اخبار داغ
  1. ابهام چند صد میلیاردی در شرکتهای صندوق بیمه عشایر | به نام روستائیان به کام میدری و رفقا + سند
  2. پلیس با همه توان پای کار تأمین امنیت دانش‌آموزان است
  3. آینه‌ای در برابر هشت سال پایداری؛ تکاپوی یک ژانر برای ماندگاری
  4. «رئیس‌جمهور در میدان» برای زلنسکی؛ «گفت‌وگو نکنیم، چه کنیم؟» برای پزشکیان
  5. یک بام و دو هوای سازندگی/ مقاومت برای اوکراین خوب است برای ایران نه!
  6. پایان هژمونی در سایه هزینه‌ها: چگونه جنگ ۴۰ روزه معادله قدرت جهانی را وارونه کرد
  7. اول مهر در میناب؛ زنگ مدرسه‌ای که زیر آوار خاموش شد
  8. از سخنرانی رهبر شهید تا ایستادگی شهید رئیسی؛ روایت مقاومت ایران در سازمان ملل
  9. وقتی ایران از تریبون تهدید عبور کرد؛ پاسخ قاطع تهران به نمایش جنگ‌طلبانه ترامپ در سازمان ملل
  10. پیام رهبر معظم انقلاب در پی ارتحال حضرت آیت‌الله‌العظمی شبیری
  11. رئیس‌جمهور به نیویورک سفر کرد
  12. متحدان واشنگتن پس از جنگ با ایران؛ به دنبال گزینه‌های مستقل
  13. روایتی از ۳۱ شهریور ۱۳۵۹؛ روزی که آسمان بوی باروت گرفت و خاک، آغوش غیرت شد
  14. چرا آموزش برای خانواده‌های کارگری به کابوس تبدیل شده است؟
  15. تهدیدهای ترامپ عملیات روانی است/ گلوی ترامپ را در تنگه هرمز می فشاریم
  16. گرداب غرب آسیا ترامپ را خواهد بلعید/ چرا سگ زرد دوباره ایران را تهدید کرده است؟
  17. کلیات طرح افزایش اعتبار کالابرگ تصویب شد
  18. طعم تلخ شکست‌های بیشتر را بر متجاوزان خواهیم چشاند
  19. کشف حدود ۶ تن انواع مواد مخدر از ابتدای سال/ ۱۰۹ باند مواد مخدر متلاشی شد
  20. نقدی بر مجموعه‌ی «مرد 3000 چهره»/ پایان ساعت‌های خوش مدیری در تلویزیون

یادداشت؛

وحدت حوزه و دانشگاه در پیچ تاریخی

وحدت حوزه و دانشگاه در پیچ تاریخی
جاى تردید نیست که براى حفظ عزت و آزادى جامعه و بالندگى مذهب تشیع باید حوزه و دانشگاه باهم وحدت و اتحاد و همگرایى داشته باشند.
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از سفیرافلاک، روز ۲۷ آذر سالروز وحدت حوزه و دانشگاه، برابر با سالروز شهادت آیت الله محمد مفتح، عالم ربانی و مجاهدی نستوه است که از پیشروان اندیشه وحدت حوزه و دانشگاه بود.

, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, سفیرافلاک،,

در قرآن و منابع اسلامى هم وحدت ادیان مطرح است، چنان که می‏خوانیم: قُل یا اَهلَ الکِتابِ تَعالَوا اِلى کَلِمَهٍ سَواءٍ بَینَنا وَ بَینَکُم اَلّا نَعبُدَ اِلاّ اللّه و لانُشرِکَ بِهِ شَیئاً… بگو اى اهل کتاب بیایید به سوى سخنى که میان ما و شما یکسان است تا جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزى را همتاى او قرار ندهیم. (سوره آل عمران، آیه ۶۴) و هم وحدت مذاهب در درون جامعه اسلامى چنان که قرآن با فرمان صریح دستور میدهد: وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ اللّه جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا … همگى (مسلمانان) به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید (همان، آیه ۱۰۳) هم وحدت بین اقشار و اصناف جامعه مورد تأکید و سفارش اسلام بوده است.

جاى تردید نیست که براى از بین بردن سیاست‏هاى تفرقه‏ انگیز دشمنان اسلام، مخصوصاً جامعه تشیع، بر دو مغز متفکر جامعه، حوزه و دانشگاه است که براى حفظ عزت و آزادى جامعه و بالندگى مذهب تشیع باهم وحدت و اتحاد و همگرایى داشته باشند. حضرت على(ع) می‌فرماید: هیچ ملتى در انجام کارى با هم متحد نشدند، مگر این که خداوند گرفتارى آنان را بر طرف کرد و آن‏ها را از بلاى ذلت نجات داد.

مقصود از وحدت فرهیختگان جامعه همان است که پیامبر اکرم(ص) در مدینه فاضله خود به وجود آورد و تمام اقشار جامعه در رأس آن‏ها عالمان و آگاهان را در صف واحدى براى دفاع از اسلام و قرآن و رسیدن به ارزش‏ها قرار داد، «جان دیون پورت» می‌‏نویسد: «…محمد یک نفر(آدم) ساده قبایل پراکنده کوچک و برهنه و گرسنه کشور خودش را مبدل به یک جامعه فشرده و با انضباط نمود.» عوامل و محورهاى وحدت‏ نیاز به گفتن نیست که براى ایجاد وحدت در میان هر قشر و جوامع نیاز به عوامل و حلقه‏ هاى اتصالى است که اعضاى یک جامعه را مانند دانه‏ هاى تسبیح منظم و به هم پیوند و قطعاً عوامل ظاهرى و صورى چون زبان و جغرافیا… نمی ‏توانند آن وحدت مورد نظر را ایجاد نمایند.

سالهاست که در مغرب زمین جدایى دین از علم مطرح و کاملاً پذیرفته شده است، البته این جدایى در ادیان تحریف شده مسحیت و یهود راه دارد، ولى متأسفانه برخى دانشگاهیان بى خبر از معارف دینى اسلام این دیدگاه را توسعه داده و به دین اسلام نیز تسرى داده است در صورتى که دین اسلام هیچ تضادى با علم و علوم نداشته بلکه مؤید و مشوق آن است.

با پیروزى انقلاب اسلامى که از مهمترین عامل آن وحدت نیروهاى حوزوى و دانشگاهى بود استعمار جهانى به صورت عام و آمریکاى جهانخوار ضربه سختى خوردند، قطعاً استعمارگران آرام نخواهند نشست و تلاش مضاعف را براى جدایى حوزه و دانشگاه به کار خواهند بست تا از این راه دوباره به منافع از دست رفته خویش دست یابند، چنان که در گذشته با بدبین کردن دانشگاهیان به حوزه و علماى دین، به اهداف خویش دست یافته‏ اند، امام راحل(ره) در این‏باره فرمودند: نقشه جهانخواران و عمال آنان جدا کردن این دو طبقه مؤثر، متفکر در زمان رژیم طاغوتى بود و مع الأسف موفق شدند کشور را به تباهى کشاند و آن نقشه بار دیگر در دست اجراست، که با غفلت جزئى روبه تباهى خواهیم رفت.

وابستگان و جیره خواران قدرت‏هاى خارجى، منافقان و دوست‏ هاى نادان، و منافع طلب، عامل دیگرى است براى جدایى حوزه و دانشگاه، مخصوصاً در ماه‌های اخیر با نفوذ بعضى از این عناصر در مراکز فرهنگى و دانشگاهى کشور قدم هایى در مسیر جدایى این دو مغز متفکر برداشته شده، اگر جلو آن‏ها توسط عالمان زمان شناس و دانشگاهیان متدین گرفته نشود ممکن است صدمات جبران ناپذیرى ببار آورد، حادثه ناگوار دانشگاهها، تجمع دانشجویان در برخى شهرها در سال جارى زنگ بیدار باشى براى همه دلسوزان کشور بود و اعلام هشدار به کسانى که از دانشجویان بهره بردارى فصلى و انتخاباتى و جناحى و ابزارى می ‏نمایند.

 

همایون رهبران، تحلیلگر مسائل سیاسی

انتهای پیام/

,

در قرآن و منابع اسلامى هم وحدت ادیان مطرح است، چنان که می‏خوانیم: قُل یا اَهلَ الکِتابِ تَعالَوا اِلى کَلِمَهٍ سَواءٍ بَینَنا وَ بَینَکُم اَلّا نَعبُدَ اِلاّ اللّه و لانُشرِکَ بِهِ شَیئاً… بگو اى اهل کتاب بیایید به سوى سخنى که میان ما و شما یکسان است تا جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزى را همتاى او قرار ندهیم. (سوره آل عمران، آیه ۶۴) و هم وحدت مذاهب در درون جامعه اسلامى چنان که قرآن با فرمان صریح دستور میدهد: وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ اللّه جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا … همگى (مسلمانان) به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید (همان، آیه ۱۰۳) هم وحدت بین اقشار و اصناف جامعه مورد تأکید و سفارش اسلام بوده است.

,

جاى تردید نیست که براى از بین بردن سیاست‏هاى تفرقه‏ انگیز دشمنان اسلام، مخصوصاً جامعه تشیع، بر دو مغز متفکر جامعه، حوزه و دانشگاه است که براى حفظ عزت و آزادى جامعه و بالندگى مذهب تشیع باهم وحدت و اتحاد و همگرایى داشته باشند. حضرت على(ع) می‌فرماید: هیچ ملتى در انجام کارى با هم متحد نشدند، مگر این که خداوند گرفتارى آنان را بر طرف کرد و آن‏ها را از بلاى ذلت نجات داد.

,

مقصود از وحدت فرهیختگان جامعه همان است که پیامبر اکرم(ص) در مدینه فاضله خود به وجود آورد و تمام اقشار جامعه در رأس آن‏ها عالمان و آگاهان را در صف واحدى براى دفاع از اسلام و قرآن و رسیدن به ارزش‏ها قرار داد، «جان دیون پورت» می‌‏نویسد: «…محمد یک نفر(آدم) ساده قبایل پراکنده کوچک و برهنه و گرسنه کشور خودش را مبدل به یک جامعه فشرده و با انضباط نمود.» عوامل و محورهاى وحدت‏ نیاز به گفتن نیست که براى ایجاد وحدت در میان هر قشر و جوامع نیاز به عوامل و حلقه‏ هاى اتصالى است که اعضاى یک جامعه را مانند دانه‏ هاى تسبیح منظم و به هم پیوند و قطعاً عوامل ظاهرى و صورى چون زبان و جغرافیا… نمی ‏توانند آن وحدت مورد نظر را ایجاد نمایند.

,

سالهاست که در مغرب زمین جدایى دین از علم مطرح و کاملاً پذیرفته شده است، البته این جدایى در ادیان تحریف شده مسحیت و یهود راه دارد، ولى متأسفانه برخى دانشگاهیان بى خبر از معارف دینى اسلام این دیدگاه را توسعه داده و به دین اسلام نیز تسرى داده است در صورتى که دین اسلام هیچ تضادى با علم و علوم نداشته بلکه مؤید و مشوق آن است.

,

با پیروزى انقلاب اسلامى که از مهمترین عامل آن وحدت نیروهاى حوزوى و دانشگاهى بود استعمار جهانى به صورت عام و آمریکاى جهانخوار ضربه سختى خوردند، قطعاً استعمارگران آرام نخواهند نشست و تلاش مضاعف را براى جدایى حوزه و دانشگاه به کار خواهند بست تا از این راه دوباره به منافع از دست رفته خویش دست یابند، چنان که در گذشته با بدبین کردن دانشگاهیان به حوزه و علماى دین، به اهداف خویش دست یافته‏ اند، امام راحل(ره) در این‏باره فرمودند: نقشه جهانخواران و عمال آنان جدا کردن این دو طبقه مؤثر، متفکر در زمان رژیم طاغوتى بود و مع الأسف موفق شدند کشور را به تباهى کشاند و آن نقشه بار دیگر در دست اجراست، که با غفلت جزئى روبه تباهى خواهیم رفت.

,

وابستگان و جیره خواران قدرت‏هاى خارجى، منافقان و دوست‏ هاى نادان، و منافع طلب، عامل دیگرى است براى جدایى حوزه و دانشگاه، مخصوصاً در ماه‌های اخیر با نفوذ بعضى از این عناصر در مراکز فرهنگى و دانشگاهى کشور قدم هایى در مسیر جدایى این دو مغز متفکر برداشته شده، اگر جلو آن‏ها توسط عالمان زمان شناس و دانشگاهیان متدین گرفته نشود ممکن است صدمات جبران ناپذیرى ببار آورد، حادثه ناگوار دانشگاهها، تجمع دانشجویان در برخى شهرها در سال جارى زنگ بیدار باشى براى همه دلسوزان کشور بود و اعلام هشدار به کسانى که از دانشجویان بهره بردارى فصلى و انتخاباتى و جناحى و ابزارى می ‏نمایند.

,

 

,

همایون رهبران، تحلیلگر مسائل سیاسی

,

انتهای پیام/

]

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه