بخیه ای کارساز بر جراحت شلوارهای زخمی!

سوزن دوزی در سیستان و بلوچستان هنری کهن و زیبا است که به سبب تنوع در طرح و رنگ می تواند جایگزین اصیل و زیبایی برای لباس های زخمی و غربی پسند مد پوشان باشد.

[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از عصرهامون، هماهنگی و تناسب طرح لباس با ارزش ها و هنجارهای یک جامعه، امری است که توجه به آن می تواند نقش به سزایی در میزان استقبال و پذیرش مردم از آن لباس داشته باشد.

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, عصرهامون، ,

نگاه تجاری به این مساله و شیوع این تفکر که کیفیت برتر همواره در اجناس خارجی باعث شده تا افراد سودجو و غیر متخصص به این عرصه ورود پیدا کنند و با واردات بی رویه محصولات بی کیفیت و ارزان علاوه بر به زانو در آوردن صنعت داخلی پوشاک، آسیب های جدی تری نیز به چهارچوب های کارشناسی شده که از فرهنگ و تمدن کشور نشات گرفته وارد کنند.

پوشش کهن ترین میراث ماندگار از گذشتگان
تداوم این روند علاوه بر آن که موجب نابودی چرخه طراحی و تولید پوشاک می شود، رفته رفته موجب نمناک شدن دیوار اصالت در هر جوامع شده و تبعات گسترده آن نظیر تغییر ذائقه فرهنگی افراد دامنگیر همه اقشار جامعه می شود؛ چرا که پوشش به نوعی کهن ترین میراث ماندگار از گذشتگان است و ریشه در تاریخ هر سرزمین دارد.

طراحی لباس با توجه به شرایط فرهنگی و اقتصادی و اقلیم یک منطقه، محدودیت ها و مصونیت هایی را می طلبد که حفظ و پاسداری از آن امری به مراتب ضروری و مهم تر از توجه به کشف و حفاظت از آثار باستانی است.

سوزن دوزی، جایگزین زخم

,
,
,
,
,
,
,
,
,
, سوزن دوزی، جایگزین زخم,
,

طراحان مد نقش پر رنگ و تعیین کننده ای در این حوزه ایفا می کند، در واقع هنر یک طراح در این است که با در نظر گرفتن همه نیازهای افراد جامعه، لباسی را طراحی کند که علاوه بر این که با ارزش های فرهنگی و جغرافیایی یک منطقه متناسب باشد و زیبایی های یک پوشش اصیل را نیز به نمایش بگذارد؛ نظیر کاری که اخیرا با بکار بردن طرح های ریز و درشت سوزن دوزی بلوچی در لباس های غیر بومی و حتی شلوارهای جین استقبال خوب و مناسبی را در استان سیستان و بلوچستان به دنبال داشته و می تواند جایگزین بسیار زیبا، اصیل و مناسب تری به جای زخم و پارگی در این شلوارها باشد.

,
,
,

سیاست زدگی و اقتصاد زدگی عامل غفلت فرهنگی
در سال 85 قانون سامان دهی مد و لباس با هدف حفظ هویت و تقویت فرهنگ ایرانی- اسلامی در پوشاک ایرانیان به تصویب نمایندگان مجلس و تأیید شورای نگهبان رسید.

پس از تصویب این قانون نمایشگاه هایی با موضوعیت مد و لباس جهت عرضه و نمایش طرح های اصیل ایرانی برپا شد و تصور می شد نقطه عطفی بر کار طراحان لباس و بهبود شرایط شان در ایران باشد، اما سیاست زدگی و اقتصاد زدگی دولت مردان موجب کندی در روند اجرای این قانون در سال های اخیر شده است.

ممنوعیت تولید و فروش مانتوهای جلو باز هم در برهه ای از زمان مطرح شد که زودتر از آنچه انتظار می رفت به فراموشی سپرده شد.

مانتوهایی که فساد و بی بند و باری را در شهرها به شدت افزایش داده و علیرغم نارضایتی گسترده مردم، کماکان در ویترین بدون نظارت مغازه ها خودنمایی می کند.

نوری، فروشنده مانتو در زاهدان میزان استقبال مشتریانش از کارهای طرح اصیل ایرانی و دیگر طرح های موجود در مغازه اش را برابر دانست و گفت: علیرغم اینکه تولید مانتو با طرح های بومی به نسبت سایر نمونه ها چندان قابل قیاس نیست، با این حال مردم برای خرید تمایل نشان می دهند.

وی در گفتگو با خبرنگار عصرهامون، اظهار کرد: مطمئنا اگر از تولید کنندگان استانی حمایت شود، اتفاقات خوبی رخ خواهد داد.

خامه دوزی و سوزن دوزی، ظرفیتی برای طراحی مد محلی

مژده جهانتیغی، کارشناس مد و طراح لباس در گفتگو با خبرنگار عصرهامون، ورود افراد غیر متخصص و منفعت طلب را عامل اصلی مشکلات به وجود آمده در عرصه پوشاک دانست و اظهار کرد: این افراد هیچ سر رشته ای از این موضوع نداشته و تنها در پی سو استفاده از شرایط و کسب سود بیشتر هستند.

وی گفت: گنجاندن واحدهای درسی مرتبط با مد و طراحی لباس در دانشگاه ها و تولید دانش منطبق با فرهنگ و ارزش های جامعه می تواند تاثیر به سزایی در بهبود شرایط مد داشته باشد.

جهانتیغی با اشاره به وجود زیر ساخت های لازم در کشور برای بومی سازی مد افزود: ایران به واسطه فرهنگ غنی خود امکان پوشش و برآورده سازی طیف وسیعی از نیازها را دارد و در صورت توجه می توان به تجاری سازی آن نیز امیدوار بود.

این کارشناس مد و طراح لباس تصریح کرد: خامه دوزی در سیستان و سوزن دوزی زنان بلوچ در بلوچستان هنرهایی است که پتانسیل بالایی برای استفاده در زمینه طراحی لباس را دارند.