به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از یزدرسا، این مسجد در بیرون شهر ابرکوه و در سمت جنوب شرقی شهر واقع گردیده و بنای اولیه آن را از قدیمی ترین مساجد ایران به شمار می آید. نقشة مسجد در حال حاضر از نوع مساجد دو ایوانی است. ایوان غربی به گنبدخانه ای راه دارد و از ایوان شرقی بزرگتر است. بقایایی از تنها منارة مسجد برجای مانده است که از قسمت تحتانی آن برای رفتن به پشت بام استفاده می شود.
, شبکه اطلاع رسانی دانا,این مسجد با گنبد طاق پوشش یافته و طاق ها، نمونه هایی از قوس های گهواره ای شکل مشابه طاق های ساسانی و صدر اسلام هستند که گویای ساخت آنها در قرن های اولیه اسلامی است.
بالای سر در ورودی مسجد، کتیبه ای با کاشی معرق در سرشتة خط قرار دارد که به دلیل ریختگی اطلاعات مبهمی از موقوفات بانی بنا و نیز عبور یا توقف حضرت رضا(ع) ارایه می دهد و با توجه به نوع خط نسخ و القاب حاکم مزبور در کتیبه می توان آن را به اوایل قرن نهم هجری نسبت داد.
البته مسیر حرکت امام رضا(ع) از مدینه تا مرو و عبور ایشان از ابرکوه با توجه به نقشه موجود،متن کتیبه را تأیید می نماید.
استاد پیرنیا سبک معماری این مسجد را به شیوه خراسانی که در قرن اول هجری شکل گرفته و تا قرن چهارم ادامه یافته است،ذکر می کند و بر این اعتقاد است که طاق های دالبری این بنا به طور آشکار اصل و مبدأ قوسهای شکنجی مغرب و اندلس را نشان می دهد و یکی از خصوصیات جالب این مسجد نقش درهای ساسانی است که با گچ روی دیوار شرقی ساخته شده است.
محقق باستان شناس دیگری به این نتیجه رسیده است که این بنا تغییر شکل یافته یک آتشکده از دورة ساسانی است. نتیجه گیری نامبرده مبتنی بر مسایل ذیل می باشد:
- جهت بنا که اختلاف قابل توجهی با قبله دارد.
- شیوة طاق بندی و آجرچینی که شباهت زیادی با نمونه های ساسانی دارد.
- تفاوت نقشه بنا با مساجد اولیه اسلامی و مشابهت آن با نقشه آتشکده های ساسانی.
در حال حاضر اهالی، در ایام محرم و صفر و شبهای جمعه به جهت زیارت به این مسجد مشرف شده، نذر می کنند و حاجت می طلبند.
این بنا در تاریخ۱۷/۹/۷۷ با شماره ۲۱۷۰ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسید.
محقق و پژوهشگر: حامد اکرمی
این مسجد با گنبد طاق پوشش یافته و طاق ها، نمونه هایی از قوس های گهواره ای شکل مشابه طاق های ساسانی و صدر اسلام هستند که گویای ساخت آنها در قرن های اولیه اسلامی است.
بالای سر در ورودی مسجد، کتیبه ای با کاشی معرق در سرشتة خط قرار دارد که به دلیل ریختگی اطلاعات مبهمی از موقوفات بانی بنا و نیز عبور یا توقف حضرت رضا(ع) ارایه می دهد و با توجه به نوع خط نسخ و القاب حاکم مزبور در کتیبه می توان آن را به اوایل قرن نهم هجری نسبت داد.
البته مسیر حرکت امام رضا(ع) از مدینه تا مرو و عبور ایشان از ابرکوه با توجه به نقشه موجود،متن کتیبه را تأیید می نماید.
استاد پیرنیا سبک معماری این مسجد را به شیوه خراسانی که در قرن اول هجری شکل گرفته و تا قرن چهارم ادامه یافته است،ذکر می کند و بر این اعتقاد است که طاق های دالبری این بنا به طور آشکار اصل و مبدأ قوسهای شکنجی مغرب و اندلس را نشان می دهد و یکی از خصوصیات جالب این مسجد نقش درهای ساسانی است که با گچ روی دیوار شرقی ساخته شده است.
محقق باستان شناس دیگری به این نتیجه رسیده است که این بنا تغییر شکل یافته یک آتشکده از دورة ساسانی است. نتیجه گیری نامبرده مبتنی بر مسایل ذیل می باشد:
- جهت بنا که اختلاف قابل توجهی با قبله دارد.
- شیوة طاق بندی و آجرچینی که شباهت زیادی با نمونه های ساسانی دارد.
- تفاوت نقشه بنا با مساجد اولیه اسلامی و مشابهت آن با نقشه آتشکده های ساسانی.
در حال حاضر اهالی، در ایام محرم و صفر و شبهای جمعه به جهت زیارت به این مسجد مشرف شده، نذر می کنند و حاجت می طلبند.
این بنا در تاریخ۱۷/۹/۷۷ با شماره ۲۱۷۰ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسید.
محقق و پژوهشگر: حامد اکرمی
این مسجد با گنبد طاق پوشش یافته و طاق ها، نمونه هایی از قوس های گهواره ای شکل مشابه طاق های ساسانی و صدر اسلام هستند که گویای ساخت آنها در قرن های اولیه اسلامی است.
,بالای سر در ورودی مسجد، کتیبه ای با کاشی معرق در سرشتة خط قرار دارد که به دلیل ریختگی اطلاعات مبهمی از موقوفات بانی بنا و نیز عبور یا توقف حضرت رضا(ع) ارایه می دهد و با توجه به نوع خط نسخ و القاب حاکم مزبور در کتیبه می توان آن را به اوایل قرن نهم هجری نسبت داد.
,البته مسیر حرکت امام رضا(ع) از مدینه تا مرو و عبور ایشان از ابرکوه با توجه به نقشه موجود،متن کتیبه را تأیید می نماید.
,استاد پیرنیا سبک معماری این مسجد را به شیوه خراسانی که در قرن اول هجری شکل گرفته و تا قرن چهارم ادامه یافته است،ذکر می کند و بر این اعتقاد است که طاق های دالبری این بنا به طور آشکار اصل و مبدأ قوسهای شکنجی مغرب و اندلس را نشان می دهد و یکی از خصوصیات جالب این مسجد نقش درهای ساسانی است که با گچ روی دیوار شرقی ساخته شده است.
,محقق باستان شناس دیگری به این نتیجه رسیده است که این بنا تغییر شکل یافته یک آتشکده از دورة ساسانی است. نتیجه گیری نامبرده مبتنی بر مسایل ذیل می باشد:
,- جهت بنا که اختلاف قابل توجهی با قبله دارد.
,- شیوة طاق بندی و آجرچینی که شباهت زیادی با نمونه های ساسانی دارد.
,- تفاوت نقشه بنا با مساجد اولیه اسلامی و مشابهت آن با نقشه آتشکده های ساسانی.
,در حال حاضر اهالی، در ایام محرم و صفر و شبهای جمعه به جهت زیارت به این مسجد مشرف شده، نذر می کنند و حاجت می طلبند.
,این بنا در تاریخ۱۷/۹/۷۷ با شماره ۲۱۷۰ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسید.
,محقق و پژوهشگر: حامد اکرمی
,,
,
,
, , , , , , ]
ارسال دیدگاه