نفوذ فرهنگ لذت بردن هم از مجلس حسین (ع) هم از رقاصی خطرناک است/مقام شهدا تا آنجاست که علی (ع) می فرمایند«خدایا می شود مرگ ما را هم شهادت قرار دهی؟»

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از  تبریز بیدار ، حجت الاسلام ماندگاری در جمع دانشجویان، دانشگاهیان و جمعی از مردم شهر تبریز که در مسجد دانشگاه تبریز گرد هم آمده بودند، با بیان اینکه مهمانی شهدا دارای سه مرحله پذیرایی می­‌باشد، به تشریح هر­ یک از این سه مورد پرداخت.

وی گفت: پذیرایی اول، حسرت است.چرا  هر کس بفهمد شهدا به کجا­‌ها رسیده‌اند، هر کس بفهمد شهدا تا کجاها پرواز کرده‌­اند، هر که بفهمد مقام آن‌ها چیست؟ حتما با تمام وجود خواهد گفت: «یا لیتنا کنا معکم فنفوز فوزا عظیما.» شهدا در بهشت مقام ویژه دارند که تمام اهل بهشت به آنها غبطه می خوردند
 

وی افزود: اهمیت این مساله تا آنجاست  که امیر المومنین می فرمایند :« نسأل الله منازل الشهداء»؛ یعنی خدایا می شود مرگ ما را هم شهادت قرار دهی؟

خطیب معروف عنوان کرد: شهدا زنده اند اگر چه جسم ظاهری آنها نیست مگر نه اینکه نشانه زنده بودن اثر گذاری است این که چرا شهدا به این مقام رسیده اند چون که درک کردند که رسیدن به این مقام با خون دادن در راه خدا بدست می آید و جانشان را در طبق اخلاص گذاشتند و دادند که امام بزرگوار ما با آن مرتبه عرفانی وقتی بسیجیان خدمت ایشان می رسیدند خاضعانه میگفتند ما را هم دعا کنید.
 

ماندگاری در ادامه بیان کرد: پذیرایی دوم مجلس شهدا، اتمام حجت است. اتمام حجت به این معنا که بخود بیایم و بفهمیم که نمی شود هم از لذت های حرام دنیا بهره ببیریم و هم در راه حق باشیم چار که این دو با هم جمع شدنی نیست. اتام حجت برای اینکه مذبذبین بین یدی نباشیم. 
 

وی  در ادامه با اشاره به اینکه نفوذ این فرهنگ در میان جامعه امروز ما خطرناک است  با طرح خاطره و مثالی بیان نمود: همین امروز در تهران مسیری را می‌­آمدم، داخل ماشین دانشجویی بود که با من صحبت می کرد؛ گفت: «حاج آقا چه اشکالی دارد آدم هم لذت حلال ببرد هم لذت حرام؟!
 

وی افزود: متاسفانه خیلی از مردم ما اینطور شده­‌اند، یعنی می خواهند هم از روضه لذت می‌برند، هم از حرم امام رضا، هم از اعتکاف، هم از سفر ها­ی راهیان نور، هم از مجلس شهدا، هم از اربعین، هم از سینه زنی و هم از مجلس رقاصی. این­‌ها فکر می‌کنند که این دو مورد را می­‌توان با هم جمع نمود؛ امام حسین علیه السلام فرمودند: «مثلی لا یبایع مثله»؛ یعنی این دو خط اصلا با هم جمع شدنی نیست.
 

ماندگاری تاکید کرد: این­ها نه از دیانت‌شان درست بهره می‌برند و نه از دنیا‌شان؛  ریشه همین ها به این بر می گردد که ما دنیا را نشناخته ایم توجه شما را به این روایت امیرالمومنین جلب می کنم «فَکُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ وَ لَا تَکُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْیَا»؛ یعنی بچه­‌ی آخرت باشید، بچه­‌ی آخرت یعنی باور کنیم دنیا موقت است.


وی افزود: علاوه براین ما باید به دید برسیم که دنیا بازار است، در بازار کسی که سود نکند بدبخت است بازار دنیا به گونه ای است که حتی قرآن می گوید ان الانسان لفی خسر. چه خسرانی؟ خسران اینکه چرا بیشتر در معامله با خدا در بازار دنیا کمتر بهره برده ام و این همان مساله است که علما، شهدا و صالحین به آن پی می برند بنابراین در این دنیا بازاری باشید و جنس خود را به خدا بفروشید تا حداقل بهره ای ببرید.
 

حجت الاسلام ماندگاری در خاتمه گفت: مجلس شهدا یک پذیرایی دیگر هم دارد، پذیرایی سوم این است که در مجلس شهدا باید احساس غربت کنیم، مثل مجلس مادرشان فاطمه (س)، مثل مجلس امام حسن علیه السلام. و علت آن این است که بنده و برخی دیگر، اینجا می‌آییم، از شهدا هم می­‌گوییم ولی در خط شهدا حرکت نمی‌­کنیم.

انتهای پیام/