به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از یزدبانو؛ دین مبین اسلام برای مسائل اجتماعی از جمله مهمانی رفتن اهمیت ویژهای قائل شده و از آنجا که «صله رحم» محبت و مودت را با خود به ارمغان میآورد، به مهمانی رفتن و مهمانی دادن توصیه زیادی شده است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, یزدبانو,امام صادق(ع) مهمانداری را کاری بس ارزشمند توصیف و اجر آن را از آزاد کردن بنده بالاتر دانستهاند.
آن امام بزرگوار فرمودهاند: « اگر مؤمنی دو نفر مؤمن را با غذا پذیرایی کند، بالاتر از این است که بردهای را آزاد کرده باشد»(کلینی، 1388، ج 2، ص 201)
همچنین پیامبر اکرم(ص) ورود مهمان به خانه را هدیهای الهی میدانست و میفرمود:
إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَیْراً أَهْدَى لَهُمْ هَدِیَّةً قَالُوا وَ مَا تِلْکَ الْهَدِیَّةُ قَالَ الضَّیْفُ یَنْزِلُ بِرِزْقِهِ وَ یَرْتَحِلُ بِذُنُوبِ أَهْلِ الْبَیْتِ»؛ هرگاه خداوند بخواهد خیر و خوبی به جمعیتی برساند، هدیهای به سوی آنان میفرستد. سؤال شد منظور از هدیه چیست؟ فرمودند آن هدیه، مهمان است که با روزی خود وارد میشود و هنگام رفتن، گناهان آن خانواده را به همراه میبرد! (نوری، 1407ق، ج 16، ص 258).
دانستن آداب مهمانی رفتن و مهمانی دادن به ویژه در این ایام که بازار آن داغ است، باعث می شود تا مجلسی خوب برپا شده و «صله رحم» به معنای واقعی به جا آورده شود.
«هزار نکته باریکتر ز مو» در زمینه آداب مهمانی رفتن و مهمانی دادن وجود دارد، اما یکی از نکاتی که باید در این زمینه مد نظر داشت، انتخاب زمان مناسب و پرهیز از بدون دعوت به مهمانی رفتن است.
در وصایای پیامبر(صلی الله علیه وآله) به امیر مؤمنان (علیه السلام) می خوانیم:
«یا علی ثمانیه ان اهینوا فلایلوموا إلاانفسهم الذاهب الی مائده لم یدع الیها؛( بحارالانوار، ج،۷۲ ص۴۵۲)
یا علی! هشت گروه اند که اگر به آنها اهانت شد، باید تنها خود را ملامت کنند: یکی از آنها کسی [است] که بدون دعوت به سر سفره ای می نشیند».
رعایت این مساله، از یک سو، احترام به میزبان است و از سوی دیگر اطمینان از این که مزاحمتی برای میزبان و خانواده او ایجاد نخواهد شد.
بهتر است قبل از رفتن به مهمانی، با میزبان تماس گرفته و با وی هماهنگی کنیم؛ میزبان قطعا برای خود برنامههایی دارد که باید به آنها رسیدگی کند.
از میزبان بخواهیم خود وقت مناسب را تعیین کند؛ در این صورت وی آمادگی لازم برای پذیرایی را پیدا خواهد کرد. و رعایت این مسئله باعث خواهد شد تا آسایش و راحتی میزبان خدشهدار نشود.
البته از طرفی لازم است که مسلمان دعوت میزبان را قبول کرده و این سنت اسلامی را به جای آورد.
رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم در مورد ضرورت پذیرش دعوت، میفرمود:« من به همه امتم سفارش میکنم دعوت مسلمان را بپذیرند گرچه تا منزلش پنج فرسخ راه باشد؛ چرا که اجابت دعوت از نشانههای دینداران است».
رسول خدا(صلی الله علیه وآله) فرمود: «من الجفاء ان یدعی الرجل الی طعام فلایجیب او یجیب فلایاکل؛( قرب الاسناد، حمیری قمی، ص۱۶۰؛ میزان الحکمه، حدیث ۱۱۱۱۵) یکی از موارد جفا آن است که انسان را به غذایی دعوت کنند و نپذیرد یا بپذیرد ولی غذا نخورد.»
انتهای پیام/
امام صادق(ع) مهمانداری را کاری بس ارزشمند توصیف و اجر آن را از آزاد کردن بنده بالاتر دانستهاند.
آن امام بزرگوار فرمودهاند: « اگر مؤمنی دو نفر مؤمن را با غذا پذیرایی کند، بالاتر از این است که بردهای را آزاد کرده باشد»(کلینی، 1388، ج 2، ص 201)
همچنین پیامبر اکرم(ص) ورود مهمان به خانه را هدیهای الهی میدانست و میفرمود:
إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَیْراً أَهْدَى لَهُمْ هَدِیَّةً قَالُوا وَ مَا تِلْکَ الْهَدِیَّةُ قَالَ الضَّیْفُ یَنْزِلُ بِرِزْقِهِ وَ یَرْتَحِلُ بِذُنُوبِ أَهْلِ الْبَیْتِ»؛ هرگاه خداوند بخواهد خیر و خوبی به جمعیتی برساند، هدیهای به سوی آنان میفرستد. سؤال شد منظور از هدیه چیست؟ فرمودند آن هدیه، مهمان است که با روزی خود وارد میشود و هنگام رفتن، گناهان آن خانواده را به همراه میبرد! (نوری، 1407ق، ج 16، ص 258).
دانستن آداب مهمانی رفتن و مهمانی دادن به ویژه در این ایام که بازار آن داغ است، باعث می شود تا مجلسی خوب برپا شده و «صله رحم» به معنای واقعی به جا آورده شود.
«هزار نکته باریکتر ز مو» در زمینه آداب مهمانی رفتن و مهمانی دادن وجود دارد، اما یکی از نکاتی که باید در این زمینه مد نظر داشت، انتخاب زمان مناسب و پرهیز از بدون دعوت به مهمانی رفتن است.
در وصایای پیامبر(صلی الله علیه وآله) به امیر مؤمنان (علیه السلام) می خوانیم:
«یا علی ثمانیه ان اهینوا فلایلوموا إلاانفسهم الذاهب الی مائده لم یدع الیها؛( بحارالانوار، ج،۷۲ ص۴۵۲)
یا علی! هشت گروه اند که اگر به آنها اهانت شد، باید تنها خود را ملامت کنند: یکی از آنها کسی [است] که بدون دعوت به سر سفره ای می نشیند».
رعایت این مساله، از یک سو، احترام به میزبان است و از سوی دیگر اطمینان از این که مزاحمتی برای میزبان و خانواده او ایجاد نخواهد شد.
بهتر است قبل از رفتن به مهمانی، با میزبان تماس گرفته و با وی هماهنگی کنیم؛ میزبان قطعا برای خود برنامههایی دارد که باید به آنها رسیدگی کند.
از میزبان بخواهیم خود وقت مناسب را تعیین کند؛ در این صورت وی آمادگی لازم برای پذیرایی را پیدا خواهد کرد. و رعایت این مسئله باعث خواهد شد تا آسایش و راحتی میزبان خدشهدار نشود.
البته از طرفی لازم است که مسلمان دعوت میزبان را قبول کرده و این سنت اسلامی را به جای آورد.
رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم در مورد ضرورت پذیرش دعوت، میفرمود:« من به همه امتم سفارش میکنم دعوت مسلمان را بپذیرند گرچه تا منزلش پنج فرسخ راه باشد؛ چرا که اجابت دعوت از نشانههای دینداران است».
رسول خدا(صلی الله علیه وآله) فرمود: «من الجفاء ان یدعی الرجل الی طعام فلایجیب او یجیب فلایاکل؛( قرب الاسناد، حمیری قمی، ص۱۶۰؛ میزان الحکمه، حدیث ۱۱۱۱۵) یکی از موارد جفا آن است که انسان را به غذایی دعوت کنند و نپذیرد یا بپذیرد ولی غذا نخورد.»
انتهای پیام/
امام صادق(ع) مهمانداری را کاری بس ارزشمند توصیف و اجر آن را از آزاد کردن بنده بالاتر دانستهاند.
,آن امام بزرگوار فرمودهاند: « اگر مؤمنی دو نفر مؤمن را با غذا پذیرایی کند، بالاتر از این است که بردهای را آزاد کرده باشد»(کلینی، 1388، ج 2، ص 201)
,همچنین پیامبر اکرم(ص) ورود مهمان به خانه را هدیهای الهی میدانست و میفرمود:
,إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَیْراً أَهْدَى لَهُمْ هَدِیَّةً قَالُوا وَ مَا تِلْکَ الْهَدِیَّةُ قَالَ الضَّیْفُ یَنْزِلُ بِرِزْقِهِ وَ یَرْتَحِلُ بِذُنُوبِ أَهْلِ الْبَیْتِ»؛ هرگاه خداوند بخواهد خیر و خوبی به جمعیتی برساند، هدیهای به سوی آنان میفرستد. سؤال شد منظور از هدیه چیست؟ فرمودند آن هدیه، مهمان است که با روزی خود وارد میشود و هنگام رفتن، گناهان آن خانواده را به همراه میبرد! (نوری، 1407ق، ج 16، ص 258).
,
, دانستن آداب مهمانی رفتن و مهمانی دادن به ویژه در این ایام که بازار آن داغ است، باعث می شود تا مجلسی خوب برپا شده و «صله رحم» به معنای واقعی به جا آورده شود.
,«هزار نکته باریکتر ز مو» در زمینه آداب مهمانی رفتن و مهمانی دادن وجود دارد، اما یکی از نکاتی که باید در این زمینه مد نظر داشت، انتخاب زمان مناسب و پرهیز از بدون دعوت به مهمانی رفتن است.
,در وصایای پیامبر(صلی الله علیه وآله) به امیر مؤمنان (علیه السلام) می خوانیم:
,«یا علی ثمانیه ان اهینوا فلایلوموا إلاانفسهم الذاهب الی مائده لم یدع الیها؛( بحارالانوار، ج،۷۲ ص۴۵۲)
,یا علی! هشت گروه اند که اگر به آنها اهانت شد، باید تنها خود را ملامت کنند: یکی از آنها کسی [است] که بدون دعوت به سر سفره ای می نشیند».
,رعایت این مساله، از یک سو، احترام به میزبان است و از سوی دیگر اطمینان از این که مزاحمتی برای میزبان و خانواده او ایجاد نخواهد شد.
,بهتر است قبل از رفتن به مهمانی، با میزبان تماس گرفته و با وی هماهنگی کنیم؛ میزبان قطعا برای خود برنامههایی دارد که باید به آنها رسیدگی کند.
,از میزبان بخواهیم خود وقت مناسب را تعیین کند؛ در این صورت وی آمادگی لازم برای پذیرایی را پیدا خواهد کرد. و رعایت این مسئله باعث خواهد شد تا آسایش و راحتی میزبان خدشهدار نشود.
,البته از طرفی لازم است که مسلمان دعوت میزبان را قبول کرده و این سنت اسلامی را به جای آورد.
,رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم در مورد ضرورت پذیرش دعوت، میفرمود:« من به همه امتم سفارش میکنم دعوت مسلمان را بپذیرند گرچه تا منزلش پنج فرسخ راه باشد؛ چرا که اجابت دعوت از نشانههای دینداران است».
,رسول خدا(صلی الله علیه وآله) فرمود: «من الجفاء ان یدعی الرجل الی طعام فلایجیب او یجیب فلایاکل؛( قرب الاسناد، حمیری قمی، ص۱۶۰؛ میزان الحکمه، حدیث ۱۱۱۱۵) یکی از موارد جفا آن است که انسان را به غذایی دعوت کنند و نپذیرد یا بپذیرد ولی غذا نخورد.»
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه