به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ نجم الدین ابراهیمی آبشور، کارشناس ارشد فرقه شناسی در گفتگو با خبرنگار گوهرشادنیوز، طرح مسئله امامت را مربوط به ابتدای بعثت پیامبر اکرم(ص) دانست و گفت: ایشان مسئله امامت و تعیین جانشین برای خود در امور فرهنگی، سیاسی و اجتماعی را همواره در ضمن تبلیغ نبوتشان، تبیین نموده و در این باره روایات فراوانی از منابع معتبر شیعی و سنی نقل شده است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, گوهرشادنیوز, گوهرشادنیوز,,
این کارشناس ارشد فرقه شناسی برای نمونه به داستان انذار عشیرة (یوم الدار) که خلافت بلافصل امام علی (ع) را اثبات می کند، اشاره نمود: پیامبر اکرم (ص) طبق وحی الهی (آیه 214 سوره مبارکه شعرا) مامور شدند که خانواده خود را دعوت به اسلام کنند. طبق مدارک شیعه و سنی مثل سیره ابن هشام و تاریخ طبری، افراد خاصی تا سه بار به بهانه ای مجلس را به هم زدند..
,,
ابراهیمی با بیان اینکه خانواده پیامبر(ص) در درستکاری و صداقت ایشان شک نداشته و خود، ایشان را «امین» نامیده بودند، ادامه داد: علت مخالفت آنها این بود که پیامبر(ص) بحث امامت و جانشینی بعد خود را مطرح کرده و فرموده بودند; «هرکدام از شما اول با من بیعت کند، جانشین من در دنیا و آخرت خواهد بود» و هر سه بار کسی جز علی بن ابی طالب(ع) با ایشان بیعت نکرد.
,,
وی با تأکید بر اینکه پیامبر اکرم (ص) از ابتدای بعثت شان همواره بحث امامت را همراه نبوت خود تبلیغ می نمودند، ابراز داشت: روایت دیگری که این مطلب را اثبات می کند، ماجرای سران قبیله بزرگ بنی عامر است که به پیامبر(ص) پیشنهاد دادند در ازای خلافت ایشان حاضرند بیعت کرده و اسلام بیاورند.
,,
این کارشناس ارشد فرقه شناسی ادامه داد: پیامبر با رد پیشنهاد آنها فرمودند: «امر امامت بعد از من به عهده خداست و خدا امام پس از من را منصوب می کند.» به همین دلیل هم آنها بیعت نکرده و رفتند.
,,
ابراهیمی مقام امامت را مقامی انتصابی از سوی خدا معرفی نمود و گفت: این اتفاق نشان می دهد که بحث امامت علاوه بر اینکه از همان ابتدای بعثت مطرح بوده، امری به اختیار پیامبر(ص) نبوده که ایشان بخواهند دوست یا فامیل خودشان را در این مقام منصوب کنند.
,,
وی سپردن انتخاب امام به دست مردم را نقض غرض دانست و افزود: خداوند با آن اوصاف کمالی و پیامبر اکرم(ص) با آن مقام عصمت، قطعاً شخصی که سابقه بت پرستی و شرب خمر داشته و از نظر علمی پائین است را برای مقام هدایتگری مردم انتخاب نمی کنند، و به دلیل امکان انتخاب اشتباه از سوی مردم، این امر را خداوند خود به عهده گرفته تا غرضش که تبلیغ دین و هدایت مردم بوده نقض نشود.
,,
پایان بخش اول/
,]
ارسال دیدگاه