به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از تبریز بیدار ، این فیلم با حضور علاقمندان حوزه سینما، فعالان این عرصه و نرگس آبیار، نویسنده و کارگردان، محمدحسین قاسمی، تهیه کننده، گلاره عباسی و مهران احمدی بازیگران فیلم در سینما 29 بهمن تبریز برگزار شد.
, شبکه اطلاع رسانی دانا, تبریز بیدار,,
این نشست با اکران فیلم سینمایی شیار 143 که برنده سه سیمرغ بلورین از بیست و ششمین جشنواره فجر بود همراه شد و پس از آن نشست نقد و بررسی فیلم برگزار شد.
,
در ابتدای فیلم نادر ساعی ور، با بیان اینکه این فیلم به موضوع غالب فیلم های تولید شده در دهه 60 می پرداخت خطاب به نرگس آبیار، نویسنده و کارگردان این فیلم گفت: پرداخت به موضوع دفاع مقدس در سال 92 درحالیکه فاصله زیادی از آن سالها گرفته ایم ریسک بزرگی به نظر می آید، چه شد که تصمیم گرفتید نسبت به تولید این فیلم اقدام کنید؟
,
نرگس آبیار در این خصوص گفت: در خصوص مادران شهدا و مادران انتظار تاکنون فیلمی کار نشده بود. گزارش های متعدد تلویزیونی در این خصوص پخش شده بود و حتی مکتوبات عمده ای منتشر شده بود. اما فیلمی که بتواند دربردارنده موضوع مادران شهدا و مادران انتظار باشد کار نشده بود.
,
وی افزود: من سعی کردم به موضوع به دفاع مقدس از این زاویه نگاه کنم، بی آنکه بخواهم شعار دهم و کلیشه های مرسوم را بازتولید کنم. من در این خصوص فعالیت ها و پژوهش های زیادی انجام داده بودم و می خواستم فضای دیده نشده پشت صحنه های جنگ را به مردم نمایش دهم.
,
مخاطب دیگری از آبیار در خصوص دلایل وی برای عزم او در تولید این فیلم سوال کرد و از او خواست تا در این خصوص توضیحاتی ارائه دهد.
,
آبیار نیز در تشریح این پرسش و ادامه سوال قبلی گفت: تصور من این است که به رغم کوشش های عمده ای که در زمینه تولید فیلم های دفاع مقدسی صورت گرفته تاکنون کاری جدی صورت نگرفته است و لازم دیدم که در خصوص پشت صحنه های دیده نشده و مهجور جنگ که فضاهایی زنانه و مادرانه است، فیلمی بسازم.
,
وی تاکید کرد: این فضا ظرفیت آن را دارد که موضوع فیلم هایی شود که این بعد از دفاع مقدس را به تصویر می کشند و مادران انتظار و زندگی آنها را نشان دهد.
,
این کارگردان افزود: فضای تصویر شده از دفاع مقدس در سینماهای عموما تصویری مردانه و نمایی از یک جنگ تمام عیار است و در آن خبری از احساسات مادران نیست، به همین خاطر تصور من این است که جای این نوع از نگرش در سینمای امروز دفاع مقدس خالی است.
,
یکی دیگر از مخاطبان فیلم با طرح این نکته که دلیل موفقیت کارگردان و اشرافیت او با توجه به اینکه وی هیچ کدام از این وقایع را تجربه نکرده چیست؟ از نرگس آّبیار خواست تا در خصوص انتقال موفق موضوع، توضیحاتی ارائه دهد.
,
وی همچنین از او خواست تا دلیل بهره گیری از معدن مس را بیشتر موشکافی کند و توضیح دهد که بهره گیری از این عنصر نمادگونه بوده یا اتفاقی؟
,
نرگس آبیار نیز در این خصوص با بیان اینکه او پژوهش های متعددی در این راستا انجام داده است خاطر نشان کرد: من در این زمینه کتابی نوشته ام که مبنای تولید این فیلم بود و در آن به سرنوشت 12 نفر از دانش آموزانی که عازم جنگ شده بودند پرداخته شده است.
,
وی ادامه داد: در تولید این فیلم از کتاب «اختر و روزهای تلواسی » بهره برده ام که به زندگی الفت، بعد از اعزام فرزندش به جنگ حکایت دارد و روزهای انتظار بازگشت فرزندش را روایت می کند.
,
آبیار، با تاکید بر اینکه در آن دوره به لحاظ زمانی، وی کودکی را تجربه می کرده است، افزود: به هر صورت من یک زن هستم بسیار تمایل دارم که این فضا را نشان دهم و این وضعیت را که یک مادر برای بازگشت فرزندش چه وضعیتی را تجربه می کند جلوی دوربین ببرم.
,
کارگردان این فیلم در پاسخ به بخش دوم سوال وی افزود: من سعی کردم در این فیلم مس را نمادی از الفت نشان دهم. مس در سیر تکامل خود، تکه تکه می شود، ذوب می شود، گداخته می شود و سرانجم پالایش می شود و به نوعی از یک فلز کامل می رسد. این مراحل در فیلم نشان داده شده و تلاش شده تا بلوغ روحی و ذهنی الفت نیز به سیاق مس تصویر شود و شخصیت او نیز کامل شود.
,
در ادامه این نشست، نرگس آبیار در پاسخ یکی دیگر از مخاطبان فیلم که فیلم را «فاقد صحنه ها و داستان های پرکشش دانسته بود»، اظهار داشت: ما نخواسته بودیم رسم معمول فیلمسازی دفاع مقدس را لحاظ کنیم و صحنه های جنگ را نشان دهیم. این تصویرها تکرار شده است و ما مشتاق به استفاده از فضاهایی بودیم که مادرانگی و زنانگی حاکم در پشت صحنه جنگ را به تصویر بکشد.
,
نادر ساعی ور، مجری این نشست در ادامه این نشست از مهران احمدی خواست تا در خصوص پروسه آماده شدن وی برای بازیگری در این نقش صحبت کند و توضیح دهد که این، در یک پروسه زمانی اتفاق افتاده است یا بر مبنای پژوهش و آشنا شدن به موضوع نقش؟
,
مهران احمدی خاطر نشان کرد: وقتی من اولین بار فیلم نامه را خواندم فهمیدم که با داستانی زنانه روبرو هستم که به موضوع دفاع مقدس می پردازد. به رغم عدم تجربه وضعیت مادرانگی از سوی خانم آبیار و مریلا زارعی (بازیگر نقش الفت) این دو حس مادرانگی را به خوبی انتقال داده اند.
,
وی افزود: در طول فیلم شما صدای شلیک حتی یک تیر را نشنیدید، روایت ها ساده و بی تلکف بود و مخاطب با دروغ روبرو نیست.
,
وی ادامه داد: من به عنوان بازیگر، خودم را ملزم می دانستم که در خصوص نقشم، مطالعه و پژوهش داشته باشم و تحقیاتی در این راستا انجام دهم، تا نگاه کردن جای دیدن و حس کردن جای لمس کردن را بگیرد. من به میان مردم روستا رفتم، با آداب و رسوم و حتی پوشش آنها آشنا شدم و سعی کردم گفتار عامیانه آنها را نیز یاد بگیرم تا نقش من باور پذیر باشد.
,
آبیار همچنین در پاسخ به پرسش مکتوب یکی از مخاطبان فیلم که دلیل استفاده از رادیوی به کمر بسته شده روی موج رسانه های عراقی را جویا شده بود، گفت: این یکی از آشنا زدایی های فیلم بود که در آن خواستم یادآور روزهایی شویم که مادران و خانواده های اسرا رادیوی عراق را گوش می دادند.
,
وی اضافه کرد: صلیب سرخ بین الملل، کشورهای درگیر جنگ را ملزم کرده بود تا اسامی اسرای جنگی را اعلام کند و حتی در برخی مواقع مردم به کافه ها می رفتند تا تصاویر اردوگاه های عراقی را که از تلویزیون پخش می شد مشاهده نمایند.
,
وی ادامه داد: این آشنا زدایی با هدف یادآور شدن آن ایام لحاظ شده است و تلاش شده است تا نشان دادن میزان امید به سرنوشت فرزندان و اسرا از این طریق حاصل شود.
,
آبیار با باین اینکه در سیر پژوهش های خود مادرانی را دیده است که 15 سال رادیو به کمر خود بسته بودند، افزود: آنها همیشه امیدوار بوده اند تا خبری داشته باشند و الفت نیز یکی از آنها بود که همواره رادیویی را به کمر خود می بست تا خبری از فرزندش بگیرد.
]
ارسال دیدگاه