به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از پایگاه اطلاع رسانی جویزر ،سارا فلاحی کارشناس مسائل بین الملل و دکترای علوم سیاسی در خصوص پیشینه فکری داعش در صدر اسلام بیان داشت : بعضی می اندیشند نطفه اساسی خوارج در صفین بسته شد و همین داعشی ها بازتولید کردند تفکرات آنها را ، آنها مخالفین خود را تکفیر می کردند و اینها نیز همین کار را انجام می دهند ، آنها خط امامت و ولایتی را که حضرت رسول مشخص کردند را نفی می کنند اینها نیز همین کار را انجام می دهند ، آنها معتقدند بودند هر کس در بلاد اسلامی گناه کبیره انجام دهد همه آن بلاد اسلامی به دار الکفر تبدیل می شود و ناموس ، جان و مالشان مباح است و امروز داعش نیز این تفکرات را دارد و آنها را احیاء نموده است .
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, پایگاه اطلاع رسانی جویزر,وی ادامه داد : برخی می گویند نطفه خوارج در صفین بسته شد ؛ این نگاه نگاهی سطحی است ، شما اگر به سالهای پایانی عمر پیامبر اکرم (ص)مراجعه کنید می بینید قبایل زیادی به خاطر غنائم جنگی اسلام آوردند نه ایمان ، و خداوند هم می فرماید : ای پیامبر بگو شما ایمان نیاورده اید و حقیقت ایمان در وجود شما نیست .اینها در همان دوران پیامبر از خود پیامبر پیشی گرفتند ، در جنگ حنین وقتی رسول الله (ص) در منطقه جعرانه آمدند غنائم قبیله هوازن را تقسیم می کردند شخصی بنام ذوالخویصره بر سر پیامبر (ص) فریاد زد : ای محمد (ص) عدالت را رعایت کن ، حضرت فرمدند : وای بر تو مرا به رعایت عدالت خطاب می کنی ، عمر شمشیر کشید که او را بکشد ، حضرت فرمودند او را رها کنید که برای او یارانی خواهد بود که نمازها و روزه های شما پیش آنها کوچک خواهد بود آنها نماز می خوانند قران تلاوت می کنند در حالی که تا گلوهایشان بیشتر نمی آید از دین خارج میشوند همانند تیری که در صید فرو می رود و از آن طرفش بیرون می آید بر شما خروج می کنند آنها را بکشید ، باز خروج می کنند آنها را بکشید .
,این استاد دانشگاه اظهار داشت : در جریان حکمیت نزدیک به دوازده نفر از اینها از اردوگاه امام علی (ع) خارج شدند و زمانی که حضرت علی (ع) ابن عباس را به عنوان حاکم انتخاب می کنند یکی از اینها بنام اشعث بن قیس که تئوری کشتن امام علی را به ابن ملجم (لعنت الله علیه) داد بیان کرد چون ابن عباس از قریش است ما قبول نمی کنیم یکی را از اهالی یمن را انتخاب کن ما حاضریم حکمیت را ببازیم اما از قبیله مُضر و تیره قریش کسی حاکم نشود ، بنابراین اینها از همان ابتدا از خود پیامبر و ائمه عبور کردند و دلیلش یکی تعصبات قومی و دیگری کناره گیری خواص جامعه بود .
,کارشناس مسائل بین الملل افزود : در دوران امام علی کسانی مانند عمر بن خطاب ، سعدابن ابی وقاص و اسامة بن زید آمدند خدمت امیرالمومنین (ع) و گفتند ما با مسلمانان نمی جنگیم و کناره گیری کردند و این فرصت را به دشمن پیامبر دادند تا ظهور کنند ، و اینها به بهانه اینکه طرف مقابل ما مسلمان است ما دچار تردید شده ایم و سعدبن ابی وقاص به حضرت علی (ع) می گوید شمشیری به من بده که مسلمان را از غیر مسلمان بشناسد به همین خاطر می بینیم که فضای عصبیت های قومی ، شک و دودولی و غنیمت گرفتن روی به اسلام آوردند .
,فلاحی گفت : موج سوم آینها در زمان سقوط بغداد مطرح شد و بازهم بحثهای قبیله ای قوت گرفت و کسانی مانند این تیمیه گفتند دلیل اینکه بغداد عرب سقوط کرده و مغول آن را شکست داده ، وجود فرقه های گوناگون و خصوصا فرقه ضاله شیعه است و باید اینها به واسطه اینکه مشرک هستند و شفاعت را قبول دارند و قبر رسول الله (ص) را زیارت می کنند ، دشمنان اصلی اسلام هستند و باید نابود شوند ؛ در دوران محمدبن عبدالوهاب انگلیسی ها از استراتژی تفرقه بیانداز و حکومت کن استفاده کردند و عبدالوهاب را بعنوان شخصی که دارای جنود فکری بود از لحاظ مذهبی تئوریزه کردند و آل سعود از لحاظ سیاسی وی را تغذیه کرد و اینها را با اختلافات قبیله ای به جنگ عثمانی بردند و بین جهان اسلام اختلاف انداختند و همین تاکتیکی را که الان در مورد داعش بکار گرفته اند (بدون آنکه خود در منطقه باشند) را نیز در آن زمان اجرا نمودند .
,وی در پایان تصریح نمود : حضور مستقیم امریکا در منطقه بضررشان تمام خواهد شد و بنابراین از مسلمانان علیه خود مسلمانان استفاده می کنند و به نتیجه هم می رسند ما برای اینکه تقابل کنیم با این تفکر که نه به اهل سنت ربط دارد و نه به تشیع ، این است که ما بر روی اشتراکاتمان تمرکز کنیم و در کنارهم زندگی مسالمت آمیز داشته باشیم و اسیر بازی های رسانه ای آنها نشویم و دشمن کنونی ما در شرایط فعلی اهل سنت نیستند و ما نیز دشمن آنها نیستیم ما باید بتوانیم این بازی سیاسی را که در منطقه است را کنترل کنیم .
,,
انتهای پیام /ش
]
ارسال دیدگاه