به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل ازنسیم قائن ، سلمان اسحاقی تحلیل گر مسایل سیاسی نوشت:تقارن آغاز ثبت نام نامزدهای دوازدهمین دوره ریاست جمهوری با ولادت امیرالمومنین علی (ع) موجب گردید تا باتبرک جستن از سخنان و رهنمودهای آن امام همام بحث ها و یادداشت های انتخاباتی ریاست جمهوری ،میان دوره ای مجلس وشوراها را آغاز کنیم.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, نسیم قائن,خداوند متعال انسان را آزاد آفرید و به او اختیار داد تا با تکیه بر عقل و ادراک خویش سرنوشت فردی و اجتماعی خود را انتخاب نماید و در همین راستا درقرآن کریم می فرماید:"" ان الله لایغیر مابقوم حتی یغیروامابانفسهم"" بدرستی که خداوند حال قومی را تغییر نمی دهد تا اینکه آنها خود حالشان رادگرگون نمایند.
,با انتخاب فردی، سعادت فردی و اجتماعی یک جامعه متاثر خواهدشد و به همین دلیل باید به معیارها و شاخصه های انتخاب افراد اهمیت ویژه ای قائل شد.
,ملاکهایی که اگر از مرجع بی بدیلی چون علی بن ابیطالب(ع) نشأت گیرد، قطعاً قدمهای فرد را در انتخابی اصلح محکمتر خواهد نمود.
,سخن از حاکمی به میان آمد که درمقابل دشمنان اسلام ومفسدان در حکومتش با شمشیری بران و آتشی سوزان حاضرمیشد و در مقابل مردم، دلسوزان و خادمان صدیق به مردم، مظلومان و مستضعفین همچون پدری دلسوز و مهربان بود.
,امیری بی بدیل که مردم رابه عنوان عالیترین مقام نظارتی برصاحبان قدرت می شناسد و به همین جهت در معارفه مالک اشتر به عنوان فرماندار مصر او را این گونه به مردم معرفی می نماید؛؛بی تردید به جانب شما بنده ای از بندگان خدا را اعزام کردم که در روزهای ترسناک نمی خوابد و در اوقات بیم و هراس از دشمنان رو بر نمی تابد بر بدکاران از آتشی سوزان سخت تر است و شمشیری از شمشیرهای خداست که نه تیزیش کُند می شود و نه ضربتش بی اثرمی ماند؛؛ اما نکته ی قابل تامل در ادامه نامه است که نشان می دهد امیرالمؤمنین به خیرخواهی نسبت به رهبر و امام جامعه تاکید دارندو سخن کارگزارخویش را همان سخن خویش می دانند، ایشان درادامه به مردم مصر می نویسند که؛؛ اگرشما را فرمان کوچ کردن داد، کوچ کنید و اگر گفت بایستید، بایستید، که او در پیشروی، عقب نشینی و حمله بدون فرمان من اقدام نمی کند، مردم مصر! من شما را برخود برگزیدم که او را برای شما فرستادم، زیرا او را خیرخواه شما دیدم، و سرسختی او را دربرابر دشمنانتان پسندیدم (نهج البلاغه، نامه ٣٨) بی شک اهمیت دو موضوع در اینجا نمایان است، انتخاب رئیس حکومتی که بر مردم درولایت پذیری یقین شده است تا حدی که دستور اورا دستور امام خویش پندارندو امتحان خویش را از سوی منتخب أمیرالمؤمنین پس داده باشد.
,اما در اخلاق اجتماعی رفتار با مردم معیارهای امام اولمان چه بوده است که دراین قسمت به معیارهای ایشان درخصوص انتخاب محمدبن ابی بکر به فرمانداری درسال ٣٧هجری قمری اشاره می نماییم؛؛ای محمد، بامردم فروتن باش، نرم خو و مهربان باش، گشاده رو و خندان باش، در نگاه هایت، و در نیم نگاه؛ و خیره شدن به مردم، به تساوی رفتار کن، تا بزرگان در ستمکاری تو طمع نکنند و ناتوانان از عدالت تو مأیوس نگردند(نامه٢٧(
,اما نمیشود از معیارعدم اشرافی گری و مبارزه با امیال نفسانی گذشت، معیاری که در مسئولین حکومت اسلامی باید مشاهده شود، عثمان بن حنیف از طرف حضرت علی(ع) بر بصره حاکم بود، او در مهمانی یکی از توانگران و اشراف شرکت نمود و با خورش های رنگارنگ از وی پذیرایی کردند، درحالی که نیازمندان در آن میهمانی راه نداشتند، چون حضرت از آن میهمانی آگاه گردید در نامه ای به فرماندار خود نوشتند؛؛اندیشه کن در کجایی؟ سرکدام سفره می خوری؟ آگاه باش امام شما از دنیای خود به دو جامه فرسوده، و دو قرص نان رضایت داده است، بدانید که شما توانایی چنین کاری راندارید اما با پرهیزکاری و تلاش فراوان و پاکدامنی و راستی، مرا یاری دهید، آیا به همین رضایت دهم که أمیر مؤمنان خوانند و در تلخی های روزگاربامردم شریک نباشم؟و در سختی های زندگی الگوی آنان نگردم؟(نامه٤٥(
,امام امیرمان به انتخاب کارگزارانی که توجه به خدا، فروخوردن خشم، عبرت گیری از حوادث تاریخ، مدارا در حکومت، پرهیز از دوستی با بی خردان و خلافکاران، رعایت انصاف در روابط با مردم، شکیبایی دربرآورده ساختن نیازهای آنان، عدم بی اعتنایی و دروغ گفتن به مردم، مشورت با مشاوران صالح و صادق درامور، سستی نورزیدن درانجام وظایف، تلاش برای رسیدن به حق را توصیه می نمود.
,چشمه فضائل علی بن ابیطالب(ع) جوشان و با برکت ، اما مجال ما کم است و می توانیم در یک جمع بندی ازسخنان ایشان چهره های مثبت را اینگونه توصیف نماییم؛؛افراد مومن، مطیع خدا، باتقوا، شجاع، کاردان، باتجربه، صبور، مهربان، خردمند، خیرخواه، دلسوز، پرکار و فعال، محتاط، حلیم، نرم خو، عذرپذیر، قاطع وباصلابت، آگاه، سیاستمدار، مدیر و خوش فکر .
,اما ایشان از چهره هایی چون نادان و جاهل، بخیل و حریص، خدمتگزار طاغوت، زورگو، خودپسند و خودبین، متملق و چابلوس، منافق و فاسق، سست عنصر و ضعیف النفس،کم کار، ستمگر، بی تجربه، کینه توز و عیب جو دوری میجستند و در انتخاب کارگزاران توصیه می نمودند که ازاین چهره ها برحذرباشید.
,قطعا معیارها و شاخصه هایی که چند سال است از بیان ولسان حضرت آیت الله خامنه ای ، فرزندخلف أمیرالمؤمنین علی (ع) می شنو یم، با توجه و تکیه بر کلام قدسی و الهی آن امام بزرگمان بوده است، معیارهایی که رهبرعزیزمان در راستای سعادت دنیا و آخرت به مردم عزیزمان می گویند و در جایی آنها را به مسئولین متذکر می شوند تا چراغ راهی برای سعادت دنیا و آخرت آنان باشد.
,درپایان هدف نشان دادن یکی از راههاییست که می توان به آن درجهت تشخیص یک انتخاب مناسب تکیه نمود. این راه نه تنها به مردم عزیزمان توصیه می شود بلکه به مسئولین و مدیران جامعه نیز تقدیم می گردد تا آنها نیز با انتخابی اصلح در مناصب زیرمجموعه خویش قدمهای محکم و استواری را در جهت سعادت دنیوی و اخروی خویش بردارند.
,حال این شما واین هم مختصر حجتهایی که ازامیرالمومنین علی(ع)سینه به سینه منتقل یافته تابا تکیه برآن حقی ازمظلومی گرفته نشودوراه ،همان راه دفاع از محرومان ومستضعفان در چهارچوب عزت وسربلندی باقی بماند.
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه