خطبه امام حسین (ع) آورده‌اند؟[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا حجت‌الاسلام والمسلمین حسن غفاری‌فر در گفتگو با یزدرسا، گفت: ما سال‌های سال پای منابر و در کتاب‌ها شنیده‌ایم و خوانده‌ایم که امام حسین علیه‌السلام حجی را که تلاش داشتند آن را به عبادتی مرده تبدیل کنند، به حرکتی اعتراضی علیه ظلم تبدیل کرد.
وی افزود: امام حسین علیه‌السلام که دو سال قبل آن دعای عرفه بلند را در کنار کوه عرفه خواند، اما در سال 60 لذت دعا را رها کرد و به سمت عزت اسلامی حرکت کرد.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه مرکز ثقل زیارت عاشورای امام حسین (ع) برائت و لعنت است، اظهار داشت: تمام زیارت عاشورا دو سو دارد؛ یک طرف ارادت به خدا و رسول خدا و ولی خدا و یک طرف هم برائت از طاغوت و برائت از دشمن ولی خدا. یعنی حجم زیارت عاشورا کاملا 50، 50 است.
غفاری‌فر با انتقاد از کسانی که با حمله به هیئت‌های مذهبی به دنبال بی اثر کردن هیئآت هستند، تأکید کرد: این انسان‌های غیردقیق، عاشورای سکولار، عاشورای مرده و عاشورای کنار آمده با ظالمین را از کدام خطبه امام حسین علیه‌السلام به دست آورده‌اند؟!
وی تصریح کرد: مقابلین امام حسین (ع) در روز عاشورا، مشرکین خارج از دین و یهود و نصارا نبودند. بلکه مقابلین امام حسین علیه‌السلام منافقین مسلمان و فرزندان برخی مسئولین زمان زمان پیامبر بودند که در رأس آنها عمر پسر سعد ابی‌وقاص بود.
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) عنوان کرد: البته عمر سعد عمله اکره رأس‌المنافقین یعنی بنی‌امیه بود که بنی‌امیه نیز خود عمله اکره‌ی یهودیانی بودند که در دستگاه‌شان داشتند.
غفاری‌فر خاطرنشان کرد: چطور می‌شود که امروز بعد از گذشت چهل سال از انقلاب، مبارزه و مقابله با فروشندگان اقتصاد و امنیت مملکت سیاسی‌کاری نامیده شود؟! غیر از این است که کسانی که چنین نگاهی دارند در واقع امام حسین (ع) را هم سیاسی‌کار می‌دانند.
وی ادامه داد: این افراد اگر در عاشورا بودند قطعا جز 98 درصد ساکتین و مبارزین با امام حسین علیه‌السلام بودند و نه جز اقلیت کمتر از 2 درصد مبارزین با ظالم.
این کارشناس مذهبی یادآور شد: شعار امام حسین علیه‌السلام اصلاح امت جدش است و این شعار یعنی درگیری با درون و شمشیر زدن به فاسدهای درون.
غفاری‌فر با طرح این سئوال که اگر ما آن روز بودیم آیا مانند ساکتین عصر امام حسین (ع)، ایشان را متهم به تندروی نمی‌کردیم؟، گفت: در سال 60 هجری، اکثریت در مکه ماندند و اعمال منا انجام دادند اما امام حسین علیه‌السلام با اقلیت محض مکه را رها کرد و به مبارزه با ظلم شتافت.
وی تأکید کرد: ما 1400 سال است شعار «اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک» را می‌گوییم پس چرا امروز به دنبال انکار آن هستیم؟!
این استاد حوزه و دانشگاه افزود: به راستی امروز اولین ظالم کیست؟ مگر غیر از این است که آمریکا و اسرائیل ظالمین امروز هستند و مگر غیر از این است که ظالمین در داخل کسانی هستند که با این دشمنان بیرونی همراهی می‌کنند؟ همان‌هایی که چندین هزار طلبه‌ی حامی مردم را مورد اهانت قرار می‌دهند و بی‌شرمانه آنها را تروریست می‌خوانند.
غفاری‌فر با انتقاد از کسانی که تلاش می‌کنند از نام امام حسین (ع) سوءاستفاده کنند گفت: رویه برخی‌ها مثل یهودیان عصر پیامبر است که با نام موسی به جنگ پیامبر رفتند و مثل منافقین زمان امیرالمؤمنین است که با نام پیامبر به جنگ با حضرت علی (ع) رفتند و مانند منافقینی است که با نام پیامبر به جنگ امام حسین (ع) رفتند و امام را خارجی و تندرو و مخالف امت اسلامی معرفی کردند.
وی در پایان اظهار داشت: کسانی که مخالف حضور فعال محرم و عاشورا در صحنه اجتماع هستند در واقع این‌ها همان منافقین عصر امام حسین علیه‌السلام هستند.
انتهای پیام/
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا حجت‌الاسلام والمسلمین حسن غفاری‌فر در گفتگو با یزدرسا، گفت: ما سال‌های سال پای منابر و در کتاب‌ها شنیده‌ایم و خوانده‌ایم که امام حسین علیه‌السلام حجی را که تلاش داشتند آن را به عبادتی مرده تبدیل کنند، به حرکتی اعتراضی علیه ظلم تبدیل کرد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, یزدرسا,وی افزود: امام حسین علیه‌السلام که دو سال قبل آن دعای عرفه بلند را در کنار کوه عرفه خواند، اما در سال 60 لذت دعا را رها کرد و به سمت عزت اسلامی حرکت کرد.
,این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه مرکز ثقل زیارت عاشورای امام حسین (ع) برائت و لعنت است، اظهار داشت: تمام زیارت عاشورا دو سو دارد؛ یک طرف ارادت به خدا و رسول خدا و ولی خدا و یک طرف هم برائت از طاغوت و برائت از دشمن ولی خدا. یعنی حجم زیارت عاشورا کاملا 50، 50 است.
,غفاری‌فر با انتقاد از کسانی که با حمله به هیئت‌های مذهبی به دنبال بی اثر کردن هیئآت هستند، تأکید کرد: این انسان‌های غیردقیق، عاشورای سکولار، عاشورای مرده و عاشورای کنار آمده با ظالمین را از کدام خطبه امام حسین علیه‌السلام به دست آورده‌اند؟!
,وی تصریح کرد: مقابلین امام حسین (ع) در روز عاشورا، مشرکین خارج از دین و یهود و نصارا نبودند. بلکه مقابلین امام حسین علیه‌السلام منافقین مسلمان و فرزندان برخی مسئولین زمان زمان پیامبر بودند که در رأس آنها عمر پسر سعد ابی‌وقاص بود.
,عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) عنوان کرد: البته عمر سعد عمله اکره رأس‌المنافقین یعنی بنی‌امیه بود که بنی‌امیه نیز خود عمله اکره‌ی یهودیانی بودند که در دستگاه‌شان داشتند.
,غفاری‌فر خاطرنشان کرد: چطور می‌شود که امروز بعد از گذشت چهل سال از انقلاب، مبارزه و مقابله با فروشندگان اقتصاد و امنیت مملکت سیاسی‌کاری نامیده شود؟! غیر از این است که کسانی که چنین نگاهی دارند در واقع امام حسین (ع) را هم سیاسی‌کار می‌دانند.
,وی ادامه داد: این افراد اگر در عاشورا بودند قطعا جز 98 درصد ساکتین و مبارزین با امام حسین علیه‌السلام بودند و نه جز اقلیت کمتر از 2 درصد مبارزین با ظالم.
,این کارشناس مذهبی یادآور شد: شعار امام حسین علیه‌السلام اصلاح امت جدش است و این شعار یعنی درگیری با درون و شمشیر زدن به فاسدهای درون.
,غفاری‌فر با طرح این سئوال که اگر ما آن روز بودیم آیا مانند ساکتین عصر امام حسین (ع)، ایشان را متهم به تندروی نمی‌کردیم؟، گفت: در سال 60 هجری، اکثریت در مکه ماندند و اعمال منا انجام دادند اما امام حسین علیه‌السلام با اقلیت محض مکه را رها کرد و به مبارزه با ظلم شتافت.
,وی تأکید کرد: ما 1400 سال است شعار «اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک» را می‌گوییم پس چرا امروز به دنبال انکار آن هستیم؟!
,این استاد حوزه و دانشگاه افزود: به راستی امروز اولین ظالم کیست؟ مگر غیر از این است که آمریکا و اسرائیل ظالمین امروز هستند و مگر غیر از این است که ظالمین در داخل کسانی هستند که با این دشمنان بیرونی همراهی می‌کنند؟ همان‌هایی که چندین هزار طلبه‌ی حامی مردم را مورد اهانت قرار می‌دهند و بی‌شرمانه آنها را تروریست می‌خوانند.
,غفاری‌فر با انتقاد از کسانی که تلاش می‌کنند از نام امام حسین (ع) سوءاستفاده کنند گفت: رویه برخی‌ها مثل یهودیان عصر پیامبر است که با نام موسی به جنگ پیامبر رفتند و مثل منافقین زمان امیرالمؤمنین است که با نام پیامبر به جنگ با حضرت علی (ع) رفتند و مانند منافقینی است که با نام پیامبر به جنگ امام حسین (ع) رفتند و امام را خارجی و تندرو و مخالف امت اسلامی معرفی کردند.
,وی در پایان اظهار داشت: کسانی که مخالف حضور فعال محرم و عاشورا در صحنه اجتماع هستند در واقع این‌ها همان منافقین عصر امام حسین علیه‌السلام هستند.
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه