به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از پرنیان گیل ، آیت الله جوادی گیلانی در شرح مبحث عرشی و اسماء الحسنی در مسجد حاج مجتهد رشت گفت:خدا ما را خلق کرد این عالم را مقدمه قرار داد که مارا ببرد به جایی که آنجا ما زنده به اسماء خدا باشیم در این عالم زنده به نان و آب و خاک هستیم ولی در ارتباط با خدا آرام آرام زندگی ما تغییر می کند.
این کارشناس مذهبی افزود: از جناب رسول خدا (ص) سوال کردند جبرئیل اندازه و قد دارد ؟
فرمود: نه .
پوششی، لباسی دارد ؟
فرمود نه .
او چه می خورد ، چه می آشامد ؟
رسول خدا (ص) فرمود: طعام او سبحان الله و شراب او الحمدلله است.
وی ادامه داد: موجود عقلی با سبحان الله و الحمدلله زنده است. این پیام را چه جور باید فهمید؟ پس ضیافت الهی ما را به حیاتی می رساند که اسم آن را می گذاریم حیات اسمائی! حیاتی که در آن منشا همه شئون انسان، اسماءالهی است. می شود فهمید موجودی با سبحان الله زنده باشد؟! با سبحان الله حیات بگیرد؟! مثل ماهی که اگر از آب بگیرند چطور بال بال می زند؟ اگر جبرئیل را از تحمید و تکبیر حق بیرون بیاورند می میرد و نابود می شود؟
آیت الله جوادی گیلانی گفت: از این زندگی اسمائی یک رنگ اندکی در بهشت به ما می دهند. این رنگ اندک که رنگ نهایی نیست. آن رنگ نهایی چیست؟ اینکه ما در بهشت وقتی پای درختی می ایستیم آنگاه که میل به میوه داریم می گوییم سبحان الله و با سبحان الله میوه و شراب بهشتی به ما داده می شود این یک سایه ای از آن حیات اسمایی است که درباره جبرئیل فرمود : طعام او سبحان الله است. فرق است بین موجودی که به سبحان الله طعام می خورد با آنکه طعام او سبحان الله است.
,
,
,
,
,
,
,
,
انتهای پیام/رض
انتهای پیام/رض
,]
ارسال دیدگاه