اخبار داغ
  1. ابهام چند صد میلیاردی در شرکتهای صندوق بیمه عشایر | به نام روستائیان به کام میدری و رفقا + سند
  2. پلیس با همه توان پای کار تأمین امنیت دانش‌آموزان است
  3. آینه‌ای در برابر هشت سال پایداری؛ تکاپوی یک ژانر برای ماندگاری
  4. «رئیس‌جمهور در میدان» برای زلنسکی؛ «گفت‌وگو نکنیم، چه کنیم؟» برای پزشکیان
  5. یک بام و دو هوای سازندگی/ مقاومت برای اوکراین خوب است برای ایران نه!
  6. پایان هژمونی در سایه هزینه‌ها: چگونه جنگ ۴۰ روزه معادله قدرت جهانی را وارونه کرد
  7. اول مهر در میناب؛ زنگ مدرسه‌ای که زیر آوار خاموش شد
  8. از سخنرانی رهبر شهید تا ایستادگی شهید رئیسی؛ روایت مقاومت ایران در سازمان ملل
  9. وقتی ایران از تریبون تهدید عبور کرد؛ پاسخ قاطع تهران به نمایش جنگ‌طلبانه ترامپ در سازمان ملل
  10. پیام رهبر معظم انقلاب در پی ارتحال حضرت آیت‌الله‌العظمی شبیری
  11. رئیس‌جمهور به نیویورک سفر کرد
  12. متحدان واشنگتن پس از جنگ با ایران؛ به دنبال گزینه‌های مستقل
  13. روایتی از ۳۱ شهریور ۱۳۵۹؛ روزی که آسمان بوی باروت گرفت و خاک، آغوش غیرت شد
  14. چرا آموزش برای خانواده‌های کارگری به کابوس تبدیل شده است؟
  15. تهدیدهای ترامپ عملیات روانی است/ گلوی ترامپ را در تنگه هرمز می فشاریم
  16. گرداب غرب آسیا ترامپ را خواهد بلعید/ چرا سگ زرد دوباره ایران را تهدید کرده است؟
  17. کلیات طرح افزایش اعتبار کالابرگ تصویب شد
  18. طعم تلخ شکست‌های بیشتر را بر متجاوزان خواهیم چشاند
  19. کشف حدود ۶ تن انواع مواد مخدر از ابتدای سال/ ۱۰۹ باند مواد مخدر متلاشی شد
  20. نقدی بر مجموعه‌ی «مرد 3000 چهره»/ پایان ساعت‌های خوش مدیری در تلویزیون

یادداشت؛

جنگ مجازی اقلیت و اکثریت

جنگ مجازی اقلیت و اکثریت
امروزه هر اندیشه‌ای که در عرصه عمومی برای ابراز خود جایی پیدا نمی‌کند، به اقلیتی در فضای مجازی تبدیل می‌شود که می‌تواند از شبکه‌های اجتماعی برای ابراز وجود بهره ببرد و در برابر اکثریت اظهار وجود کند.
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صبح توس؛ هم‌زمان با پیدایش و توسعۀ صنایع مربوط به رسانه‌های گروهی، بحث خشونت در رسانه‌ها دستخوش نوسان‌ها و تحولاتی قابل‌ملاحظه‌ شده است.

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صبح توس,

گرچه دیگر به‌ندرت نداهایی خشمگین درباره مطالب خشونت‌آمیز در رسانه‌های مکتوب و شنیداری به گوش می‌رسد، نگرانی از خشونت در رسانه‌های تصویری و چندرسانه‌ای‌ها همچنان پابرجاست.

,

می‌توان با نظریۀ مارپیچ خشونت، به نقش و اهمیت شبکه‌های مجازی در تشدید خشونت در جهان امروز پرداخت.

,

در این نظریه خشونت در سه سطح شکل می‌گیرد؛ در ابتدا باور به بی‌عدالتی و موردستم قرار گرفتن موجب ایجاد نوعی تفکر پنهان منفی در گروه اقلیت و به حاشیه رانده می‌شود و سپس خشونت به مرحلۀ دوم، یعنی‌ شورش‌ و نمود عینی‌ خشونت، خواهد رسید.

,

در مرحلۀ سوم به‌صورت تلاشی از سوی گروه اقلیت خشن برای تبدیل دیدگاه‌ خود به منطق مسلط نمایان می‌شود.

,

اثرگذاری رسانه‌های ارتباط‌جمعی بر مارپیچ خشونت موجب رشد فزایندۀ این مارپیچ می‌شود.

,

فضای گستردۀ ارتباطی سازوکاری به وجود می‌آورد که افرادی که تصور‌ موردظلم واقع شدن یا به حاشیه رانده شدن دارند، برای مدت طولانی به گردش اطلاعات و اثرگذاری و تحریک‌پذیری یکدیگر در این فضا بپردازند.

,

این امر سبب‌ می‌‌شود افراد به سمت خشونت و افراطی‌گری متمایل شوند و این خشونت را آرمان‌گرایی‌ و عطش‌ عدالت، تحت‌تأثیر ایدئولوژی منحرفانه قرار دهند و برای انجام خشونت عینی آماده شوند.

,

روند مارپیچ خشونت آن‌قدر ادامه می‌یابد تا گروه اقلیت افکار منحرفانه را به‌ خشونت‌ مسلط‌ تبدیل کند.

,

بنابراین اجتماعات اقلیت‌ که‌ به‌زعم خود تحت فشار‌ اکثریت‌ واقع‌ شده و در اقلیت‌ قرار گرفته‌‌اند، تلاش می‌کنند از سکوت خارج و از طریق ایجاد تقابل رسانه‌ای خود به گروه غالب‌ تبدیل‌ شوند.

,

یعنی تلاش می‌کنند از طریق ایجاد‌ حلقه‌‌های رسانه‌‌ای‌ خود‌ به ترویج جهان‌بینی‌، ارزش‌ها و تفکرات خودساخته در تقابل با شبکه‌های مسلط بپردازند و در نتیجه الگوهای رفتاری‌ موردنظر‌ خود را برای ایجاد معیار غالب‌ شکل‌ دهند‌.

,

در واقع، گروه اقلیت برای رهایی از انزوا و بیان عقاید خود به فضای مجازی و ابزارهای ارتباطی روی‌ می‌‌آورد و محیطی مساعد برای بیان نظرات و اشتراک‌گذاری آن‌ها در مقایسه با دنیای واقعی ایجاد می‌کند.

,

با وجود اینکه گروه اقلیت سکوت را در برابر گروه اکثریت در مورد مسائل‌ و نظراتی‌ که با گروه مسلط هم‌عقیده نیست اتخاذ می‌کند، رسانه‌های اجتماعی راه‌های جدیدی را برای شبکه‌سازی و گفتمان‌سازی فراروی گروه اقلیت قرار می‌دهند.

,

در فرآیند‌ تبدیل‌ مارپیچ سکوت به مارپیچ خشونت ابتدا تهدید به خشونت و سپس خشونت در عمل در بستر فضای ارتباطی خود را نشان می‌دهد.

,

با اتکا به چنین نظریه‌ای، یکی از کارکرد‌های شبکه‌های اجتماعی، بسترسازی برای بیان دیدگاه‌هایی است که در عرصۀ عمومی با خط قرمزهایی مواجه است.

,

همچنین، هر اندیشه‌ای که در عرصۀ عمومی برای ابراز خود جایی پیدا نمی‌کند، به اقلیتی در فضای مجازی تبدیل می‌شود که می‌تواند از شبکه‌های اجتماعی برای ابراز وجود بهره ببرد و در برابر اکثریت اظهار وجود کند.

,

احسان حمیدی‌زاده

,

انتهای پیام/

]

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه