به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از دانشجویان بیدار؛1- متحول شدن ، تحول ، دگرگون شدن از فرد آغاز میشود و محور آن نیز نظام اندیشه شخص است، به این معنی که ابتدا باید تفسیر و نوع نگاه شخص به پدید ها و موضوعات به نسبت گذشته دچار تحول شود و تغییر یاید – جهت تغییر اهمیت دارد – این امر مسبب تغییر سبک زندگی و عملکرد وی در حیات اجتماعی خواهد شد. اگر نوع نگاه نسبت به مسئله اقتصاد، فرهنگ ، سیاست، در نسب با تعاریف متعارف بین المللی و جوامع تغییر کرد، یقینا عمکلرد وی هم دچار تحول خواهد شد، هر قدر این تغییرات به سمت اهداف متعالی سوق داده شوند ، عملکرد شخص نیز به سمت مطلوب حرکت خواهد کرد. اندیشه عملکرد را میسازد. این بیان بُعدی از ابعاد این آیه است «إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم» تغییر نظام اندیشه اشخاص در موضوعات با جهت مطلوب تحول در جامعه را در پی خواهد داشت. اقتصاد نیز از این اهم مبرا نیست ، ضرورت دارد تا آحاد ملت با نوع نگاه اسلام به اقتصاد در حوزه کلان و خرد ، آشنا شوند، فلسفه احکام اقتصادی را درک کنند، سخنان انبیاء و ائمه اطهار( ع ) را در این زمینه بشنوند،- به صورت تفصیل- تا این تغییر در نظام اندیشه به تدریج آغاز گردد. بدین گونه است که اقتصاد؛ مردمی خواهد شد. به عبارتی بن مایه اقتصاد اسلامی ، نظام اندیشه اجتماع نسبت به مسئله اقتصاد اسلامی است، در اقتصاد مقاومتی که ظرف آن اقتصاد اسلامی استبازار و مصرف جز ارکان اصلی توسعه اقتصادی به شمار میروند و در این محورها نیز ، اجتماع و ملت بازیگران نقش اول هستند. نظام اسلامی و دولت اسلامی تا حدی میتواند در مسئله بازار و مصرف نقش ایفا کند، بار اصلی در این حوزه ها بر دوش ملت است. اجتماع است که بخش غالب بازار را در اختیار دارد و در معاملات و مبادلات تجاری نقش اساسی دارد و در مسئله مصرف حرف اصلی را میزند. این ارکان، زنجیره ی تحول اقتصادی هستند. یعنی نظام بازر و نظام مصرف، ناهماهنگی در هر کدام از این حوزه ها مانع تحول خواهد بود. اگر نظام بازار در عرصه تولید ملی گام بردارد و نظام مصرف از تولید ملی حمایت نکند، اقتصاد مردمی رقم نخواهد خورد. به عبارتی در سیستم عرضه و تقاضا باید تولید و حمایت از کالای ملی حکم فرما باشد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, دانشجویان بیدار,2- تجلی اقتصاد مقاومتی در سبک زندگی آحاد ملت، معنای دیگری از اقتصاد مردمی است، به این معنی که ملت، فلسفه احکام وگزاره های اقتصادی اسلام را به درستی درک و در اجرای آن اهتمام لازم را به کار ببندند. نگاه اسلام به مسئله رزق و اقتصاد چگونه است ؟ فلسفه زکات و خمس چیست ؟ چه نقشی در ساخت جامعه اسلامی دارد ؟، احکام تجارت چگونه است ؟ بازرگانی و تجارت اسلامی، بر چه قواعدی سوار است ؟ و سوالاتی از این دست. پاسخ به این سوالات تحولی شگرف در سبک زندگی جامعه ایجاد خواهد کرد. به عنوان عضوی از جامعه اسلامی باید سعی کنیم، نوع نگاه اسلام به مسائل حیات اجتماعی انسان را به درستی بیاموزیم و درک کنیم، به ویژه امروزه برسر مسئله اقتصاد که ساختار جهانی اقتصادی پاسخ گوی نیاز بشر نبود و در ذات خود گرداب مرگی را به همراه دارد. به طور مثال؛ حضرت امامالموحدین علی( ع ) در ادامه نصایح و دستورالعملهای خود در نامه31 به فرزندشان امامحسن(ع) فرازی مهم را در تحلیل جایگاه رزق در زندگی انسان گشودند مولا اینگونه بیان میدارند « وَاعْلَمْ یا بُنَیَّ! اَنَّ الرِّزْقَ رِزْقانِ: رِزْقٌ تَطْلُبُهُ وَ رِزْقٌ یَطْلُبُکَ فَإِنْ اَنْتَ لَمْ تَأْتِهِ اَتاکَ ما اَقْبَحَ الْخُضُوعَ عِنْدَ الْحاجَة وَالْجَفا عِنْدَ الْغِنی اِنَّ لَکَ مِنْ دُنْیاکَ، ما اَصْلَحْتَ بِهِ مَثْواکَ وَ اِنْ جَزِعْتَ عَلی ما تَفَلَّتَ مِنْ یَدَیْکَ فَاجْزَعْ عَلَی کُلِّ ما لَمْ یَصِِلْ اِلَیْکَ » . « ای فرزندم! بدان که رزق، دو رزق است: رزقی که تو به دنبال آن هستی و رزقی که آن به دنبال تو است، که رزقِ نوع دوم طوری است که اگر هم به سوی آن نروی، به سوی تو میآید. چه زشت است فروتنی به هنگام نیاز و ستمکاری به هنگام بینیازی. دنیای تو برای تو همان قدر است که قیامتت را اصلاح کند و اگر به جهت آنچه از دستت رفته نگران و ناراحت هستی، پس نگران باش برای همة آنچه در دست نداری ». برای تامل و تدبیر در رابطه با این سخن گران بها، خوانند گان محترم را به کتاب " جایگاه رزق انسان در هستی" از استاد طاهر زاده، ارجاع میدهم.
,3- باید از خود پرسید که به راستی، تا چه حد" اقتصاد مقاومتی" در سبک زندگی جریان یاقته است و جاری است؟. برای اجرای اقتصاد مقاومتی هر شخص باید از خود شروع کند، بیاندیشد که چه وظیفه ای در قِبال اقتصاد مقاومتی دارد و تا چه حد میتواند آن را در سبک زندگی خود وارد کند.به این فکر کند که در نظام مصرف و نظام بازار، اقتصاد مقاومتی چه حرفی برای بیان دارد، مطلوب اقتصاد اسلامی در این حوزه ها چیست. برای حرکت، شخص دو راه در پیش رو خود خواهد داشت ، به مباحث مسلط شود و توان درک و تشخیص بدست آورد و یا به افراد صاحب نظر در حوزه اقتصاد اسلامی مراجعه کند و مطالبه گری نماید.
,علی سعیدی
,پایان خبر/
]
ارسال دیدگاه