به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام محمد ادریسی طی یادداشتی در پایگاه اطلاع رسانی شبسترنیوز، نوشت:
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, حجت الاسلام محمد ادریسی طی یادداشتی در پایگاه اطلاع رسانی, حجت الاسلام محمد ادریسی طی یادداشتی در پایگاه اطلاع رسانی, شبسترنیوز، نوشت:, شبسترنیوز، نوشت:, شبسترنیوز,
به هر کسی روزی این ایستِ دلهره آور را خواهد شنید که خداوند در قرآن می گوید:«وَ قِفُوهُم انَّهُم مَسئُولُونَ»یعنی آنها را نگه دارید تا که پاسخ بدهند، نه تنها از آنچه که گذشت و یا که میگذرد بلکه حتی درباره آنچه که توانایی انجامش را داشتند و می توانستند برای آن بیشتر سعی کنند تا از نعمت و سود آن بهره برداری کنند اما نکردند.
, به هر کسی روزی این ایستِ دلهره آور را خواهد شنید که خداوند در قرآن می گوید:, «وَ قِفُوهُم انَّهُم مَسئُولُونَ»یعنی آنها را نگه دارید تا که پاسخ بدهند, ،, نه تنها از آنچه که گذشت و یا که میگذرد بلکه حتی درباره آنچه که توانایی انجامش را داشتند و می توانستند برای آن بیشتر سعی کنند تا از نعمت و سود آن بهره برداری کنند اما نکردند.,
به راستی مقصر کیست؟ تو، من، او، شما، آنها...
, به راستی مقصر کیست؟ تو، من، او، شما، آنها, ...,
اینها همه حرف است که گردنشان توان تحمل بار سنگین کلمه ی مسئولیت را ندارد و کسی نمیتواند بگوید به من هیچ ربطی ندارد و جوری برخورد کند که انگار نه انگار!
, اینها همه حرف است که گردنشان توان تحمل بار سنگین کلمه ی مسئولیت را ندارد و کسی نمیتواند بگوید به من هیچ ربطی ندارد و جوری برخورد کند که انگار نه انگار!,
هیچ کس متروک نیست و هرآن که«دارد» مسئول است و هرچه و هرکه می خواهد باشد ، و درباره اش باید پاسخگو بود و این مسئولیت ها در یک مرحله بر اساس میزان کوشش ها است و در مرحله دیگر بر اساس نوع توانایی ها و مرحله هم بر اساس سود بردن از نعمت ها است.
, هیچ کس متروک نیست و هرآن که, «, دارد» مسئول است و هرچه و هرکه می خواهد باشد , ، , و درباره اش باید پاسخگو بود و این مسئولیت ها در یک مرحله بر اساس میزان کوشش ها است و در مرحله دیگر بر اساس نوع توانایی ها و مرحله هم بر اساس سود بردن از نعمت ها است.,
آنجا که بهترین کار تفریح شد آدمی خاسر و نادم زیرا که عمر توسط زمان در مکانی معلوم یا نامعلوم به سرقت می رود و فرقی نمی کند که در متن تابستان باشیم یا که پاییز و زمستان و بهار و چه خوب می شود اگر در همه فصل ها برای ما بهترین تفریح، کار شود نه بهترین کار،تفریح.
, آنجا که بهترین کار تفریح شد آدمی خاسر و نادم زیرا که عمر توسط زمان در مکانی معلوم یا نامعلوم به سرقت می رود و فرقی نمی کند که در متن تابستان باشیم یا که پاییز و زمستان و بهار و چه خوب می شود اگر در همه فصل ها برای ما بهترین تفریح, ،, کار شود نه بهترین کار, ،, تفریح.,
اگر جذب کار نکنیدآنها جذب تفریح لغوی و لهوی می شوند آن هم به بهانه مختلف که دشمنان شما بیکار نیستند و شما اگر نسازیدآنها می سازند و نه تنها اعتقادها و اخلاق ها و انسانیت را بلکه حتی خود آدم ها را هم با ابزار های خود میخرند،که نه تنها بکشند بلکه حتی زنده و خلق کنند و پیدا وکشف کنند.
, اگر جذب کار نکنیدآنها جذب تفریح لغوی و لهوی می شوند آن هم به بهانه مختلف , که , دشمنان شما بیکار نیستند و شما اگر نسازیدآنها می سازند و نه تنها , اعتقادها و اخلاق ها و انسانیت را بلکه حتی خود آدم ها را هم با ابزار های خود میخرند،که نه تنها بکشند بلکه حتی زنده و خلق کنند و پیدا وکشف کنند., ,
جایگاه عقل و علم مقدس است اما برای بسیاری از سوال ها نمی توان به این دو متوسل شد . ظاهر و باطن زندگی انسان که همچون گوهری نتراشیده و نخراشیده است را می توان با سه سوغاتی مهم از آسمان که از سوی خداوند به وسیلۀ رسولان و کتابهایشان آمده است را سامان داد و آن گوهر را تراشید و این سه هدیۀ گرانبها عبارتند از اینکه :
, جایگاه عقل و علم مقدس است اما برای بسیاری از سوال ها نمی توان به این دو متوسل شد . ظاهر و باطن زندگی انسان که همچون گوهری نتراشیده و نخراشیده است را می توان با سه , سوغاتی مهم از آسمان , که از, سوی خداوند به وسیلۀ رسولان و کتابهایشان آمده است را , سامان, داد و آن گوهر را تراشید و این سه هدیۀ گرانبها عبارتند از اینکه , :,
الف) آنچه را هرگز انسان نمیتواند بداند پیشاپیش به او میگویند تا گرفتار و متحیر نشود؛
, الف, ) , آنچه را هرگز انسان نمیتواند بداند پیشاپیش به او میگویند تا , گرفتار و متحیر, نشود؛ ,
ب) آنچه را که انسان بدان جاهل وغافل است و نمیداند به او تذکر و گوشزد میکند؛
, ب, ) , آنچه را که انسان بدان جاهل وغافل است و نمیداند به او تذکر و گوشزد میکند؛ ,
ج) آنچه را که انسان نمیدانست به تدریج به او یاد آوری می کند تا اینکه بیاموزد.
, ج, ) , آنچه را که انسان نمیدانست به تدریج به او یاد آوری می کند تا اینکه بیاموزد, . ,
بیچاره آن با ایمانهایی اند که این دنیا را زندان بدانند و برای آزادی خویش با زبانشان و عملشان و نیتهایشان کاری نکنند و از زندان کوتاه به زندان ابد بروند و بیچارهتر آن بیایمانهایی اند که این دنیا را بهشت خود بدانند و با تمام توان و زمانشان از شن سست ساحل دریا قصری بسازند و امید این را داشته باشند که شب زفاف خود را در آن سپری کنند.
, بیچاره آن با ایمانهایی اند که این دنیا را زندان بدانند و برای آزادی خویش با زبانشان و عملشان و نیتهایشان کاری نکنند و از زندان کوتاه به زندان ابد بروند و بیچارهتر آن بیایمانهایی اند که این دنیا را بهشت خود بدانند و با تمام توان و زمانشان از شن سست ساحل دریا قصری بسازند و امید این را داشته باشند که شب زفاف خود را در آن سپری کنند., انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه