به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از رودآور، عدالت اجتماعی، یکسان بودن افراد در برابر قوانین و دوری از تضاد طبقاتی از جمله مفاهیم بنیادی هستند که همه آنهایی که پرچم ادیان آسمانی و یا حتی مکاتب خود ساخته بشری و جناح بندی های خاص سیاسی را بر افراشته اند بر آن تاکید کرده و به زعم خود برای تحقق آنها حداقل برنامه هایی ارائه داده اند اما در این میان گزافه گویی نیست اگر بگوییم بیشترین تاکیدها، آموزه ها و مواضع محکم و قاطع در زمینه رعایت حقوق تک تک افراد جامعه و آنچه با نام بیت المال از آن یاد می شود در مبانی اسلامی و به طور خاص در مذهب شیعه دیده می شود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, رودآور,به بیراهه نرفته ایم اگر ادعا کنیم که یکی از بارزترین ویژگی های شخصیتی و رفتاری امام علی(ع) به عنوان اولین پیشوای شیعیان، حساسیت و دقت کم نظیر و مثال زدنی در رعایت حقوق بیت المال و جلوگیری از ویژه خواری، رانت خواری و مبارزه با زیاده خواهی و تضییع حقوق تک تک مردم جامعه است تا جایی که بسیاری از کسانی که تشیع را به عنوان مذهب خود بر نگزیده اند هم با مراجعه به تاریخ از این نوع اندیشه و سیره عملی امام علی(ع) به شگرف آمده اند و بسیارند افرادی که با خود اندیشیده اند که معنای روشن کردن شمع بیت المال و شمع کارهای شخصی در وقت مشخص خود، ایستادگی در برابر کسانی مانند طلحه و زبیر که خود را از بزرگان اسلام می دانستند و انتظار ویژه خواری داشتند، تحریم برخی حلال های خدا مانند خوردن نان گندم سه روز پشت سر هم برای خود، برخورد تحکم آمیز و قاطعانه با بستگان و منسوبین به خود در این زمینه و هزاران نمونه از این دست وقایع و رفتارها که از پیشوای اول شیعیان سر زده است به چه علت بوده و از چه نوع تفکری نشات گرفته است.
ظهور و تجلی این نوع اندیشه و سیره عملی را می توان در روزهای آغازین پس از پیروزی انقلاب اسلامی در میان عموم مردم و به طور خاص در میان کسانی مشاهده کرد که به زبان و در یادها آنها را قهرمانان ملی و شهدای راه خدا می دانیم اما برخی در عمل به راحتی و برای رفاه طلبی، تجمل گرایی، زیاده خواهی و اشرافی گری پا بر روی این ارزش ها که برای تثبیت و احیای آنها جان های زیادی گرفته شده، می گذراند.
اگربه دور از تعصبات دینی و مذهبی و تنها بنابر اصل عقلایی و خرد ورزی به این نکته بیندیشیم که این نوع تفکر و سیره عملی در مورد صیانت از حقوق مردم و عدم کوچکترین تجاوز به حقوق عمومی در جامعه و ابتدا در میان مسوولان تداوم یابد و همان تفکر ناب شیعی و علوی و اندیشه اصیل انقلاب و شهدا در این خصوص به مرحله اجرا درآید چه تحولات شگرف و بزرگی در روند مدیریت و حرکت کشور به سمت توسعه پایدار روی می دهد، حاضر نخواهیم بود که زیاده خواهی، تضییع حقوق مردم و ویژه خواری را به بهانه های مختلف توجیه کنیم و این گونه گناه های بزرگ و نابخشودنی را در حد مشاجره و درگیری های سیاسی و بین حزبی تنزل دهیم.
اگر تفکر ناب شیعی در مورد رعایت حقوق تک تک افراد جامعه و مردم سرلوحه عموم مسوولان در بخش های مختلف مدیریتی و اجرایی و البته عموم مردم در جایگاه های مختلف، کوچک و بزرگ خدمات رسانی قرار بگیرد دیگر شاهد اختلاس های سه هزار میلیاردی، سرقت های کلان بانکی، ویژه خواری های بی پایه و اساس، حقوق های نجومی، اختلال در روند خدمات رسانی به مردم در بخش های مختلف از امور خدماتی تا امور رفاهی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی نخواهیم بود.
به نظر می رسد بزرگترین خیانت و عصیانی که برداشت کنندگان زیاده خواه از حقوق مردم و بیت المال مرتکب می شوند، وارد آوردن آسیب به اعتقادات و باورهای دینی و ارزشی مردم و حمله به قلب ارزش ها و اصل انقلاب اسلامی و سلب اعتماد از اقشار مختلف مردم در رده های مختلف جامعه است که بالاتر از تضییع حقوق اقتصادی، روح و روان جامعه را خدشه دار می کند و اعتماد قلبی به باورهای اصیل و ناب را دچار برخی تزلزل های احتمالی می کند.
آنچه روشن و شفاف است این است که اعتقادات ناب و اصیل اسلامی و شیعی هرگز با این گونه جاه طلبی ها و زیاده خواهی ها سر سازش نداشته و ندارد و مماشات با این گونه تضییع حقوق عمومی به هیچ عنوان و از سوی هیچ نهاد، فرد، دسته یا گروهی پذیرفته نیست و از سوی هر جریان فکری و سیاسی سر بزند محکوم و مورد خشم و غضب عمومی مردم است.
در این میان اما نباید این گونه زیاده خواهی ها را به عموم مردم و مسوولان در جایگاه های مختلف دولتی و غیر دولتی تعمیم داد زیرا همواره ناهنجاری ها، سرکشی ها و خطاهای بزرگ است که بیشتر در معرض دید قرار می گیرد و جنبه مطالبه عمومی به خود می گیرد، کما اینکه بوده و هستند مسوولان و صاحب منصبانی که همواره خط و مشی ساده زیستی را دنبال کرده و ذره ای از حقوق مردم را نادیده نگرفته اند.
وحید الوندی
انتهای پیام/م
به بیراهه نرفته ایم اگر ادعا کنیم که یکی از بارزترین ویژگی های شخصیتی و رفتاری امام علی(ع) به عنوان اولین پیشوای شیعیان، حساسیت و دقت کم نظیر و مثال زدنی در رعایت حقوق بیت المال و جلوگیری از ویژه خواری، رانت خواری و مبارزه با زیاده خواهی و تضییع حقوق تک تک مردم جامعه است تا جایی که بسیاری از کسانی که تشیع را به عنوان مذهب خود بر نگزیده اند هم با مراجعه به تاریخ از این نوع اندیشه و سیره عملی امام علی(ع) به شگرف آمده اند و بسیارند افرادی که با خود اندیشیده اند که معنای روشن کردن شمع بیت المال و شمع کارهای شخصی در وقت مشخص خود، ایستادگی در برابر کسانی مانند طلحه و زبیر که خود را از بزرگان اسلام می دانستند و انتظار ویژه خواری داشتند، تحریم برخی حلال های خدا مانند خوردن نان گندم سه روز پشت سر هم برای خود، برخورد تحکم آمیز و قاطعانه با بستگان و منسوبین به خود در این زمینه و هزاران نمونه از این دست وقایع و رفتارها که از پیشوای اول شیعیان سر زده است به چه علت بوده و از چه نوع تفکری نشات گرفته است.
ظهور و تجلی این نوع اندیشه و سیره عملی را می توان در روزهای آغازین پس از پیروزی انقلاب اسلامی در میان عموم مردم و به طور خاص در میان کسانی مشاهده کرد که به زبان و در یادها آنها را قهرمانان ملی و شهدای راه خدا می دانیم اما برخی در عمل به راحتی و برای رفاه طلبی، تجمل گرایی، زیاده خواهی و اشرافی گری پا بر روی این ارزش ها که برای تثبیت و احیای آنها جان های زیادی گرفته شده، می گذراند.
اگربه دور از تعصبات دینی و مذهبی و تنها بنابر اصل عقلایی و خرد ورزی به این نکته بیندیشیم که این نوع تفکر و سیره عملی در مورد صیانت از حقوق مردم و عدم کوچکترین تجاوز به حقوق عمومی در جامعه و ابتدا در میان مسوولان تداوم یابد و همان تفکر ناب شیعی و علوی و اندیشه اصیل انقلاب و شهدا در این خصوص به مرحله اجرا درآید چه تحولات شگرف و بزرگی در روند مدیریت و حرکت کشور به سمت توسعه پایدار روی می دهد، حاضر نخواهیم بود که زیاده خواهی، تضییع حقوق مردم و ویژه خواری را به بهانه های مختلف توجیه کنیم و این گونه گناه های بزرگ و نابخشودنی را در حد مشاجره و درگیری های سیاسی و بین حزبی تنزل دهیم.
اگر تفکر ناب شیعی در مورد رعایت حقوق تک تک افراد جامعه و مردم سرلوحه عموم مسوولان در بخش های مختلف مدیریتی و اجرایی و البته عموم مردم در جایگاه های مختلف، کوچک و بزرگ خدمات رسانی قرار بگیرد دیگر شاهد اختلاس های سه هزار میلیاردی، سرقت های کلان بانکی، ویژه خواری های بی پایه و اساس، حقوق های نجومی، اختلال در روند خدمات رسانی به مردم در بخش های مختلف از امور خدماتی تا امور رفاهی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی نخواهیم بود.
به نظر می رسد بزرگترین خیانت و عصیانی که برداشت کنندگان زیاده خواه از حقوق مردم و بیت المال مرتکب می شوند، وارد آوردن آسیب به اعتقادات و باورهای دینی و ارزشی مردم و حمله به قلب ارزش ها و اصل انقلاب اسلامی و سلب اعتماد از اقشار مختلف مردم در رده های مختلف جامعه است که بالاتر از تضییع حقوق اقتصادی، روح و روان جامعه را خدشه دار می کند و اعتماد قلبی به باورهای اصیل و ناب را دچار برخی تزلزل های احتمالی می کند.
آنچه روشن و شفاف است این است که اعتقادات ناب و اصیل اسلامی و شیعی هرگز با این گونه جاه طلبی ها و زیاده خواهی ها سر سازش نداشته و ندارد و مماشات با این گونه تضییع حقوق عمومی به هیچ عنوان و از سوی هیچ نهاد، فرد، دسته یا گروهی پذیرفته نیست و از سوی هر جریان فکری و سیاسی سر بزند محکوم و مورد خشم و غضب عمومی مردم است.
در این میان اما نباید این گونه زیاده خواهی ها را به عموم مردم و مسوولان در جایگاه های مختلف دولتی و غیر دولتی تعمیم داد زیرا همواره ناهنجاری ها، سرکشی ها و خطاهای بزرگ است که بیشتر در معرض دید قرار می گیرد و جنبه مطالبه عمومی به خود می گیرد، کما اینکه بوده و هستند مسوولان و صاحب منصبانی که همواره خط و مشی ساده زیستی را دنبال کرده و ذره ای از حقوق مردم را نادیده نگرفته اند.
وحید الوندی
انتهای پیام/م
به بیراهه نرفته ایم اگر ادعا کنیم که یکی از بارزترین ویژگی های شخصیتی و رفتاری امام علی(ع) به عنوان اولین پیشوای شیعیان، حساسیت و دقت کم نظیر و مثال زدنی در رعایت حقوق بیت المال و جلوگیری از ویژه خواری، رانت خواری و مبارزه با زیاده خواهی و تضییع حقوق تک تک مردم جامعه است تا جایی که بسیاری از کسانی که تشیع را به عنوان مذهب خود بر نگزیده اند هم با مراجعه به تاریخ از این نوع اندیشه و سیره عملی امام علی(ع) به شگرف آمده اند و بسیارند افرادی که با خود اندیشیده اند که معنای روشن کردن شمع بیت المال و شمع کارهای شخصی در وقت مشخص خود، ایستادگی در برابر کسانی مانند طلحه و زبیر که خود را از بزرگان اسلام می دانستند و انتظار ویژه خواری داشتند، تحریم برخی حلال های خدا مانند خوردن نان گندم سه روز پشت سر هم برای خود، برخورد تحکم آمیز و قاطعانه با بستگان و منسوبین به خود در این زمینه و هزاران نمونه از این دست وقایع و رفتارها که از پیشوای اول شیعیان سر زده است به چه علت بوده و از چه نوع تفکری نشات گرفته است.
ظهور و تجلی این نوع اندیشه و سیره عملی را می توان در روزهای آغازین پس از پیروزی انقلاب اسلامی در میان عموم مردم و به طور خاص در میان کسانی مشاهده کرد که به زبان و در یادها آنها را قهرمانان ملی و شهدای راه خدا می دانیم اما برخی در عمل به راحتی و برای رفاه طلبی، تجمل گرایی، زیاده خواهی و اشرافی گری پا بر روی این ارزش ها که برای تثبیت و احیای آنها جان های زیادی گرفته شده، می گذراند.
اگربه دور از تعصبات دینی و مذهبی و تنها بنابر اصل عقلایی و خرد ورزی به این نکته بیندیشیم که این نوع تفکر و سیره عملی در مورد صیانت از حقوق مردم و عدم کوچکترین تجاوز به حقوق عمومی در جامعه و ابتدا در میان مسوولان تداوم یابد و همان تفکر ناب شیعی و علوی و اندیشه اصیل انقلاب و شهدا در این خصوص به مرحله اجرا درآید چه تحولات شگرف و بزرگی در روند مدیریت و حرکت کشور به سمت توسعه پایدار روی می دهد، حاضر نخواهیم بود که زیاده خواهی، تضییع حقوق مردم و ویژه خواری را به بهانه های مختلف توجیه کنیم و این گونه گناه های بزرگ و نابخشودنی را در حد مشاجره و درگیری های سیاسی و بین حزبی تنزل دهیم.
اگر تفکر ناب شیعی در مورد رعایت حقوق تک تک افراد جامعه و مردم سرلوحه عموم مسوولان در بخش های مختلف مدیریتی و اجرایی و البته عموم مردم در جایگاه های مختلف، کوچک و بزرگ خدمات رسانی قرار بگیرد دیگر شاهد اختلاس های سه هزار میلیاردی، سرقت های کلان بانکی، ویژه خواری های بی پایه و اساس، حقوق های نجومی، اختلال در روند خدمات رسانی به مردم در بخش های مختلف از امور خدماتی تا امور رفاهی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی نخواهیم بود.
به نظر می رسد بزرگترین خیانت و عصیانی که برداشت کنندگان زیاده خواه از حقوق مردم و بیت المال مرتکب می شوند، وارد آوردن آسیب به اعتقادات و باورهای دینی و ارزشی مردم و حمله به قلب ارزش ها و اصل انقلاب اسلامی و سلب اعتماد از اقشار مختلف مردم در رده های مختلف جامعه است که بالاتر از تضییع حقوق اقتصادی، روح و روان جامعه را خدشه دار می کند و اعتماد قلبی به باورهای اصیل و ناب را دچار برخی تزلزل های احتمالی می کند.
آنچه روشن و شفاف است این است که اعتقادات ناب و اصیل اسلامی و شیعی هرگز با این گونه جاه طلبی ها و زیاده خواهی ها سر سازش نداشته و ندارد و مماشات با این گونه تضییع حقوق عمومی به هیچ عنوان و از سوی هیچ نهاد، فرد، دسته یا گروهی پذیرفته نیست و از سوی هر جریان فکری و سیاسی سر بزند محکوم و مورد خشم و غضب عمومی مردم است.
در این میان اما نباید این گونه زیاده خواهی ها را به عموم مردم و مسوولان در جایگاه های مختلف دولتی و غیر دولتی تعمیم داد زیرا همواره ناهنجاری ها، سرکشی ها و خطاهای بزرگ است که بیشتر در معرض دید قرار می گیرد و جنبه مطالبه عمومی به خود می گیرد، کما اینکه بوده و هستند مسوولان و صاحب منصبانی که همواره خط و مشی ساده زیستی را دنبال کرده و ذره ای از حقوق مردم را نادیده نگرفته اند.
وحید الوندی
انتهای پیام/م
به بیراهه نرفته ایم اگر ادعا کنیم که یکی از بارزترین ویژگی های شخصیتی و رفتاری امام علی(ع) به عنوان اولین پیشوای شیعیان، حساسیت و دقت کم نظیر و مثال زدنی در رعایت حقوق بیت المال و جلوگیری از ویژه خواری، رانت خواری و مبارزه با زیاده خواهی و تضییع حقوق تک تک مردم جامعه است تا جایی که بسیاری از کسانی که تشیع را به عنوان مذهب خود بر نگزیده اند هم با مراجعه به تاریخ از این نوع اندیشه و سیره عملی امام علی(ع) به شگرف آمده اند و بسیارند افرادی که با خود اندیشیده اند که معنای روشن کردن شمع بیت المال و شمع کارهای شخصی در وقت مشخص خود، ایستادگی در برابر کسانی مانند طلحه و زبیر که خود را از بزرگان اسلام می دانستند و انتظار ویژه خواری داشتند، تحریم برخی حلال های خدا مانند خوردن نان گندم سه روز پشت سر هم برای خود، برخورد تحکم آمیز و قاطعانه با بستگان و منسوبین به خود در این زمینه و هزاران نمونه از این دست وقایع و رفتارها که از پیشوای اول شیعیان سر زده است به چه علت بوده و از چه نوع تفکری نشات گرفته است.
,ظهور و تجلی این نوع اندیشه و سیره عملی را می توان در روزهای آغازین پس از پیروزی انقلاب اسلامی در میان عموم مردم و به طور خاص در میان کسانی مشاهده کرد که به زبان و در یادها آنها را قهرمانان ملی و شهدای راه خدا می دانیم اما برخی در عمل به راحتی و برای رفاه طلبی، تجمل گرایی، زیاده خواهی و اشرافی گری پا بر روی این ارزش ها که برای تثبیت و احیای آنها جان های زیادی گرفته شده، می گذراند.
,اگربه دور از تعصبات دینی و مذهبی و تنها بنابر اصل عقلایی و خرد ورزی به این نکته بیندیشیم که این نوع تفکر و سیره عملی در مورد صیانت از حقوق مردم و عدم کوچکترین تجاوز به حقوق عمومی در جامعه و ابتدا در میان مسوولان تداوم یابد و همان تفکر ناب شیعی و علوی و اندیشه اصیل انقلاب و شهدا در این خصوص به مرحله اجرا درآید چه تحولات شگرف و بزرگی در روند مدیریت و حرکت کشور به سمت توسعه پایدار روی می دهد، حاضر نخواهیم بود که زیاده خواهی، تضییع حقوق مردم و ویژه خواری را به بهانه های مختلف توجیه کنیم و این گونه گناه های بزرگ و نابخشودنی را در حد مشاجره و درگیری های سیاسی و بین حزبی تنزل دهیم.
,اگر تفکر ناب شیعی در مورد رعایت حقوق تک تک افراد جامعه و مردم سرلوحه عموم مسوولان در بخش های مختلف مدیریتی و اجرایی و البته عموم مردم در جایگاه های مختلف، کوچک و بزرگ خدمات رسانی قرار بگیرد دیگر شاهد اختلاس های سه هزار میلیاردی، سرقت های کلان بانکی، ویژه خواری های بی پایه و اساس، حقوق های نجومی، اختلال در روند خدمات رسانی به مردم در بخش های مختلف از امور خدماتی تا امور رفاهی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی نخواهیم بود.
,به نظر می رسد بزرگترین خیانت و عصیانی که برداشت کنندگان زیاده خواه از حقوق مردم و بیت المال مرتکب می شوند، وارد آوردن آسیب به اعتقادات و باورهای دینی و ارزشی مردم و حمله به قلب ارزش ها و اصل انقلاب اسلامی و سلب اعتماد از اقشار مختلف مردم در رده های مختلف جامعه است که بالاتر از تضییع حقوق اقتصادی، روح و روان جامعه را خدشه دار می کند و اعتماد قلبی به باورهای اصیل و ناب را دچار برخی تزلزل های احتمالی می کند.
,آنچه روشن و شفاف است این است که اعتقادات ناب و اصیل اسلامی و شیعی هرگز با این گونه جاه طلبی ها و زیاده خواهی ها سر سازش نداشته و ندارد و مماشات با این گونه تضییع حقوق عمومی به هیچ عنوان و از سوی هیچ نهاد، فرد، دسته یا گروهی پذیرفته نیست و از سوی هر جریان فکری و سیاسی سر بزند محکوم و مورد خشم و غضب عمومی مردم است.
,در این میان اما نباید این گونه زیاده خواهی ها را به عموم مردم و مسوولان در جایگاه های مختلف دولتی و غیر دولتی تعمیم داد زیرا همواره ناهنجاری ها، سرکشی ها و خطاهای بزرگ است که بیشتر در معرض دید قرار می گیرد و جنبه مطالبه عمومی به خود می گیرد، کما اینکه بوده و هستند مسوولان و صاحب منصبانی که همواره خط و مشی ساده زیستی را دنبال کرده و ذره ای از حقوق مردم را نادیده نگرفته اند.
,وحید الوندی
,انتهای پیام/م
,]
ارسال دیدگاه