به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از "ناصرون" در ایام عزاداری اباعبدالله الحسین(ع) در ادامه سلسله گفتگو با مداحان اهل بیت(ع) به سراغ مهدی آخوند زاده یکی از مداحان باسابقه برازجان رفتیم و با وی پیرامون مسائل مختلفی از جمله ماجرای مداح شدنش، نقش هیئت ها در جامعه و .... به گفتگو نشستیم، در ادامه مشروح گفتگویِ جالب خبرنگار ما با وی را می خوانید؛
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, به نقل از "ناصرون" در ایام عزاداری اباعبدالله الحسین(ع) در ادامه سلسله گفتگو با مداحان اهل بیت(ع) به سراغ مهدی آخوند زاده یکی از مداحان باسابقه برازجان رفتیم و با وی پیرامون مسائل مختلفی از جمله ماجرای مداح شدنش، نقش هیئت ها در جامعه و .... به گفتگو نشستیم، در ادامه مشروح گفتگویِ جالب خبرنگار ما با وی را می خوانید؛, ناصرون,خبرنگار: لطفاً خودتان را معرفی کنید و بفرمایید از کی مداحی را آغاز کردید.
بسم الله الرحمن الرحیم. السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک. بنده مهدی آخوندزاده هستم. حدوداً پنجاه سال از خداوند عمر گرفته ام. حدود 35 سال است در خانه اهل بیت و ابی عبدالله (ع) مشغول مداحی و نوکری هستم.
خبرنگار: یعنی از اول انقلاب شروع به مداحی کردید.
بله. به صورت رسمی از سال 64 به مداحی و سینه زنی سنتی روی آوردم. البته قبل از آن به صورت پراکنده و جسته و گریخته از سال شصت مداحی می کردم ولی رسماً از سال 64 و در مسجد دلگشا.
خبرنگار: مداحی در ایام جنگ چه حال و هوایی داشت؟
عرض کنم خدمتتان مسجد دلگشا در برازجان به دلیل موقعیت خاصی که در شهر داشت و تقریباً در مرکز شهر برازجان و به دلیل وجود پایگاه مقاومت خاتم الانبیاء موقعیت خاصی به مسجد داده بود و حتی در زمان انقلاب هم محل تجمع نیروهای انقلابی و حزب اللهی بود و به عنوان مسجد شاخص نیروهای انقلاب در آن جا جمع می شدند و راه پیمایی هایی انجام می دادند. حتی سال 60 هنگامی که شهر محل تاخت و تاز منافقین و نیروهای معاند بود، مسجد دلگشا محل تجمع نیروهای انقلابی و حزب اللهی بود که تصمیمات نهایی را آن جا می گرفتند. در زمان جنگ هم همین طور بود. خانم ها می آمدند و نان محلی درست می کردند و به منطقه می فرستادند. خیلی از شهدای منطقه ی دشتستان از مسجد دلگشا اعزام می شدند. هم از نظر نظامی و هم از نظر علمی و فرهنگی، مسجد دلگشا و پایگاه خاتم الانبیاء همیشه نیرو های زبده و نیرو های با علم بالا و تحصیلات عالیه آن جا فعالیت داشتند و هنوز هم هستند.
خبرنگار: شما خودتان هم در جنگ حضور داشتید، آن جا مداحی هم می کردید؟
بله، آن جا هم به هر حال بعد از دعاها و زیارت عاشورا و شب های جمعه، اگر عملیاتی بود، دوستان جمع می شدند و مراسم سینه زنی سنتی برگزار می کردیم. البته در سینه زنی غیر سنتی هم دستی بر آتش داشتیم که بعضی اوقات در نمازخانه ها یا موقع اعزام شدن برای رزمندگان می خواندیم.
خبرنگار: اشعار و سبک خواندن را از کجا می آورید؟
زمانی که سال 64 شروع کردم، به تبعیت از بیشتر از نوحه خوان ها، بیشتر از نوحه های مرحوم بخشو استفاده می کردیم. تا اینکه بالأخره حاج مصطفی گراشی که حق بزرگی گردن بنده دارند به خاطر این که استاد بنده هستند. بیشتر کار های ایشان را مد نظر قرار دادیم. در ادامه هم از وجود شعرای استان بالاخص جناب آقای محمود موجی عزیز استفاده می کردیم. این اواخر از آهنگسازی های آقای مصطفی اکابریان که زحمت می کشند و آهنگ هایی را در اختیار ما قرار می دهند، استفاده می کنیم. در کل در دهه 60 و هفتاد و یک مقدار در دهه 80، ما بیشتر از شعرها و آهنگ های خود استان مخصوصاً شهر بوشهر استفاده می کردیم. گرچه در این سال ها خود بنده هم بعضی از واحد ها را آهنگ گذاری کردم.
خبرنگار: به نظر شما که حدود سه دهه در این مراسمات می خوانید و در جریان کار هیئت هستید، با توجه وضعیت فعلی هیئت ها چه آسیب ها و مشکلاتی متوجه هیئت هاست؟
در رابطه با هیئت های عزاداری بنده فکر می کنم که اگر در آئین عزاداری بتوانیم بیشتر به طرف شعور برویم تا شور، بهتر است. البته بالأخره شور هم نیاز هست، در بین جوان ها باید شور وجود داشته باشد و این سبک و سیاق باعث شود که جوان ها به طرف مساجد جذب شوند. ولی شعور هم باید وجود داشته باشد . مضامینی که در شعرها گفته می شود، مضامین مناسبی باشد. الآن جوان ها تحصیل کرده هستند ، می طلبد که شعرها، شعر های پرمغز و خوبی گفته شود. هیئت ها هم باید به سمتی بروند که اعضای هیئت، سواد بالایی داشته باشند و معرفت آقا و اهل بیت را در خود بالا ببرند. این نباشد که مسئول هیئت چون توانایی مالی دارد یا ایل و تبار دارد، رئیس هیئتی باشد. البته ایرادی ندارد ولی باید در کنار این از نظر معنوی و دینی هم کیفیت کارشان را بالا ببرند تا از آسیب های احتمالی نیروهای ضاله و وهابی که بیکار ننشسته اند و روی جوان ها کار می کنند، مصون باشند. الآن زمانی است که همه ی نیرو های شیعی و کسانی که دستی بر آتش دارند و مخصوصاً نوحه خوان ها، باید از شعرها و آهنگ های جدید و مضامین خوب و با کیفیت، استفاده کنند و باعث جذب جوان ها شوند و روز به روز بر تعداد شیعیان اضافه شود.
خبرنگار: هر ساله جمعیت زیادی در هیئت شما می آیند و در مراسمات شرکت می کنند. این جمعیتی که می آیند فقط در مراسمات سینه زنی شرکت می کنند یا اینکه مثلاً اگر حادثه ای مثل فتنه 88 و 9 دی به وجود بیاید، برای خدمت به انقلاب تربیت می شوند؟
در جریان مسائل 9 دی و مسائل مشابه باید هیئت ها به این سمت بروند، و از نظر مسائل تدارکی و مالی از طرف دولت و از طرف گروه هایی که در این زمینه کار می کنند مانند اداره ی ارشاد یا سازمان تبلیغات، باید به سمتی بروند که هئیت ها را تقویت کنند و هیئت ها هم ملزم شوند که جوان هایی را که به هیئتشان می آید، عضو گیری کنند. یکی از کارهایی که می شود انجام داد، که ما هم به این سمت داریم پیش می رویم این است که این طور نباید باشد که تعداد زیادی در ماه محرم در مسجد جمع شوند و سینه زنی کنند و بعد هم بروند دنبال کار خودشان؛. باید بروند به سمت نیرو گرفتن و عضو گرفتن و باید بروند سمت شناسایی جوان ها و اسم و شماره ی آن ها را بگیرند. این که عرض می کنم باید حمایت شوند و به خصوص حمایت مالی، این است که خود هیئت ها از توانایی مالی زیادی برخوردار نیستند که بتوانند برنامه های فرهنگی را بیشتر پی بگیرند. اگر حمایت شوند، دست هیئت ها برای کار فرهنگی باز است، برای هیئت هایی که عضو گرفته اند. می توانند به صورت ماهانه یا سه ماه یک بار یا شش ماه یک بار، فراخوان بدهند و اردوهای تفریحی و زیارتی آن ها را ببرند. در اینجا فرمایش شما انجام می گیرد که با یک پیامک، با یک فراخوان، تمام نیروها جمع شوند و در اختیار انقلاب و نظام قرار می گیرند.
خبرنگار: گاهی اوقات اتفاقاتی می افتد که باید سریعاً پاسخ داده شود. مثلاً بحث جمله ی" عاشورا درس مذاکره است". نظر شما در این باره چیست و آیا هیئت شما واکنشی به این جمله نشان داده است؟
نمونه ی چیزی که شما می فرمایید مثلاً در رابطه با جریان غزه در سال 86 یا 87 اتفاق افتاد من احساس مسئولیت کردم و با وجود اینکه کمتر شعر می گفتم، در آن موقعیت شعر چند بندی گفتم و آن را آهنگ گذاری کردم و شب ششم یا هفتم ماه محرم این شعر را اجرا کردم. اتفاقاً شعر هم خیلی گرفت و همراه با صحنه ی جنایات اسرائیلی ها که روی ویدئو پروژکشن پخش می شد، همراه شد. یک فضای خیلی خوبی به وجود آمد و مردم هم خیلی متأثر شدند. این کارها را می شود انجام داد، ولی مستلزم این است که ما آماده باشیم یعنی من نوحه خوان آماده باشم که اگر مسائل از این دست پیش می آید، شاعر آماده باشد و با یک تماس بگوید همچین مسئله ای است و سریعاً شعر بگوید، آهنگساز هم همچنین. لذا این اتفاق دور از ذهن نیست و می شود این کار ها را انجام داد.
خبرنگار: نظر شما به عنوان یک مداح که در دستگاه امام حسین(ع) هستید و وظیفیتان ایجاب می کند که پیام امام حسین(ع) را منتقل کنید، این که گفته می شود، "عاشورا درس مذاکره است"، نظر شما چیست؟
شاید در طول تاریخ هم پیش آمده مانند زمان صلح امام حسن(ع)، برای باقی ماندن دین این اتفاق افتاد. همین طور که اباعبدالله(ع) فرمودند: که این شمشیر ها باعث شدند که دین زنده بماند، یک مذاکره باعث شود که مملکت و انقلاب را در شرایط خاصی نجات دهد. همان طور که در زمان جنگ هم اتفاق افتاد . بنده خودم در جبهه ها بودم، وقتی قضیه قطع نامه پیش آمد بچه ها زار می زدند و گریه می کردند و خیلی از نیروهای بسیجی و رزمندگان اسلام موافق نبودند. ولی شرایط، شرایط خاصی بود، آمریکا به صورت علنی و راحت وارد جنگ شد و پل اروند را هم زد و از آن طرف هم قضیه بمب هسته ای بود و شرایط هم شرایط ویژه ای بود. نیروهای عراقی مجدداً به جاده اهواز- خرمشهر حمله کردند و عده ای را اسیر کردند. از آن طرف زاغه مهمات ما تمام شده بود. سال 67 شرایط ویژه ای بود که دیگر حضرت امام به خاطر انقلاب و مسائل نظام و انقلاب قطع نامه را پذیرفتند و فرمودند جام زهر را نوشیدم.
خبرنگار: یعنی حضرت امام از پایان جنگ راضی نبودند؟
بله راضی نبودند. ولی شرایط، پیچیده شده بود. الآن هم در رأس هرم انقلاب حضرت آقا قرار دارند و حتماً هم اشراف کامل بر این اوضاع دارند و تعارفی هم ندارند . اگر کسانی بخواهند مملکت و انقلاب را به ورطه ای ببرند و انقلاب خدایی نکرده یک پایش بلرزد، مانند حضرت امام وارد عمل می شوند و مانند قضایای دیگر، جلوی این قضایا را می گیرند.
خبرنگار: این قضیه درست است که مقام معظم رهبری هستند. وظیفه ما و وظیفه ی هیئت ها که کف جامعه هستیم، چیست و آیا آن ها وظیفه ای دارند یا خیر؟ وقتی پیام عاشورا تحریف می شود و همه چیز را برعکس می کنند و می گویند امام حسین(ع) تعامل و مذاکره کرد و سازش و بالأخره ما هم وظایفی داریم. مقام معظم رهبری هم با تکیه بر فعالیتهای ما و کارهای ما پشتیبانی کسب می کند و برخورد می کند. نظر شما چیست؟
در جریان جنگ خلیج که پیش آمد، تعدادی از نیروها و کسانی که مقاماتی در سطح کشور داشتند، معتقد بودند که ما باید به صدام کمک کنیم که بعداً هم معلوم شد که اگر این کار را می کردیم دودش به چشم مملکت می رفت و به هر حال مسائل خاصی پیش می آمد. این است که در این قضایای به این شکل باید منتظر ولی امر باشیم. آقا خودش می داند که مانند امام که در جریان جنگ با گوشه ی چشمی یک مرتبه 100 هزار نفر در لشکر محمد رسول الله وارد می شوند. الآن هم بنده فکر می کنم جای نگرانی نیست. خون شهدا و اشراف شهدا بر مملکت، بر مملکتی که امام رضا(ع) در آن هستند و به هر حال بالاتر از همه چیز مملکت امام زمان(عج) است . اگر انقلاب بخواهد پایش بلغزد که خیلی هم پیش آمده، مانند سال 88 که وضعیت ساده ای نبود که حالا ما بخواهیم راحت از آن بگذریم. ولی از این گردنه ها عبور کرده ایم، مانند گردنه های جنگ و منافقین و ان شاء الله فکر نمی کنم جای نگرانی باشد.
خبرنگار: شما اشاره کردید به صلح امام حسن(ع). در زمان امام حسن(ع) یک سری افراد هستند که آن ها به امام خیانت می کنند و به سپاه معاویه می روند و کوتاه می آیند. در قضیه امام خمینی(ره) و 598 هم، حضرت امام یک جمله دارد که داستان پذیرش قطعنامه هم همان صلح امام حسن(ع) است. امام خمینی(ره) هم از اطرافیانش می نالد و اینکه امام خمینی می فرماید تمام کشور باید در خدمت جنگ باشد ولی آمار های آن زمان نشان می دهد که دولت خیلی جنگ را پشتیبانی نمی کند. الآن هم بحث همین است. یک سری خواص و بزرگان در جای جای مملکت پست دارند و دور و بر مقام معظم رهبری هستند. اگر این ها بخواهند مثل قضیه امام حسن(ع) و امام خمینی(ره) کوتاه بیایند، آقا مجبور است که بپذیرد. اینجاست نقش ما مشخص می شود. اگر خواصی که دور و بر مقام معظم رهبری هستند کامل نباشند، آن موقع نیاز به پشتیبانی مردم و بسیج و هیئت ها دارد. به نظر من اگر الآن اطرافیان آقا فشار بیاورند که با آمریکا بساز و تعامل کن. مثلاً در قضیه امام حسن، ایشان لشکرکشی کرده بود و به صلح راضی نبود و اطرافیانش دورش را خالی کردند. قطعنامه و جام زهر هم به همین شکل. حال اگر برای آقا هم بخواهد این اتفاق رخ دهد، این وظیفه ی ماست که پشتیبانی کنیم و نگذاریم این اتفاق بیفتد. با همه این حرفها هیئت ها چه نقشی در این قضیه می توانند ایفا کنند؟
ببینید در قضایای جنگ چون الآن دیگر صحبتی نیست و آن گردنه پشت سر گذاشته شده، واقعاً الآن حرف درست را باید بزند که در آن شرایط رئیس جمهوری که بوده، نخست وزیری که بوده، به هر حال کسانی که در آن موقع مشغول خدمت به مملکت بوده اند، ما امیدواریم که قصد و غرضی در کار نبوده باشد و با توجه به این که همه چیز تمام شده است، تصمیم گیری در آن رابطه هم خیلی مشکل است. همان طور که خدمتتان عرض کردم شرایط آن زمان خیلی ویژه شده بود. بعد از فتح خرمشهر توسط ما، بزرگان انقلاب رفتند و نشستند کنار امام و گفتند جنگ را ادامه دهیم و الآن هم نیرو ها سر حال شده اند و برویم به سمت بصره و کربلا. شعار آن موقع که راه قدس از کربلا می گذرد و از این حرف ها. ولی سند وجود دارد که نظر حضرت امام این بود که آن موقع جنگ تمام شود. سال 62 سالی بود که امام گفت نظر من این است که جنگ را تمام کنید ولی این نظر من است و این نظر من را در نظر خودتان بیاورید؛ نه این که نظر من شرط باشد. نشستند و کم و زیاد کردند و گفتند ادامه بدهیم. امام هم روی حرف این ها شعار جنگ، جنگ تا پیروزی را به هر حال، مجدداً ادامه دادند. در ادامه هم اتفاقاتی افتاد که مملکت گرفتار جنگ های داخلی مانند جریان منافقین، مثل کردستان و بلوچستان، شد. تصمیم گیری در هر زمان شرایط خاص خودش را دارد. الآن که مذاکرات انجام می گیرد که هنوز چیزی تغییر نکرده است. الآن در واقع شعاری که مقام معظم رهبری و دولت دارند در یک راستاست و اینکه عزت ما باید حفظ شود. اگر چیزی بخواهد عزت ما را خدشه دار کند، قطعاً هیچ کس قبول نمی کند.
خبرنگار: البته حضرت امام موافق پایان جنگ نبودند، بالاخره همچنان بخشهای دیگری از کشورمان در اشغال دشمن بود. من جمله ی دقیق از امام خمینی(ره) برای شما می خوانم. «قضیه صلح امام حسن آن هم صلح تحمیلی بود، برای اینکه امام حسن دوستان خودش، آن اشخاص خائنی که که دورش جمع شده بودند باعث شدند که امام نتواند کار دیگری کند و صلح کند. این صلح ما هم به همین شکل است.» امام خمینی(ره) دارد به این قضیه اشاره می کند. در مورد قضیه توافقات هسته ای هم تأسیسات نظنر و فردو تعطیل شده و ما عقب نشینی زیادی کردیم. مقام معظم رهبری هم می فرماید: «من وظیفه ای دارم، شما مردم هم وظیفه ای دارید.» این می طلبد ما هم وظایفمان را انجام دهیم و این قضایا را پی بگیریم و نقد کنیم. ان شاءالله که اتفاقات خیری بیفتد و قضایای صلح امام حسن و قطعنامه تکرار نشود.
شما درست می فرمایید، نه تنها در زمان ما که در طول تاریخ کسانی بوده اند که خائن بوده اند و خواسته یا ناخواسته خیانت کرده اند. در این زمان هم اگر بویی از خیانت بخواهد بیاید مردم سریعاً این را می دانند. در آخر از شما تشکر می کنم. بحث هم، بحث خوبی شد و ان شاء الله که به یمن وجود آقا امام زمان و امام رضا و خون شهدا و آرمان های شهدا و امام و مقام معظم رهبری این مملکت به سوی عزت و اقتدار و آبادی پیش برود.
انتهای پیام/پ
خبرنگار: لطفاً خودتان را معرفی کنید و بفرمایید از کی مداحی را آغاز کردید.
, خبرنگار: لطفاً خودتان را معرفی کنید و بفرمایید از کی مداحی را آغاز کردید., خبرنگار: لطفاً خودتان را معرفی کنید و بفرمایید از کی مداحی را آغاز کردید.,بسم الله الرحمن الرحیم. السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک. بنده مهدی آخوندزاده هستم. حدوداً پنجاه سال از خداوند عمر گرفته ام. حدود 35 سال است در خانه اهل بیت و ابی عبدالله (ع) مشغول مداحی و نوکری هستم.
, بسم الله الرحمن الرحیم. السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک. بنده مهدی آخوندزاده هستم. حدوداً پنجاه سال از خداوند عمر گرفته ام. حدود 35 سال است در خانه اهل بیت و ابی عبدالله (ع) مشغول مداحی و نوکری هستم.,خبرنگار: یعنی از اول انقلاب شروع به مداحی کردید.
, خبرنگار: یعنی از اول انقلاب شروع به مداحی کردید., خبرنگار: یعنی از اول انقلاب شروع به مداحی کردید.,بله. به صورت رسمی از سال 64 به مداحی و سینه زنی سنتی روی آوردم. البته قبل از آن به صورت پراکنده و جسته و گریخته از سال شصت مداحی می کردم ولی رسماً از سال 64 و در مسجد دلگشا.
, بله. به صورت رسمی از سال 64 به مداحی و سینه زنی سنتی روی آوردم. البته قبل از آن به صورت پراکنده و جسته و گریخته از سال شصت مداحی می کردم ولی رسماً از سال 64 و در مسجد دلگشا.,خبرنگار: مداحی در ایام جنگ چه حال و هوایی داشت؟
, خبرنگار: مداحی در ایام جنگ چه حال و هوایی داشت؟, خبرنگار: مداحی در ایام جنگ چه حال و هوایی داشت؟,عرض کنم خدمتتان مسجد دلگشا در برازجان به دلیل موقعیت خاصی که در شهر داشت و تقریباً در مرکز شهر برازجان و به دلیل وجود پایگاه مقاومت خاتم الانبیاء موقعیت خاصی به مسجد داده بود و حتی در زمان انقلاب هم محل تجمع نیروهای انقلابی و حزب اللهی بود و به عنوان مسجد شاخص نیروهای انقلاب در آن جا جمع می شدند و راه پیمایی هایی انجام می دادند. حتی سال 60 هنگامی که شهر محل تاخت و تاز منافقین و نیروهای معاند بود، مسجد دلگشا محل تجمع نیروهای انقلابی و حزب اللهی بود که تصمیمات نهایی را آن جا می گرفتند. در زمان جنگ هم همین طور بود. خانم ها می آمدند و نان محلی درست می کردند و به منطقه می فرستادند. خیلی از شهدای منطقه ی دشتستان از مسجد دلگشا اعزام می شدند. هم از نظر نظامی و هم از نظر علمی و فرهنگی، مسجد دلگشا و پایگاه خاتم الانبیاء همیشه نیرو های زبده و نیرو های با علم بالا و تحصیلات عالیه آن جا فعالیت داشتند و هنوز هم هستند.
, عرض کنم خدمتتان مسجد دلگشا در برازجان به دلیل موقعیت خاصی که در شهر داشت و تقریباً در مرکز شهر برازجان و به دلیل وجود پایگاه مقاومت خاتم الانبیاء موقعیت خاصی به مسجد داده بود و حتی در زمان انقلاب هم محل تجمع نیروهای انقلابی و حزب اللهی بود و به عنوان مسجد شاخص نیروهای انقلاب در آن جا جمع می شدند و راه پیمایی هایی انجام می دادند. حتی سال 60 هنگامی که شهر محل تاخت و تاز منافقین و نیروهای معاند بود، مسجد دلگشا محل تجمع نیروهای انقلابی و حزب اللهی بود که تصمیمات نهایی را آن جا می گرفتند. در زمان جنگ هم همین طور بود. خانم ها می آمدند و نان محلی درست می کردند و به منطقه می فرستادند. خیلی از شهدای منطقه ی دشتستان از مسجد دلگشا اعزام می شدند. هم از نظر نظامی و هم از نظر علمی و فرهنگی، مسجد دلگشا و پایگاه خاتم الانبیاء همیشه نیرو های زبده و نیرو های با علم بالا و تحصیلات عالیه آن جا فعالیت داشتند و هنوز هم هستند.,
, , خبرنگار: شما خودتان هم در جنگ حضور داشتید، آن جا مداحی هم می کردید؟
, خبرنگار: شما خودتان هم در جنگ حضور داشتید، آن جا مداحی هم می کردید؟, خبرنگار: شما خودتان هم در جنگ حضور داشتید، آن جا مداحی هم می کردید؟,بله، آن جا هم به هر حال بعد از دعاها و زیارت عاشورا و شب های جمعه، اگر عملیاتی بود، دوستان جمع می شدند و مراسم سینه زنی سنتی برگزار می کردیم. البته در سینه زنی غیر سنتی هم دستی بر آتش داشتیم که بعضی اوقات در نمازخانه ها یا موقع اعزام شدن برای رزمندگان می خواندیم.
, بله، آن جا هم به هر حال بعد از دعاها و زیارت عاشورا و شب های جمعه، اگر عملیاتی بود، دوستان جمع می شدند و مراسم سینه زنی سنتی برگزار می کردیم. البته در سینه زنی غیر سنتی هم دستی بر آتش داشتیم که بعضی اوقات در نمازخانه ها یا موقع اعزام شدن برای رزمندگان می خواندیم.,خبرنگار: اشعار و سبک خواندن را از کجا می آورید؟
, خبرنگار: اشعار و سبک خواندن را از کجا می آورید؟, خبرنگار: اشعار و سبک خواندن را از کجا می آورید؟,زمانی که سال 64 شروع کردم، به تبعیت از بیشتر از نوحه خوان ها، بیشتر از نوحه های مرحوم بخشو استفاده می کردیم. تا اینکه بالأخره حاج مصطفی گراشی که حق بزرگی گردن بنده دارند به خاطر این که استاد بنده هستند. بیشتر کار های ایشان را مد نظر قرار دادیم. در ادامه هم از وجود شعرای استان بالاخص جناب آقای محمود موجی عزیز استفاده می کردیم. این اواخر از آهنگسازی های آقای مصطفی اکابریان که زحمت می کشند و آهنگ هایی را در اختیار ما قرار می دهند، استفاده می کنیم. در کل در دهه 60 و هفتاد و یک مقدار در دهه 80، ما بیشتر از شعرها و آهنگ های خود استان مخصوصاً شهر بوشهر استفاده می کردیم. گرچه در این سال ها خود بنده هم بعضی از واحد ها را آهنگ گذاری کردم.
, زمانی که سال 64 شروع کردم، به تبعیت از بیشتر از نوحه خوان ها، بیشتر از نوحه های مرحوم بخشو استفاده می کردیم. تا اینکه بالأخره حاج مصطفی گراشی که حق بزرگی گردن بنده دارند به خاطر این که استاد بنده هستند. بیشتر کار های ایشان را مد نظر قرار دادیم. در ادامه هم از وجود شعرای استان بالاخص جناب آقای محمود موجی عزیز استفاده می کردیم. این اواخر از آهنگسازی های آقای مصطفی اکابریان که زحمت می کشند و آهنگ هایی را در اختیار ما قرار می دهند، استفاده می کنیم. در کل در دهه 60 و هفتاد و یک مقدار در دهه 80، ما بیشتر از شعرها و آهنگ های خود استان مخصوصاً شهر بوشهر استفاده می کردیم. گرچه در این سال ها خود بنده هم بعضی از واحد ها را آهنگ گذاری کردم.,خبرنگار: به نظر شما که حدود سه دهه در این مراسمات می خوانید و در جریان کار هیئت هستید، با توجه وضعیت فعلی هیئت ها چه آسیب ها و مشکلاتی متوجه هیئت هاست؟
, خبرنگار: به نظر شما که حدود سه دهه در این مراسمات می خوانید و در جریان کار هیئت هستید، با توجه وضعیت فعلی هیئت ها چه آسیب ها و مشکلاتی متوجه هیئت هاست؟, خبرنگار: به نظر شما که حدود سه دهه در این مراسمات می خوانید و در جریان کار هیئت هستید، با توجه وضعیت فعلی هیئت ها چه آسیب ها و مشکلاتی متوجه هیئت هاست؟,در رابطه با هیئت های عزاداری بنده فکر می کنم که اگر در آئین عزاداری بتوانیم بیشتر به طرف شعور برویم تا شور، بهتر است. البته بالأخره شور هم نیاز هست، در بین جوان ها باید شور وجود داشته باشد و این سبک و سیاق باعث شود که جوان ها به طرف مساجد جذب شوند. ولی شعور هم باید وجود داشته باشد . مضامینی که در شعرها گفته می شود، مضامین مناسبی باشد. الآن جوان ها تحصیل کرده هستند ، می طلبد که شعرها، شعر های پرمغز و خوبی گفته شود. هیئت ها هم باید به سمتی بروند که اعضای هیئت، سواد بالایی داشته باشند و معرفت آقا و اهل بیت را در خود بالا ببرند. این نباشد که مسئول هیئت چون توانایی مالی دارد یا ایل و تبار دارد، رئیس هیئتی باشد. البته ایرادی ندارد ولی باید در کنار این از نظر معنوی و دینی هم کیفیت کارشان را بالا ببرند تا از آسیب های احتمالی نیروهای ضاله و وهابی که بیکار ننشسته اند و روی جوان ها کار می کنند، مصون باشند. الآن زمانی است که همه ی نیرو های شیعی و کسانی که دستی بر آتش دارند و مخصوصاً نوحه خوان ها، باید از شعرها و آهنگ های جدید و مضامین خوب و با کیفیت، استفاده کنند و باعث جذب جوان ها شوند و روز به روز بر تعداد شیعیان اضافه شود.
, در رابطه با هیئت های عزاداری بنده فکر می کنم که اگر در آئین عزاداری بتوانیم بیشتر به طرف شعور برویم تا شور، بهتر است. البته بالأخره شور هم نیاز هست، در بین جوان ها باید شور وجود داشته باشد و این سبک و سیاق باعث شود که جوان ها به طرف مساجد جذب شوند. ولی شعور هم باید وجود داشته باشد . مضامینی که در شعرها گفته می شود، مضامین مناسبی باشد. الآن جوان ها تحصیل کرده هستند ، می طلبد که شعرها، شعر های پرمغز و خوبی گفته شود. هیئت ها هم باید به سمتی بروند که اعضای هیئت، سواد بالایی داشته باشند و معرفت آقا و اهل بیت را در خود بالا ببرند. این نباشد که مسئول هیئت چون توانایی مالی دارد یا ایل و تبار دارد، رئیس هیئتی باشد. البته ایرادی ندارد ولی باید در کنار این از نظر معنوی و دینی هم کیفیت کارشان را بالا ببرند تا از آسیب های احتمالی نیروهای ضاله و وهابی که بیکار ننشسته اند و روی جوان ها کار می کنند، مصون باشند. الآن زمانی است که همه ی نیرو های شیعی و کسانی که دستی بر آتش دارند و مخصوصاً نوحه خوان ها، باید از شعرها و آهنگ های جدید و مضامین خوب و با کیفیت، استفاده کنند و باعث جذب جوان ها شوند و روز به روز بر تعداد شیعیان اضافه شود.,
, , خبرنگار: هر ساله جمعیت زیادی در هیئت شما می آیند و در مراسمات شرکت می کنند. این جمعیتی که می آیند فقط در مراسمات سینه زنی شرکت می کنند یا اینکه مثلاً اگر حادثه ای مثل فتنه 88 و 9 دی به وجود بیاید، برای خدمت به انقلاب تربیت می شوند؟
, خبرنگار: هر ساله جمعیت زیادی در هیئت شما می آیند و در مراسمات شرکت می کنند. این جمعیتی که می آیند فقط در مراسمات سینه زنی شرکت می کنند یا اینکه مثلاً اگر حادثه ای مثل فتنه 88 و 9 دی به وجود بیاید، برای خدمت به انقلاب تربیت می شوند؟, خبرنگار: هر ساله جمعیت زیادی در هیئت شما می آیند و در مراسمات شرکت می کنند. این جمعیتی که می آیند فقط در مراسمات سینه زنی شرکت می کنند یا اینکه مثلاً اگر حادثه ای مثل فتنه 88 و 9 دی به وجود بیاید، برای خدمت به انقلاب تربیت می شوند؟,در جریان مسائل 9 دی و مسائل مشابه باید هیئت ها به این سمت بروند، و از نظر مسائل تدارکی و مالی از طرف دولت و از طرف گروه هایی که در این زمینه کار می کنند مانند اداره ی ارشاد یا سازمان تبلیغات، باید به سمتی بروند که هئیت ها را تقویت کنند و هیئت ها هم ملزم شوند که جوان هایی را که به هیئتشان می آید، عضو گیری کنند. یکی از کارهایی که می شود انجام داد، که ما هم به این سمت داریم پیش می رویم این است که این طور نباید باشد که تعداد زیادی در ماه محرم در مسجد جمع شوند و سینه زنی کنند و بعد هم بروند دنبال کار خودشان؛. باید بروند به سمت نیرو گرفتن و عضو گرفتن و باید بروند سمت شناسایی جوان ها و اسم و شماره ی آن ها را بگیرند. این که عرض می کنم باید حمایت شوند و به خصوص حمایت مالی، این است که خود هیئت ها از توانایی مالی زیادی برخوردار نیستند که بتوانند برنامه های فرهنگی را بیشتر پی بگیرند. اگر حمایت شوند، دست هیئت ها برای کار فرهنگی باز است، برای هیئت هایی که عضو گرفته اند. می توانند به صورت ماهانه یا سه ماه یک بار یا شش ماه یک بار، فراخوان بدهند و اردوهای تفریحی و زیارتی آن ها را ببرند. در اینجا فرمایش شما انجام می گیرد که با یک پیامک، با یک فراخوان، تمام نیروها جمع شوند و در اختیار انقلاب و نظام قرار می گیرند.
, در جریان مسائل 9 دی و مسائل مشابه باید هیئت ها به این سمت بروند، و از نظر مسائل تدارکی و مالی از طرف دولت و از طرف گروه هایی که در این زمینه کار می کنند مانند اداره ی ارشاد یا سازمان تبلیغات، باید به سمتی بروند که هئیت ها را تقویت کنند و هیئت ها هم ملزم شوند که جوان هایی را که به هیئتشان می آید، عضو گیری کنند. یکی از کارهایی که می شود انجام داد، که ما هم به این سمت داریم پیش می رویم این است که این طور نباید باشد که تعداد زیادی در ماه محرم در مسجد جمع شوند و سینه زنی کنند و بعد هم بروند دنبال کار خودشان؛. باید بروند به سمت نیرو گرفتن و عضو گرفتن و باید بروند سمت شناسایی جوان ها و اسم و شماره ی آن ها را بگیرند. این که عرض می کنم باید حمایت شوند و به خصوص حمایت مالی، این است که خود هیئت ها از توانایی مالی زیادی برخوردار نیستند که بتوانند برنامه های فرهنگی را بیشتر پی بگیرند. اگر حمایت شوند، دست هیئت ها برای کار فرهنگی باز است، برای هیئت هایی که عضو گرفته اند. می توانند به صورت ماهانه یا سه ماه یک بار یا شش ماه یک بار، فراخوان بدهند و اردوهای تفریحی و زیارتی آن ها را ببرند. در اینجا فرمایش شما انجام می گیرد که با یک پیامک، با یک فراخوان، تمام نیروها جمع شوند و در اختیار انقلاب و نظام قرار می گیرند.,خبرنگار: گاهی اوقات اتفاقاتی می افتد که باید سریعاً پاسخ داده شود. مثلاً بحث جمله ی" عاشورا درس مذاکره است". نظر شما در این باره چیست و آیا هیئت شما واکنشی به این جمله نشان داده است؟
, خبرنگار: گاهی اوقات اتفاقاتی می افتد که باید سریعاً پاسخ داده شود. مثلاً بحث جمله ی" عاشورا درس مذاکره است". نظر شما در این باره چیست و آیا هیئت شما واکنشی به این جمله نشان داده است؟, خبرنگار: گاهی اوقات اتفاقاتی می افتد که باید سریعاً پاسخ داده شود. مثلاً بحث جمله ی", عاشورا درس مذاکره است, ", . نظر شما در این باره چیست و آیا هیئت شما واکنشی به این جمله نشان داده است؟,نمونه ی چیزی که شما می فرمایید مثلاً در رابطه با جریان غزه در سال 86 یا 87 اتفاق افتاد من احساس مسئولیت کردم و با وجود اینکه کمتر شعر می گفتم، در آن موقعیت شعر چند بندی گفتم و آن را آهنگ گذاری کردم و شب ششم یا هفتم ماه محرم این شعر را اجرا کردم. اتفاقاً شعر هم خیلی گرفت و همراه با صحنه ی جنایات اسرائیلی ها که روی ویدئو پروژکشن پخش می شد، همراه شد. یک فضای خیلی خوبی به وجود آمد و مردم هم خیلی متأثر شدند. این کارها را می شود انجام داد، ولی مستلزم این است که ما آماده باشیم یعنی من نوحه خوان آماده باشم که اگر مسائل از این دست پیش می آید، شاعر آماده باشد و با یک تماس بگوید همچین مسئله ای است و سریعاً شعر بگوید، آهنگساز هم همچنین. لذا این اتفاق دور از ذهن نیست و می شود این کار ها را انجام داد.
, نمونه ی چیزی که شما می فرمایید مثلاً در رابطه با جریان غزه در سال 86 یا 87 اتفاق افتاد من احساس مسئولیت کردم و با وجود اینکه کمتر شعر می گفتم، در آن موقعیت شعر چند بندی گفتم و آن را آهنگ گذاری کردم و شب ششم یا هفتم ماه محرم این شعر را اجرا کردم. اتفاقاً شعر هم خیلی گرفت و همراه با صحنه ی جنایات اسرائیلی ها که روی ویدئو پروژکشن پخش می شد، همراه شد. یک فضای خیلی خوبی به وجود آمد و مردم هم خیلی متأثر شدند. این کارها را می شود انجام داد، ولی مستلزم این است که ما آماده باشیم یعنی من نوحه خوان آماده باشم که اگر مسائل از این دست پیش می آید، شاعر آماده باشد و با یک تماس بگوید همچین مسئله ای است و سریعاً شعر بگوید، آهنگساز هم همچنین. لذا این اتفاق دور از ذهن نیست و می شود این کار ها را انجام داد.,
, , خبرنگار: نظر شما به عنوان یک مداح که در دستگاه امام حسین(ع) هستید و وظیفیتان ایجاب می کند که پیام امام حسین(ع) را منتقل کنید، این که گفته می شود، "عاشورا درس مذاکره است"، نظر شما چیست؟
, خبرنگار: نظر شما به عنوان یک مداح که در دستگاه امام حسین(ع) هستید و وظیفیتان ایجاب می کند که پیام امام حسین(ع) را منتقل کنید، این که گفته می شود، "عاشورا درس مذاکره است"، نظر شما چیست؟, خبرنگار: نظر شما به عنوان یک مداح که در دستگاه امام حسین(ع) هستید و وظیفیتان ایجاب می کند که پیام امام حسین(ع) را منتقل کنید، این که گفته می شود، ", عاشورا درس مذاکره است, ", ، نظر شما چیست؟,شاید در طول تاریخ هم پیش آمده مانند زمان صلح امام حسن(ع)، برای باقی ماندن دین این اتفاق افتاد. همین طور که اباعبدالله(ع) فرمودند: که این شمشیر ها باعث شدند که دین زنده بماند، یک مذاکره باعث شود که مملکت و انقلاب را در شرایط خاصی نجات دهد. همان طور که در زمان جنگ هم اتفاق افتاد . بنده خودم در جبهه ها بودم، وقتی قضیه قطع نامه پیش آمد بچه ها زار می زدند و گریه می کردند و خیلی از نیروهای بسیجی و رزمندگان اسلام موافق نبودند. ولی شرایط، شرایط خاصی بود، آمریکا به صورت علنی و راحت وارد جنگ شد و پل اروند را هم زد و از آن طرف هم قضیه بمب هسته ای بود و شرایط هم شرایط ویژه ای بود. نیروهای عراقی مجدداً به جاده اهواز- خرمشهر حمله کردند و عده ای را اسیر کردند. از آن طرف زاغه مهمات ما تمام شده بود. سال 67 شرایط ویژه ای بود که دیگر حضرت امام به خاطر انقلاب و مسائل نظام و انقلاب قطع نامه را پذیرفتند و فرمودند جام زهر را نوشیدم.
, شاید در طول تاریخ هم پیش آمده مانند زمان صلح امام حسن(ع)، برای باقی ماندن دین این اتفاق افتاد. همین طور که اباعبدالله(ع) فرمودند: که این شمشیر ها باعث شدند که دین زنده بماند، یک مذاکره باعث شود که مملکت و انقلاب را در شرایط خاصی نجات دهد. همان طور که در زمان جنگ هم اتفاق افتاد . بنده خودم در جبهه ها بودم، وقتی قضیه قطع نامه پیش آمد بچه ها زار می زدند و گریه می کردند و خیلی از نیروهای بسیجی و رزمندگان اسلام موافق نبودند. ولی شرایط، شرایط خاصی بود، آمریکا به صورت علنی و راحت وارد جنگ شد و پل اروند را هم زد و از آن طرف هم قضیه بمب هسته ای بود و شرایط هم شرایط ویژه ای بود. نیروهای عراقی مجدداً به جاده اهواز- خرمشهر حمله کردند و عده ای را اسیر کردند. از آن طرف زاغه مهمات ما تمام شده بود. سال 67 شرایط ویژه ای بود که دیگر حضرت امام به خاطر انقلاب و مسائل نظام و انقلاب قطع نامه را پذیرفتند و فرمودند جام زهر را نوشیدم.,خبرنگار: یعنی حضرت امام از پایان جنگ راضی نبودند؟
, خبرنگار: یعنی حضرت امام از پایان جنگ راضی نبودند؟, خبرنگار: یعنی حضرت امام از پایان جنگ راضی نبودند؟,بله راضی نبودند. ولی شرایط، پیچیده شده بود. الآن هم در رأس هرم انقلاب حضرت آقا قرار دارند و حتماً هم اشراف کامل بر این اوضاع دارند و تعارفی هم ندارند . اگر کسانی بخواهند مملکت و انقلاب را به ورطه ای ببرند و انقلاب خدایی نکرده یک پایش بلرزد، مانند حضرت امام وارد عمل می شوند و مانند قضایای دیگر، جلوی این قضایا را می گیرند.
, بله راضی نبودند. ولی شرایط، پیچیده شده بود. الآن هم در رأس هرم انقلاب حضرت آقا قرار دارند و حتماً هم اشراف کامل بر این اوضاع دارند و تعارفی هم ندارند . اگر کسانی بخواهند مملکت و انقلاب را به ورطه ای ببرند و انقلاب خدایی نکرده یک پایش بلرزد، مانند حضرت امام وارد عمل می شوند و مانند قضایای دیگر، جلوی این قضایا را می گیرند.,خبرنگار: این قضیه درست است که مقام معظم رهبری هستند. وظیفه ما و وظیفه ی هیئت ها که کف جامعه هستیم، چیست و آیا آن ها وظیفه ای دارند یا خیر؟ وقتی پیام عاشورا تحریف می شود و همه چیز را برعکس می کنند و می گویند امام حسین(ع) تعامل و مذاکره کرد و سازش و بالأخره ما هم وظایفی داریم. مقام معظم رهبری هم با تکیه بر فعالیتهای ما و کارهای ما پشتیبانی کسب می کند و برخورد می کند. نظر شما چیست؟
, خبرنگار: این قضیه درست است که مقام معظم رهبری هستند. وظیفه ما و وظیفه ی هیئت ها که کف جامعه هستیم، چیست و آیا آن ها وظیفه ای دارند یا خیر؟ وقتی پیام عاشورا تحریف می شود و همه چیز را برعکس می کنند و می گویند امام حسین(ع) تعامل و مذاکره کرد و سازش و بالأخره ما هم وظایفی داریم. مقام معظم رهبری هم با تکیه بر فعالیتهای ما و کارهای ما پشتیبانی کسب می کند و برخورد می کند. نظر شما چیست؟, خبرنگار: این قضیه درست است که مقام معظم رهبری هستند. وظیفه ما و وظیفه ی هیئت ها که کف جامعه هستیم، چیست و آیا آن ها وظیفه ای دارند یا خیر؟ وقتی پیام عاشورا تحریف می شود و همه چیز را برعکس می کنند و می گویند امام حسین(ع) تعامل و مذاکره کرد و سازش و بالأخره ما هم وظایفی داریم. مقام معظم رهبری هم با تکیه بر فعالیتهای ما و کارهای ما پشتیبانی کسب می کند و برخورد می کند. نظر شما چیست؟,در جریان جنگ خلیج که پیش آمد، تعدادی از نیروها و کسانی که مقاماتی در سطح کشور داشتند، معتقد بودند که ما باید به صدام کمک کنیم که بعداً هم معلوم شد که اگر این کار را می کردیم دودش به چشم مملکت می رفت و به هر حال مسائل خاصی پیش می آمد. این است که در این قضایای به این شکل باید منتظر ولی امر باشیم. آقا خودش می داند که مانند امام که در جریان جنگ با گوشه ی چشمی یک مرتبه 100 هزار نفر در لشکر محمد رسول الله وارد می شوند. الآن هم بنده فکر می کنم جای نگرانی نیست. خون شهدا و اشراف شهدا بر مملکت، بر مملکتی که امام رضا(ع) در آن هستند و به هر حال بالاتر از همه چیز مملکت امام زمان(عج) است . اگر انقلاب بخواهد پایش بلغزد که خیلی هم پیش آمده، مانند سال 88 که وضعیت ساده ای نبود که حالا ما بخواهیم راحت از آن بگذریم. ولی از این گردنه ها عبور کرده ایم، مانند گردنه های جنگ و منافقین و ان شاء الله فکر نمی کنم جای نگرانی باشد.
, در جریان جنگ خلیج که پیش آمد، تعدادی از نیروها و کسانی که مقاماتی در سطح کشور داشتند، معتقد بودند که ما باید به صدام کمک کنیم که بعداً هم معلوم شد که اگر این کار را می کردیم دودش به چشم مملکت می رفت و به هر حال مسائل خاصی پیش می آمد. این است که در این قضایای به این شکل باید منتظر ولی امر باشیم. آقا خودش می داند که مانند امام که در جریان جنگ با گوشه ی چشمی یک مرتبه 100 هزار نفر در لشکر محمد رسول الله وارد می شوند. الآن هم بنده فکر می کنم جای نگرانی نیست. خون شهدا و اشراف شهدا بر مملکت، بر مملکتی که امام رضا(ع) در آن هستند و به هر حال بالاتر از همه چیز مملکت امام زمان(عج) است . اگر انقلاب بخواهد پایش بلغزد که خیلی هم پیش آمده، مانند سال 88 که وضعیت ساده ای نبود که حالا ما بخواهیم راحت از آن بگذریم. ولی از این گردنه ها عبور کرده ایم، مانند گردنه های جنگ و منافقین و ان شاء الله فکر نمی کنم جای نگرانی باشد.,خبرنگار: شما اشاره کردید به صلح امام حسن(ع). در زمان امام حسن(ع) یک سری افراد هستند که آن ها به امام خیانت می کنند و به سپاه معاویه می روند و کوتاه می آیند. در قضیه امام خمینی(ره) و 598 هم، حضرت امام یک جمله دارد که داستان پذیرش قطعنامه هم همان صلح امام حسن(ع) است. امام خمینی(ره) هم از اطرافیانش می نالد و اینکه امام خمینی می فرماید تمام کشور باید در خدمت جنگ باشد ولی آمار های آن زمان نشان می دهد که دولت خیلی جنگ را پشتیبانی نمی کند. الآن هم بحث همین است. یک سری خواص و بزرگان در جای جای مملکت پست دارند و دور و بر مقام معظم رهبری هستند. اگر این ها بخواهند مثل قضیه امام حسن(ع) و امام خمینی(ره) کوتاه بیایند، آقا مجبور است که بپذیرد. اینجاست نقش ما مشخص می شود. اگر خواصی که دور و بر مقام معظم رهبری هستند کامل نباشند، آن موقع نیاز به پشتیبانی مردم و بسیج و هیئت ها دارد. به نظر من اگر الآن اطرافیان آقا فشار بیاورند که با آمریکا بساز و تعامل کن. مثلاً در قضیه امام حسن، ایشان لشکرکشی کرده بود و به صلح راضی نبود و اطرافیانش دورش را خالی کردند. قطعنامه و جام زهر هم به همین شکل. حال اگر برای آقا هم بخواهد این اتفاق رخ دهد، این وظیفه ی ماست که پشتیبانی کنیم و نگذاریم این اتفاق بیفتد. با همه این حرفها هیئت ها چه نقشی در این قضیه می توانند ایفا کنند؟
, خبرنگار: شما اشاره کردید به صلح امام حسن(ع). در زمان امام حسن(ع) یک سری افراد هستند که آن ها به امام خیانت می کنند و به سپاه معاویه می روند و کوتاه می آیند. در قضیه امام خمینی(ره) و 598 هم، حضرت امام یک جمله دارد که داستان پذیرش قطعنامه هم همان صلح امام حسن(ع) است. امام خمینی(ره) هم از اطرافیانش می نالد و اینکه امام خمینی می فرماید تمام کشور باید در خدمت جنگ باشد ولی آمار های آن زمان نشان می دهد که دولت خیلی جنگ را پشتیبانی نمی کند. الآن هم بحث همین است. یک سری خواص و بزرگان در جای جای مملکت پست دارند و دور و بر مقام معظم رهبری هستند. اگر این ها بخواهند مثل قضیه امام حسن(ع) و امام خمینی(ره) کوتاه بیایند، آقا مجبور است که بپذیرد. اینجاست نقش ما مشخص می شود. اگر خواصی که دور و بر مقام معظم رهبری هستند کامل نباشند، آن موقع نیاز به پشتیبانی مردم و بسیج و هیئت ها دارد. به نظر من اگر الآن اطرافیان آقا فشار بیاورند که با آمریکا بساز و تعامل کن. مثلاً در قضیه امام حسن، ایشان لشکرکشی کرده بود و به صلح راضی نبود و اطرافیانش دورش را خالی کردند. قطعنامه و جام زهر هم به همین شکل. حال اگر برای آقا هم بخواهد این اتفاق رخ دهد، این وظیفه ی ماست که پشتیبانی کنیم و نگذاریم این اتفاق بیفتد. با همه این حرفها هیئت ها چه نقشی در این قضیه می توانند ایفا کنند؟, خبرنگار: شما اشاره کردید به صلح امام حسن(ع). در زمان امام حسن(ع) یک سری افراد هستند که آن ها به امام خیانت می کنند و به سپاه معاویه می روند و کوتاه می آیند. در قضیه امام خمینی(ره) و 598 هم، حضرت امام یک جمله دارد که داستان پذیرش قطعنامه هم همان صلح امام حسن(ع) است. امام خمینی(ره) هم از اطرافیانش می نالد و اینکه امام خمینی می فرماید تمام کشور باید در خدمت جنگ باشد ولی آمار های آن زمان نشان می دهد که دولت خیلی جنگ را پشتیبانی نمی کند. الآن هم بحث همین است. یک سری خواص و بزرگان در جای جای مملکت پست دارند و دور و بر مقام معظم رهبری هستند. اگر این ها بخواهند مثل قضیه امام حسن(ع) و امام خمینی(ره) کوتاه بیایند، آقا مجبور است که بپذیرد. اینجاست نقش ما مشخص می شود. اگر خواصی که دور و بر مقام معظم رهبری هستند کامل نباشند، آن موقع نیاز به پشتیبانی مردم و بسیج و هیئت ها دارد. به نظر من اگر الآن اطرافیان آقا فشار بیاورند که با آمریکا بساز و تعامل کن. مثلاً در قضیه امام حسن، ایشان لشکرکشی کرده بود و به صلح راضی نبود و اطرافیانش دورش را خالی کردند. قطعنامه و جام زهر هم به همین شکل. حال اگر برای آقا هم بخواهد این اتفاق رخ دهد، این وظیفه ی ماست که پشتیبانی کنیم و نگذاریم این اتفاق بیفتد. با همه این حرفها هیئت ها چه نقشی در این قضیه می توانند ایفا کنند؟,ببینید در قضایای جنگ چون الآن دیگر صحبتی نیست و آن گردنه پشت سر گذاشته شده، واقعاً الآن حرف درست را باید بزند که در آن شرایط رئیس جمهوری که بوده، نخست وزیری که بوده، به هر حال کسانی که در آن موقع مشغول خدمت به مملکت بوده اند، ما امیدواریم که قصد و غرضی در کار نبوده باشد و با توجه به این که همه چیز تمام شده است، تصمیم گیری در آن رابطه هم خیلی مشکل است. همان طور که خدمتتان عرض کردم شرایط آن زمان خیلی ویژه شده بود. بعد از فتح خرمشهر توسط ما، بزرگان انقلاب رفتند و نشستند کنار امام و گفتند جنگ را ادامه دهیم و الآن هم نیرو ها سر حال شده اند و برویم به سمت بصره و کربلا. شعار آن موقع که راه قدس از کربلا می گذرد و از این حرف ها. ولی سند وجود دارد که نظر حضرت امام این بود که آن موقع جنگ تمام شود. سال 62 سالی بود که امام گفت نظر من این است که جنگ را تمام کنید ولی این نظر من است و این نظر من را در نظر خودتان بیاورید؛ نه این که نظر من شرط باشد. نشستند و کم و زیاد کردند و گفتند ادامه بدهیم. امام هم روی حرف این ها شعار جنگ، جنگ تا پیروزی را به هر حال، مجدداً ادامه دادند. در ادامه هم اتفاقاتی افتاد که مملکت گرفتار جنگ های داخلی مانند جریان منافقین، مثل کردستان و بلوچستان، شد. تصمیم گیری در هر زمان شرایط خاص خودش را دارد. الآن که مذاکرات انجام می گیرد که هنوز چیزی تغییر نکرده است. الآن در واقع شعاری که مقام معظم رهبری و دولت دارند در یک راستاست و اینکه عزت ما باید حفظ شود. اگر چیزی بخواهد عزت ما را خدشه دار کند، قطعاً هیچ کس قبول نمی کند.
, ببینید در قضایای جنگ چون الآن دیگر صحبتی نیست و آن گردنه پشت سر گذاشته شده، واقعاً الآن حرف درست را باید بزند که در آن شرایط رئیس جمهوری که بوده، نخست وزیری که بوده، به هر حال کسانی که در آن موقع مشغول خدمت به مملکت بوده اند، ما امیدواریم که قصد و غرضی در کار نبوده باشد و با توجه به این که همه چیز تمام شده است، تصمیم گیری در آن رابطه هم خیلی مشکل است. همان طور که خدمتتان عرض کردم شرایط آن زمان خیلی ویژه شده بود. بعد از فتح خرمشهر توسط ما، بزرگان انقلاب رفتند و نشستند کنار امام و گفتند جنگ را ادامه دهیم و الآن هم نیرو ها سر حال شده اند و برویم به سمت بصره و کربلا. شعار آن موقع که راه قدس از کربلا می گذرد و از این حرف ها. ولی سند وجود دارد که نظر حضرت امام این بود که آن موقع جنگ تمام شود. سال 62 سالی بود که امام گفت نظر من این است که جنگ را تمام کنید ولی این نظر من است و این نظر من را در نظر خودتان بیاورید؛ نه این که نظر من شرط باشد. نشستند و کم و زیاد کردند و گفتند ادامه بدهیم. امام هم روی حرف این ها شعار جنگ، جنگ تا پیروزی را به هر حال، مجدداً ادامه دادند. در ادامه هم اتفاقاتی افتاد که مملکت گرفتار جنگ های داخلی مانند جریان منافقین، مثل کردستان و بلوچستان، شد. تصمیم گیری در هر زمان شرایط خاص خودش را دارد. الآن که مذاکرات انجام می گیرد که هنوز چیزی تغییر نکرده است. الآن در واقع شعاری که مقام معظم رهبری و دولت دارند در یک راستاست و اینکه عزت ما باید حفظ شود. اگر چیزی بخواهد عزت ما را خدشه دار کند، قطعاً هیچ کس قبول نمی کند.,خبرنگار: البته حضرت امام موافق پایان جنگ نبودند، بالاخره همچنان بخشهای دیگری از کشورمان در اشغال دشمن بود. من جمله ی دقیق از امام خمینی(ره) برای شما می خوانم. «قضیه صلح امام حسن آن هم صلح تحمیلی بود، برای اینکه امام حسن دوستان خودش، آن اشخاص خائنی که که دورش جمع شده بودند باعث شدند که امام نتواند کار دیگری کند و صلح کند. این صلح ما هم به همین شکل است.» امام خمینی(ره) دارد به این قضیه اشاره می کند. در مورد قضیه توافقات هسته ای هم تأسیسات نظنر و فردو تعطیل شده و ما عقب نشینی زیادی کردیم. مقام معظم رهبری هم می فرماید: «من وظیفه ای دارم، شما مردم هم وظیفه ای دارید.» این می طلبد ما هم وظایفمان را انجام دهیم و این قضایا را پی بگیریم و نقد کنیم. ان شاءالله که اتفاقات خیری بیفتد و قضایای صلح امام حسن و قطعنامه تکرار نشود.
, خبرنگار: البته حضرت امام موافق پایان جنگ نبودند، بالاخره همچنان بخشهای دیگری از کشورمان در اشغال دشمن بود. من جمله ی دقیق از امام خمینی(ره) برای شما می خوانم. «قضیه صلح امام حسن آن هم صلح تحمیلی بود، برای اینکه امام حسن دوستان خودش، آن اشخاص خائنی که که دورش جمع شده بودند باعث شدند که امام نتواند کار دیگری کند و صلح کند. این صلح ما هم به همین شکل است.» امام خمینی(ره) دارد به این قضیه اشاره می کند. در مورد قضیه توافقات هسته ای هم تأسیسات نظنر و فردو تعطیل شده و ما عقب نشینی زیادی کردیم. مقام معظم رهبری هم می فرماید: «من وظیفه ای دارم، شما مردم هم وظیفه ای دارید.» این می طلبد ما هم وظایفمان را انجام دهیم و این قضایا را پی بگیریم و نقد کنیم. ان شاءالله که اتفاقات خیری بیفتد و قضایای صلح امام حسن و قطعنامه تکرار نشود., خبرنگار: البته حضرت امام موافق پایان جنگ نبودند، بالاخره همچنان بخشهای دیگری از کشورمان در اشغال دشمن بود. من جمله ی دقیق از امام خمینی(ره) برای شما می خوانم. «قضیه صلح امام حسن آن هم صلح تحمیلی بود، برای اینکه امام حسن دوستان خودش، آن اشخاص خائنی که که دورش جمع شده بودند باعث شدند که امام نتواند کار دیگری کند و صلح کند. این صلح ما هم به همین شکل است.» امام خمینی(ره) دارد به این قضیه اشاره می کند. در مورد قضیه توافقات هسته ای هم تأسیسات نظنر و فردو تعطیل شده و ما عقب نشینی زیادی کردیم. مقام معظم رهبری هم می فرماید: «من وظیفه ای دارم، شما مردم هم وظیفه ای دارید.» این می طلبد ما هم وظایفمان را انجام دهیم و این قضایا را پی بگیریم و نقد کنیم. ان شاءالله که اتفاقات خیری بیفتد و قضایای صلح امام حسن و قطعنامه تکرار نشود.,شما درست می فرمایید، نه تنها در زمان ما که در طول تاریخ کسانی بوده اند که خائن بوده اند و خواسته یا ناخواسته خیانت کرده اند. در این زمان هم اگر بویی از خیانت بخواهد بیاید مردم سریعاً این را می دانند. در آخر از شما تشکر می کنم. بحث هم، بحث خوبی شد و ان شاء الله که به یمن وجود آقا امام زمان و امام رضا و خون شهدا و آرمان های شهدا و امام و مقام معظم رهبری این مملکت به سوی عزت و اقتدار و آبادی پیش برود.
, شما درست می فرمایید، نه تنها در زمان ما که در طول تاریخ کسانی بوده اند که خائن بوده اند و خواسته یا ناخواسته خیانت کرده اند. در این زمان هم اگر بویی از خیانت بخواهد بیاید مردم سریعاً این را می دانند. در آخر از شما تشکر می کنم. بحث هم، بحث خوبی شد و ان شاء الله که به یمن وجود آقا امام زمان و امام رضا و خون شهدا و آرمان های شهدا و امام و مقام معظم رهبری این مملکت به سوی عزت و اقتدار و آبادی پیش برود.,انتهای پیام/پ
, انتهای پیام/پ]
ارسال دیدگاه