ریشه این تفکر، حقارت است، احساس حقارتی که رضاخان در برابر غرب داشت و هویتی به نام هویت ایرانی نمی شناخت و برای آن ارزشی قائل نبود.
رضاخان فردی مستبد بود و لذا به زور و اجبار و تحمیل کردن فرهنگ غرب، قصد تغییر فرهنگ و برداشتن حجاب را در پیش گرفت، اما در برابر این زورگویی، زنان با ایمان، آزاد، مسلمان و با فرهنگ ایرانی مقاومت کردند و برخی نیز در این راه جان خود را از دست دادند.

نگاه اسلام به حجاب
لباس، نماد و سمبل اعتقاد انسان است و زبان گویای اوست که از سردرون انسان، پرده برمی دارد و حتی نسبت به جنس و رنگ و شکل لباس حساسیت نشان می دهد و رهنمود ارایه می نماید تا ما به اهمیت لباس و پوشش برای انسان پی برده و بدانیم که انسان با پوشیدن لباس، نشانه ها و نمادهای فرهنگی و اعتقادی خود را به نمایش می گذارد.
امام علی علیه السلام می فرمایند: «بهترین لباس؛ لباسی است که تو را از خدا به خود مشغول نسازد.»
در روایتی از نبی مکرم اسلام (ص) آمده است که « چند گروه را خداوند از رحمت خویش دور کرده است و خدا و رسولش و ملائکه بر آنان لعن می فرستند ... یکی از این گروهها زنانی هستند که خود را شبیه مردان می کنند.
دومین گروه: عدم تشبه به کفار در پوشش؛ بدین معنی که مسلمانان در لباس، کفش، کلاه، انگشتر، گردن بند و سایر پوشیدنی ها، خود را شبیه کافران سازند؛ همانند پوشیدن کراوات، پاپیون و لباس هایی با مدل ها و تصاویر مخصوص به کفار که شعار و مروج فرهنگ آنان است. در روایات، تشبه به کفار در خصوص پوشش مورد توجه قرار گرفته و مؤمنان از آن نهی شده اند.
سومین گروه، لباس شهرت: پیامبراکرم (صلی الله علیه واله)فرمودند:«کسی که دردنیا لباس شهرت بپوشد ، خداوند روز قیامت براو لباس ذلت خواهد پوشانید.»
لباس شهرت، لباسی است که پوشیدن آن برای شخص، به جهت جنس پارچه یا رنگ یا کیفیت دوخت یا مندرس بودنش و مانند آن، معمول نبوده و خلاف شأن او به حساب آید؛ به طوری که اگر آن را در برابر مردم بپوشد، توجه آنان را به خود جلب کرده و انگشت نما می شود. (حضرت آیت الله خامنه ای)
عدم رعایت حجاب،  باعث می شود تا گناه های چشمی افزایش پیدا کند و کانون گرم خانواده را تحت تأثیر قرار دهد که در نتیجه به افزایش طلاق منجر خواهد شد.
هر چند آمار طلاق در ایران نسبت به کشورهای اروپایی پایین تر است، اما شرایط کنونی نیز زیبنده یک جامعه اسلامی نیست.
حجاب در واقع احترام به زن است، زیرا یک زن با حجاب خود، به دیگران می فهماند که من یک انسان دارای مهارت، دانایی و شخصیت هستم.

تغییر لباس به تغییر فرهنگ مبدل می شود
تغییر در لباس افرد، یکی از شیوه هایی است که غرب برای تغییر فرهنگ در ایران دنبال می کند، و در حال حاضر چادر بر سر کردن یکی از روش های مبارزه با فرهنگ غرب و هجمه های سنگینی که وجود دارد، می باشد.

پوشش، آرامش و امنیت را در پی دارد
خانم طلبه ای در گفتگو با خبرنگار ما گفت: باید بدانیم که انسان ها فطرتاً حیا و عفاف را دوست دارند، زیرا پوشش، آرامش و امنیت را در پی دارد.
وی گفت: شبکه پویا و صدا و سیما، کلاس فرهنگی فرزندان می باشد، اما در حال حاضر انیمیشن هایی به نمایش درمی آید، که به صورت غیرمستقیم بی حجابی و زندگی با حیوانات را به فرزندان آموزش می دهند.
این طلبه خانم افزود: در جامعه ای که مانتوهای جلو باز و در کنار آن شلوارهای چسبناکی وجود داشته باشد، این پیام تجلی پیدا می کند، که حریم ها و نگاه های عفیفانه را قبول ندارم.

ما دنبال مشتری هستیم
فروشنده پوشاکی می گوید:  شاید کسی که اولین بار این لباس را طراحی کرده، هدفی فرهنگی را دنبال می‌کرد، اما تولیدکنندگان داخلی فقط با هدف فروش بیشتر به سراغ تقلید از این مدها می‌روند و ما هم وقتی می‌بینیم مشتری برای جنسی وجود دارد، به سفارش و فروش این مدل کارها اقدام می‌کنیم، وگرنه هیچ فروشنده ای جنسی را که روی دستش بماند توی ویترین مغازه اش نمی‌گذارد.

یکی از شهروندان لردگانی گفت: طرز پوشش هنرپیشه‌ها و ورزشکاران و گروه همسالان در الگودهی به جوانان مؤثر است.

با توجه به افزایش آمار آسیب‌های اجتماعی؛ مسئولین و متولیان فرهنگی کشور نیز باید برنامه‌ریزی هدفمند و راهبردی برای مقابله با فرهنگ غربی و موج تغییر در سبک زندگی ایرانی، داشته باشند تا توانایی مقابله با هجمه‌ی فرهنگی و احیای فرهنگ اسلامی را به دست آورند. چرا که ترویج این قبیل پوشش‌ها، در بلند مدت آسیب‌های اجتماعی و اعتقادی گسترده‌ای را به همراه خواهد داشت که گاه جبران آن غیر ممکن خواهد شد.
 
انتهای پیام/