اخبار داغ
  1. ابهام چند صد میلیاردی در شرکتهای صندوق بیمه عشایر | به نام روستائیان به کام میدری و رفقا + سند
  2. پلیس با همه توان پای کار تأمین امنیت دانش‌آموزان است
  3. آینه‌ای در برابر هشت سال پایداری؛ تکاپوی یک ژانر برای ماندگاری
  4. «رئیس‌جمهور در میدان» برای زلنسکی؛ «گفت‌وگو نکنیم، چه کنیم؟» برای پزشکیان
  5. یک بام و دو هوای سازندگی/ مقاومت برای اوکراین خوب است برای ایران نه!
  6. پایان هژمونی در سایه هزینه‌ها: چگونه جنگ ۴۰ روزه معادله قدرت جهانی را وارونه کرد
  7. اول مهر در میناب؛ زنگ مدرسه‌ای که زیر آوار خاموش شد
  8. از سخنرانی رهبر شهید تا ایستادگی شهید رئیسی؛ روایت مقاومت ایران در سازمان ملل
  9. وقتی ایران از تریبون تهدید عبور کرد؛ پاسخ قاطع تهران به نمایش جنگ‌طلبانه ترامپ در سازمان ملل
  10. پیام رهبر معظم انقلاب در پی ارتحال حضرت آیت‌الله‌العظمی شبیری
  11. رئیس‌جمهور به نیویورک سفر کرد
  12. متحدان واشنگتن پس از جنگ با ایران؛ به دنبال گزینه‌های مستقل
  13. روایتی از ۳۱ شهریور ۱۳۵۹؛ روزی که آسمان بوی باروت گرفت و خاک، آغوش غیرت شد
  14. چرا آموزش برای خانواده‌های کارگری به کابوس تبدیل شده است؟
  15. تهدیدهای ترامپ عملیات روانی است/ گلوی ترامپ را در تنگه هرمز می فشاریم
  16. گرداب غرب آسیا ترامپ را خواهد بلعید/ چرا سگ زرد دوباره ایران را تهدید کرده است؟
  17. کلیات طرح افزایش اعتبار کالابرگ تصویب شد
  18. طعم تلخ شکست‌های بیشتر را بر متجاوزان خواهیم چشاند
  19. کشف حدود ۶ تن انواع مواد مخدر از ابتدای سال/ ۱۰۹ باند مواد مخدر متلاشی شد
  20. نقدی بر مجموعه‌ی «مرد 3000 چهره»/ پایان ساعت‌های خوش مدیری در تلویزیون

در گفتگو با کارشناس مسائل منطقه بررسی شد؛

تحولات ایران و چین در گذر تاریخ

تحولات ایران و چین در گذر تاریخ
عرب گفت:بخشی از مسئولین ارشد کشور بعد از پایان جنگ تحمیلی هشت ساله، مجذوب چین کمونیست و رشد اقتصادی آن طی نیمه دوم قرن بیستم میلادی شدند
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ علیرضا عرب کارشناس مسائل منطقه در گفتگو با راه آرمان ؛ با بیان اینکه بخشی از مسئولین ارشد کشور بعد از پایان جنگ تحمیلی هشت ساله، مجذوب چین کمونیست و رشد اقتصادی آن طی نیمه دوم قرن بیستم میلادی شدند، گفت: آنان به چین رفتند و روی آن بررسی انجام دادند که این بخش از مسئولین نظام مدل توسعه چینی را برای ایران بعد از انقلاب مناسب دانسته و ترویج کردند.

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, راه آرمان,

وی ادامه داد:چین کمونیست بعد از مرگ مائو رهبر فقیدشان و به ویژه در زمان ریاست جمهوری جیانگ زمین، روی به سیاست درهای باز و اقتصاد آزاد آورد.

,

این کارشناس مسائل منطقه عنوان کرد:این مدل توسعه صرفا اقتصادی در کنار  توسعه سیاست خارجی و بسط روابط با آمریکا و غرب مورد توجه و علاقه مسئولین فوق الذکر قرار گرفت و آنها نیز مدل توسعه چینی را برای ایران بعد از  هشت سال جنگ تحمیلی تجویز کردند.

,

عرب با اشاره به اینکه این نوع نگرش به مرور به یک جریان سیاسی،اقتصادی و فرهنگی در جامعه ما تبدیل شده و ریشه دوانده است، ابراز کرد:اما آنها تفاوت عمیق جغرافیایی،اقتصادی،دینی و مذهبی ،فرهنگی و فلسفی،اجتماعی دو کشور ایران و چین را در نظر نگرفتند و یا اینکه آن را کوچک شمردند.

,

وی افزود:حتی دو منطقه ای که این دو کشور در آن واقع هستند از نظر اقتصادی،تاریخی،دینی و مذهبی،فکری و فلسفی و فرهنگی و اجتماعی با یکدیگر تفاوت های عمیقی دارند.

,

این کارشناس مسائل منطقه با بیان اینکه تاریخ و فرهنگ دو منطقه خاورمیانه و شرق آسیا با یکدیگر تفاوت های جدی دارند، اظهار کرد:حوزه های فرهنگی و تمدنی دو منطقه و دوکشور بایکدیگر تمایزات بارز داشته و سیر تاریخی ایران و چین با یکدیگر تفاوت های آشکار دارند.

,

عرب تصریح کرد:هر دو کشور انقلابی هستند اما ریشه ها و فلسفه های انقلاب ایران با انقلاب چین متفاوت است؛مقایسه ایران با چین اگر نه به مقیاس مقایسه ایران با اروپا و غرب، بلکه به میزان کمتری گمراه کننده خواهد بود؛ همانطور که مقایسه ایران با اروپا و غرب اشتباه است مقایسه ایران با چین هم سبب گمراهی و خطا است.

,

این کارشناس مسائل منطقه با بیان اینکه اگر به سیر تحولات تاریخی و فرهنگی دو منطقه دقت شود؛تفاوت ها آشکار تر نیز خواهند شد، گفت:خاورمیانه و منطقه غرب آسیا از نظر جغرافیایی در میانه شرق و غرب واقع شده است؛لذا همواره محل ارتباطات و تبادلات اقتصادی و فرهنگی شرق و غرب بوده است.

,

وی با اشاره به اینکه مردم آن نیز به تبع قرارگرفتن در این جغرافیا و مقتضیات فرهنگی و تاریخی، روانشناسی اجتماعی مربوط به خود را دارند که با مردم چین و شرق آسیا متفاوت است، ادامه داد:ادیان ابراهیمی در خاورمیانه متولد شد و سپس در سراسر جهان منتشر گردیدند و خاستگاه ادیان یهودیت، مسیحیت و اسلام خاورمیانه است.

,

عرب گفت:این ادیان رسالت جهانی برای خود قائل هستند و به سرنوشت بشری در کل جهان توجه دارند؛آنها به گذشته ،حال و آینده بشری معانی خاص خود را می بخشند و روایات خاص خود را دارند و برای آینده بشر و کل ارض و جهان برنامه های خاص خود را دارند.

,

این کارشناس مسائل منطقه بیان کرد:اما آئین بودیسم و فلسفه کنفسیوس در چین به جغرافیایی خاص محدود مانده و هیچگاه رسالتی جهانی برای خود قائل نبوده و سعی در انتشار و اشاعه در کل جهان و میان نوع بشر نداشته است.

,

وی افزود: در ایران قبل از اسلام ، ابتدا آئین مهری (میترائیسم)، دینی با روایت و رسالت خاص خود از بشر و جهان بود که در کل دنیای آن روزگار، از ایران تا آسیای مرکزی ،اروپا ، شمال افریقا، منتشر شد و اندیشه های و تفکراتی در خاورمیانه و ایران مورد توجه و اقبال قرار خواهند گرفت که داعیه های جهانی داشته و برای نوع بشر در سراسر کره خاکی برنامه دارند.

,

عرب با بیان اینکه دین زرتشتی هم برای نوع انسان در سراسر جهان برنامه جامع داشته و برای خود رسالتی جهانی قائل است، عنوان کرد:جالب اینکه مقارن ابتدای عصر ساسانی آئین جدیدی به نام مانی در ایران پدید آمد که این آیین نیز به مرور زمان در شرق و غرب اعم از ایران ،بین النهرین، آسیای مرکزی ،قفقاز ،افغانستان و حتی تاشمال چین رسوخ کرد و در غرب نیز به اروپا ، آسیای صغیر و شمال آفریقا سرایت کرد و پیروان بسیار یافت.

,

این کارشناس مسائل منطقه ابراز کرد:اسلام نیز  با توجه به ماهیتش بعنوان دینی توحیدی با رسالت جهانی و دارابودن برنامه ای دقیق و همه جانبه برای نوع بشر مورد اقبال و استقبال ایرانیان قرار گرفت و به مرور خود ایرانیان از منادیان و مروجان راسخ و جهانی اسلام شدند و با پرچم اسلام جهانداری کردند.

,

وی در پایان خاطر نشان کرد:لذا با توجه به مراتب فوق می توان چنین نتیجه گیری کرد که ادیان ،اندیشه ها و تفکرات ایستا و درونگرا مطابق میل، مذاق و گرایشات فرهنگی مردم خاورمیانه و ایران نیستند و از این حیث تفاوت بارزی میان حوزه تمدنی و فرهنگی منطقه غرب آسیا(خاورمیانه ) با حوزه تمدنی و فرهنگی منطقه شرق آسیا اعم از چین ،ژاپن ،کره  و حتی هند وجود دارد که باید در تحلیل های راهبردی  بسیار به آن توجه داشت.

,

انتهای پیام/

]

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه