logo
یک‌شنبه 05 مهر 1405 | یکشنبه 27 سپتامبر 2026 |
اخبار داغ
  1. نامه ایران به سازمان ملل درباره اظهارات خصمانه دبیرکل ناتو
  2. با وجود شیطنت دشمن، تنگه هرمز در اختیار ایران است
  3. سرباز جوان ایرانی، جان‌فدای ناموس و وطن شد
  4. رشد ۱۷ میلیاردی گیشه سینما در هفته نخست مهر؛ «خانوم والده» صدرنشین شد
  5. موزه‌های ایران؛ روایتگر تاریخ، هنر و فرهنگ ایرانی از دوران باستان تا دوران معاصر
  6. هنر؛ فناوری نجات‌بخش در خط مقدم جنگ روایت‌ها
  7. یا همه نفت می‌فروشند یا هیچ‌کس!/ فجیره در انتهای گلوگاه نفتی غرب آسیا
  8. تنگه هرمز، برگ برنده ایران در مذاکرات/ آمریکا تاب تحمل هزینه تنش را ندارد
  9. مجوز فعالیت برند چهره حامی پهلوی در تهران را چه کسی صادر کرد؟/ ضرورت ورود قوه قضائیه برای بررسی و محاکمه صادرکنندگان متخلف
  10. رهبر شهید و تجربه حضوری پر صلابیت در سازمان ملل/ تاکید بر تضمین امنیت منطقه در سایه محاکمه عامل ناامنی منطقه!
  11. سخنان رئیس‌جمهور در سازمان ملل در شأن ملت ایران بود/ دفاع از حقوق‌ ملت انسجام را افزایش داد
  12. داماد "حسن روحانی" چه کاره دولت است که در هر موضوعی اظهارنظر می‌کند؟/داماد سرخانه نگران کیک تولد همسایه!
  13. فرصت‌سوزی حسن روحانی از سفر تاریخی رئیس‌جمهور چین به ایران
  14. روزی که قرآن تمام حجت شهید رئیسی در سازمان ملل شد
  15. ابهام چند صد میلیاردی در شرکتهای صندوق بیمه عشایر | به نام روستائیان به کام میدری و رفقا + سند
  16. پلیس با همه توان پای کار تأمین امنیت دانش‌آموزان است
  17. آینه‌ای در برابر هشت سال پایداری؛ تکاپوی یک ژانر برای ماندگاری
  18. «رئیس‌جمهور در میدان» برای زلنسکی؛ «گفت‌وگو نکنیم، چه کنیم؟» برای پزشکیان
  19. یک بام و دو هوای سازندگی/ مقاومت برای اوکراین خوب است برای ایران نه!
  20. پایان هژمونی در سایه هزینه‌ها: چگونه جنگ ۴۰ روزه معادله قدرت جهانی را وارونه کرد

هر شب با قرآن/ بارزترین جرم چیست؟

هر شب با قرآن/ بارزترین جرم چیست؟
بر آنیم تا در این مجال، قطعاتی کوتاه و بلند از کتاب وحی را با نگاهی گزیده، پیشکش طالبان حق و جوینگان حقیقت کنیم.
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا،  سوره  قمر آیه 47-50 

, شبکه اطلاع رسانی دانا, سوره  قمر آیه 47-50 ,

إِنَّ الْمُجْرِمِینَ فِی ضَلَالٍ وَسُعُرٍ
همانا مجرمان در گمراهی و(آتش و) جنونند. 
یوْمَ یسْحَبُونَ فِی النَّارِ عَلَی وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ 
روزی که به رو در آتش کشیده شوند (و به آنان گفته شود:) تماس جهنم (و آتش دوزخ) را بچشید. 
إِنَّا کلَّ شَی‌ءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
همانا ما هر چیز را به اندازهٔ معینی آفریده‌ایم.
وَمَآ أَمْرُنَآ إِلَّا وَاحِدَةٌ کلَمْحٍ بِالْبَصَرِ 

و فرمان ما جز یک فرمان نیست (آن هم بسیار سریع) مانند یک چشم برهم زدن. 

* «سُعُر» هم می‌تواند جمع «سعیر» (آتش برافروخته) و هم جمع «سَعر» (جنون) باشد. «یسحبون» به معنای کشیده شدن و «سحاب» ابری است که باد آن را می‌کشاند. «سقر» یعنی دوزخ و در اصل سوختن پوست بر اثر حرارت است و «لمح» درخشیدن برق است.
* در حدیثی ذیل آیه «انّا کل شی‌ء خلقناه بقدر» می‌خوانیم که حضرت علی‌علیه السلام فرمود: خداوند می‌فرماید: ما هر چیزی را برای اهل دوزخ به اندازه اعمالشان خلق نمودیم.

, إِنَّ الْمُجْرِمِینَ فِی ضَلَالٍ وَسُعُرٍ
همانا مجرمان در گمراهی و(آتش و) جنونند. 
یوْمَ یسْحَبُونَ فِی النَّارِ عَلَی وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ 
روزی که به رو در آتش کشیده شوند (و به آنان گفته شود:) تماس جهنم (و آتش دوزخ) را بچشید. 
إِنَّا کلَّ شَی‌ءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
همانا ما هر چیز را به اندازهٔ معینی آفریده‌ایم.
وَمَآ أَمْرُنَآ إِلَّا وَاحِدَةٌ کلَمْحٍ بِالْبَصَرِ 

و فرمان ما جز یک فرمان نیست (آن هم بسیار سریع) مانند یک چشم برهم زدن. 

* «سُعُر» هم می‌تواند جمع «سعیر» (آتش برافروخته) و هم جمع «سَعر» (جنون) باشد. «یسحبون» به معنای کشیده شدن و «سحاب» ابری است که باد آن را می‌کشاند. «سقر» یعنی دوزخ و در اصل سوختن پوست بر اثر حرارت است و «لمح» درخشیدن برق است.
* در حدیثی ذیل آیه «انّا کل شی‌ء خلقناه بقدر» می‌خوانیم که حضرت علی‌علیه السلام فرمود: خداوند می‌فرماید: ما هر چیزی را برای اهل دوزخ به اندازه اعمالشان خلق نمودیم.
, إِنَّ الْمُجْرِمِینَ فِی ضَلَالٍ وَسُعُرٍ
همانا مجرمان در گمراهی و(آتش و) جنونند. 
یوْمَ یسْحَبُونَ فِی النَّارِ عَلَی وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ 
روزی که به رو در آتش کشیده شوند (و به آنان گفته شود:) تماس جهنم (و آتش دوزخ) را بچشید. 
إِنَّا کلَّ شَی‌ءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
همانا ما هر چیز را به اندازهٔ معینی آفریده‌ایم.
وَمَآ أَمْرُنَآ إِلَّا وَاحِدَةٌ کلَمْحٍ بِالْبَصَرِ 
, إِنَّ الْمُجْرِمِینَ فِی ضَلَالٍ وَسُعُرٍ,
, همانا مجرمان در گمراهی و(آتش و) جنونند. ,
, یوْمَ یسْحَبُونَ فِی النَّارِ عَلَی وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ ,
, روزی که به رو در آتش کشیده شوند (و به آنان گفته شود:) تماس جهنم (و آتش دوزخ) را بچشید. ,
, إِنَّا کلَّ شَی‌ءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ,
, همانا ما هر چیز را به اندازهٔ معینی آفریده‌ایم.,
, وَمَآ أَمْرُنَآ إِلَّا وَاحِدَةٌ کلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ,
, و فرمان ما جز یک فرمان نیست (آن هم بسیار سریع) مانند یک چشم برهم زدن. , و فرمان ما جز یک فرمان نیست (آن هم بسیار سریع) مانند یک چشم برهم زدن. ,
,
, * «سُعُر» هم می‌تواند جمع «سعیر» (آتش برافروخته) و هم جمع «سَعر» (جنون) باشد. «یسحبون» به معنای کشیده شدن و «سحاب» ابری است که باد آن را می‌کشاند. «سقر» یعنی دوزخ و در اصل سوختن پوست بر اثر حرارت است و «لمح» درخشیدن برق است.,
, * در حدیثی ذیل آیه «انّا کل شی‌ء خلقناه بقدر» می‌خوانیم که حضرت علی‌علیه السلام فرمود: خداوند می‌فرماید: ما هر چیزی را برای اهل دوزخ به اندازه اعمالشان خلق نمودیم.,
,
, , , , ,

* مجرمان در قیامت، سردرگم و متحیر و گرفتار آتش هستند. «فی ضلال و سُعُر» (بنابراین که «سُعُر» معنای آتش برافروخته باشد).
* انسانی که با انتخاب بد، خود را دوزخی می‌کند، بی عقل است. «فی ضلال و سُعُر» (بنابراین این‌که معنای «سُعُر» جنون باشد).
* انکار و تکذیب دین الهی بارزترین جرم است. «انّ المجرمین...»
* مغروران دنیا، خوارشدگان قیامت هستند. «نحن جمیع منتصر... یسحبون فی النّار علی وجوههم»
* هستی دارای هدف و حساب و کتاب دقیق است. «کلّ شی‌ء خلقناه بقدر»
* هر یک از پیدایش اقوام و فرستادن انبیا و کیفر و پاداش انسان‌ها، در چارچوب مقرّرات و نظامی خاص صورت می‌گیرد. «انّا کلّ شی‌ء خلقناه بقدرٍ»
* کارهای الهی هم حساب شده و حکیمانه است و هم با سرعت انجام می‌گیرد. «بقدر... کلمحٍ بالبصر»

, * مجرمان در قیامت، سردرگم و متحیر و گرفتار آتش هستند. «فی ضلال و سُعُر» (بنابراین که «سُعُر» معنای آتش برافروخته باشد).
* انسانی که با انتخاب بد، خود را دوزخی می‌کند، بی عقل است. «فی ضلال و سُعُر» (بنابراین این‌که معنای «سُعُر» جنون باشد).
* انکار و تکذیب دین الهی بارزترین جرم است. «انّ المجرمین...»
* مغروران دنیا، خوارشدگان قیامت هستند. «نحن جمیع منتصر... یسحبون فی النّار علی وجوههم»
* هستی دارای هدف و حساب و کتاب دقیق است. «کلّ شی‌ء خلقناه بقدر»
* هر یک از پیدایش اقوام و فرستادن انبیا و کیفر و پاداش انسان‌ها، در چارچوب مقرّرات و نظامی خاص صورت می‌گیرد. «انّا کلّ شی‌ء خلقناه بقدرٍ»
* کارهای الهی هم حساب شده و حکیمانه است و هم با سرعت انجام می‌گیرد. «بقدر... کلمحٍ بالبصر»
, * مجرمان در قیامت، سردرگم و متحیر و گرفتار آتش هستند. «فی ضلال و سُعُر» (بنابراین که «سُعُر» معنای آتش برافروخته باشد).,
, * انسانی که با انتخاب بد، خود را دوزخی می‌کند، بی عقل است. «فی ضلال و سُعُر» (بنابراین این‌که معنای «سُعُر» جنون باشد).,
, * انکار و تکذیب دین الهی بارزترین جرم است. «انّ المجرمین...»,
, * مغروران دنیا، خوارشدگان قیامت هستند. «نحن جمیع منتصر... یسحبون فی النّار علی وجوههم»,
, * هستی دارای هدف و حساب و کتاب دقیق است. «کلّ شی‌ء خلقناه بقدر»,
, * هر یک از پیدایش اقوام و فرستادن انبیا و کیفر و پاداش انسان‌ها، در چارچوب مقرّرات و نظامی خاص صورت می‌گیرد. «انّا کلّ شی‌ء خلقناه بقدرٍ»,
, * کارهای الهی هم حساب شده و حکیمانه است و هم با سرعت انجام می‌گیرد. «بقدر... کلمحٍ بالبصر»,

انتهای پیام/ن

, انتهای پیام/ن, انتهای پیام/ن]

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه