به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از زنجانم , سید زین العابدین صفوی معاون دانشجویی فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی زنجان طی یادداشتی در رابطه آغاز ماه صفر، بدعت هایی وخرافاتی که به این ماه وارد میکنند نوشت: ماه صفر در یک باور خرافی، ماهی شوم،نحس و بد یُمن است! و هرکسی پایان آن را بشارت دهد بهشت خواهد رفت!! کوبیدن درب مساجد در آخرین شب این ماه ثواب دارد!! علاوه بر اینها، اموری چون خانه تکانی و اسباب کشی نیز شگون ندارد.البته نگارنده ، این دو مورد اخیر را ، همین دیروز از مستأجر خانه اش آموخته است!
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, , زنجانم ,بدعت(مقدس پنداری) و خرافه(واقعیت پنداری) که گاهی در هم می آمیزند، دو«بیماری» مزمن وعفونتِ کهنه ای هستند که نسبت به درمان های موجود مقاوم شده اند و حتی به متون روایی ما نیز سرایت کرده و گاهی اززبان برخی روشنفکران نیز شنیده می شود.
,رهانیدن مردم از زنجیر های خرافات و موهومات از مهمترین مأموریت های پیامبران الهی بوده است.(اعراف/۱۵۷)پیامبر اسلام از ترویج خرافات حتی وقتی که به سودش بود بر می آشفت و به آگاه سازی مردم می پرداخت.
,بعضی از برخورد های معاصر نیز در این خصوص ستودنی است. درزمستان ۵۷ شایع کردند که تصویر امام در قرص ماه دیده می شود! در تظاهرات و راهپیمایی ها برخی شعار می دادندکه: «مردم خدا گواهه ، خمینی توی ماهه»! البته دفتر امام با اطلاعیه ای این شایعه را به شدت محکوم و آن را توهم افراد ساده لوح یا ساخته و پرداخته ی دشمنان دانست.
,ولی امروز متأسفانه ما تنها با برخی ازآنها - به صورت گزینشی- سرِ ناسازگاری داریم. ولی در برابر برخی دیگر که گمان می کنیم سودی برای امروز و فردای ما دارند سکوت می کنیم. عامل مهمی که این بیماری ها را مزمن و مقاوم می کند،سوگیری های سوداگرانه در فعالیت های فرهنگی و مواجهه ی «کارکرد گرایانه» و تقسیم خرافات به خوب و بد است که «برخورد دوگانه» با آن را در پی دارد.
,اگر امری مذموم و ناپسند است باید همواره ناپسند باشد.خرافه گرایی درآیین های باستانی مانند سیزده فروردین و چهارشنبه سوری و شب یلدا، با خرافه گرایی در آیین های مذهبی مثل ماه صفر و محرم، یک حکم دارند وخرافه گرایی در هردو بستر محکومند. مکان ها نیز اینگونه اند.ترویج خرافه در پاسارگاد و خانقاه و مسجد و امامزاده هیچ تفاوتی ندارند و برخورد با همه ی آنها باید صادقانه و یکسان باشد.
,انتهای پیام/م
]
ارسال دیدگاه