به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از آذرسلام، حجت الاسلام میثم فیاضی در آستانه 9 دی و قیام مردمی سال 88 با بررسی موشکافانه ابعاد و زوایای حوادث انتخابات سال 88 و تحلیل واقعیت های فتنه آن زمان در گفتگو با آذرسلام اظهار داشت: سران فتن و تشنه قدرت در انتخابات ریاست جمهوری سال 88 مدعی بودند رای مردم دست کاری شده و به عبارتی مجریان وقت قانون در کشور به آرای آنها خیانت کرده است و کسانی که مجریان قانون را بدون دلیل، سند و مدرک مستدل زیر تهمت و سوال می برد فردا چگونه می خواستند خود مجری قانون باشند؟!
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, آذرسلام, آذرسلام,بنابراین یکی از ابعاد فتنه 88 عدم تبعیت از قانون بود و مدعیان بحث دموکراسی که بر اساس آن می خواستند سر کار بیایند معلوم شد که دموکراتیک نبوده و مخالف آراء مردم هستند.با آن وضعیت و موضع گیری عنادورزی اگر بنا بود این افراد بر سرکار بیایند و مجری قانون باشند نه به رای مردم احترام می گذاشتند و نه به آن اعتماد کرده و نه حتی قانون را اجرا می کردند.
,این تعارض در ادعای فتنه گران که، همان قانونی که به آنها اجازه حضور در صحنه انتخابات را داد ولی به دلیل رای نیاوردن قابل قبول آنها نشد و به تقلب متهم کردند، قابل جمع در یک جا نیست و ماهیت اصلی آنها را آشکار شد زیرا بر فرض محال اگر بنا بر عدم انتخاب آنها در ریاست جمهوری بود پس چرا صلاحیت گرفتند؟!.
,حجت الاسلام فیاضی تصریح کرد: چطور می شود وقتی که قانون اجازه و صلاحیت به انها داد تا به صحنه بیایند مورد قبولشان بود و قانون درست بود ولی زمانی که رای نیاوردند گفتند قانون غلط اجرا شده و تقلب درآن صورت گرفته است!
,نماینده ولی فقیه در بسیج شهرستان اردبیل تصریح کرد: با تجزیه و تحلیل ابعاد این خیانت چند سن صحنه دقیقا" رونمایی می شود که عبارت است از: پشت صحنه خیانت و فتنه، روی صحنه فتنه و خیانت ( در خیابان ها ) و عوامل خارجی ( گروهک ها، معاندین، مغرضین با نظام، ضد انقلاب، اپوزیسیون ها و متواریان سیاسی ) که با هر ابزاری محرک قضیه بودند.
,*مهدی کروبی و میر حسین موسوی سناریوی ظاهری صحنه این فتنه بودند/ تبعیت از نظریه ماکیاولی و نیچه کاملا هویداست
,بحث آقایان کروبی و موسوی قسمت و بعد روی صحنه بود اما اصل قضیه و کارگردانان آمریکا،غرب،اروپا و انگلیس بودند.در طول تاریخ حاکمانی چون موسولینی و هیتلر تئوری های ماکریاولی {آخر متن خبر توضیح آمده است} و نیچه را ساپورت کرده اند طوری که بعدها معلوم شد روی صحنه "هیتلر" بود ولی پشت قضیه دو نظریه دو چهره ؛ماکریاول و نیچه بود.
,حجت الاسلام فیاضی تصریح کرد: در فتنه 88 در ظاهر کروبی و موسوی بود ولی پشت پرده اندیشه و تئوری های آمریکائیان بود و این ها مطلقا از این قضیه اطلاع داشتند زیرا این تئوریسین ها آمدند و شعار " نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران را سر دادند" و این در حالی بود که چند روز قبل از شروع آشوب در صفحه فیسبوک، توییتر و شبکه های اجتماعی و سایت های رژیم صهیونیستی منتشر شده بود، و چرا اروپایی ها رسما" نام موسوی و حمایت از ان را به زبان می آوردند و مهمتر اینکه چرا اینها انکار نکرده و موضع خود را از بیگانگان جدا نکردند؟! و همچنان چشم امید به شورش و متوسل به اقدامات فراقانونی بودند!.
,*هسته قضیه عدم تحمل و هضم ولایت فقیه بود
,وی عنوان کرد: معتقدم در مورد قضیه موسوی مخالفت با نظام به عنوان ایدئولوژی وغرض ورزی آن بود یعنی اینکه ولایت فقیه را نمی توانستند هضم کنند همانطوری که در اندیشه اصلاحات و دوره خاتمی مشاهده شد، افرادی مانند؛ عطا ا.. مهاجرانی، اکبر گنجی، عبداله نوری و غیره با اندیشه و ایدئولوژی ولایت فقیه مشکل داشتند ومخالفت می کردند.
,او گفت: مخالفت کروبی و موسوی با ولایت فقیه و تبری نجستن از مخالفت غرب با رهبری و ولایت فقیه نشان داد که کروبی و موسوی هم مانند غرب فکر می کند و ولایت فقیه را قبول نداشته و مخالف آن هستند. دلیل اثبات این نکته، در 29 خرداد مقام معظم رهبری سخنرانی کردند، بنابراین اگر مطیع ولی فقیه و مطیع قانون بودند کنار ایستاده و اجازه می دادند قانونمند حل شود ولی بازهم قانونگریزی را بر قانونمند و قانون گرا شدن ترجیح دادند چونکه مشکل ریشه ای ایدئولوژیک داشته و دارند.
,*قیام مردمی 9 دی ماه از الطاف الهی بود و برکات زیادی داشت
,نماینده ولی فقیه در بسیج شهرستان اردبیل خروش و قیام مردم متدین و بصیر انقلابی در نهم دیماه سال 88 را؛ خنثی سازی فتنه پیچیده منافقین و ضد انقلاب، اثبات اعتماد ملی احاد ملت به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، افزایش مشروعیت و مقبولیت نظام و رهبری، بیعت مجدد ملت با رهبر و ولی فقیه، افزایش اقتدار و استحکام نظام، رفراندوم سراسری در دفاع از نظام و رهبری، منفعل و هویدا شدن جریان فتنه، عمق بخشی به بینش و بصیرت مردم، آشکار شدن کارکردهای فرهنگ عاشورا و بسیاری از برکات دیگر.
,*جسارت به روز عاشورا و ایام محرم و شگرد پیش دستی آنها!
,فیاضی با تاکید بر نکته مهم فتنه خاطر نشان ساخت: این نظریه که نظام خودش آشوب را به راه انداخت و در روز عاشورا نعوذ بالله به ساحت اباعبدالله اهانت کرد تا احساسات مردم را تحریک کند؛ حقیقتا کذب محض بوده و این یعنی اینکه نظام جمهوری اسلامی و مسئولان انقلابی و اسلامی حرمت و شرع را زیر پا گذاشته! در حالی که اصلا چنین چیزی نبوده و غیر ممکن است. بلکه این مجددا" در ادامه سناریو و برنامه فتنه گران بود تا فتنه خود را هم به دوش نظام گذاشته و پیشدستی کنند و یا این نظریه غلط، که کار کار نظام بود یعنی رد کردن مبانی اعتقاد خودمان. در حالی که دولت و جریان دولت وقت شدیدا" پایبند به عاشورا و فرهنگ عاشورا بودند. در حالی که بصیرت و تحمل مردم غبار فتنه را فرونشاند
,نماینده ولی فقیه در بسیج شهرستان اردبیل با اشاره به چند دلیل و سند به دست آمد در این باره که نشان می دهد مخالفین نظام جمهوری اسلامی ایران و دشمنان آن عامدا" و قاصدا" عاملا" برای براندازی برنامه ریزی کرده بودند تصریح کرد: در این باب سند قطعی وجود دارد کسانی که خیانت کرده و در روز عاشورا هل هله کردند، افراد و طیفی که دستگیر شدند اقرار و اعتراف کردند و مسجل شد که؛ از طیف های منافقین، مجاهدین خلق و نیز بهائی بوده و خط فکر به اصطلاح سبزی؛ را دنبال می کردند که در خفا آمریکا طراحی و پیاده کرده بود.
,*طلحه زبیر ودیگری معتقد به مبانی پیامبر بودند اما به آیه شریفه عمل نکردند
,,
فیاضی گفت: زبیر، طلحه و دیگران جنگ جمل را به راه انداختند در حالی که معتقد به مبانی پیامبر بودند پس چرا واقعا" عمل به ایه شریفه "اطیعوالله و اطیعوالرسول و اولی الامر منکم" را زیر پا گذاشتند؟ پاسخ این است که اعتقاد نداشتند، میر حسین موسوی هم به امام خمینی (ره) اعتقادی نداشت و با اندیشه "ولایت" نیز تعارض داشت.
,,
وی گفت: در دوره ریاست جمهوری حضرت آیت ا.. خامنه ای هم مخالفت کرند. وقتی موسوی استعفا داد و امام مخالفت کردند این به معنی این نبود که امام وی را تایید کرده بود، بلکه به دلیل اوضاع و شرایط جنگ، امام.ره. مخالف به راه افتادن یک جنجال سیاسی در کنار این مشکلات و معضلات بود. وقتی رئیس جمهور وقت ( مقام معظم رهبری) در دیدار با امام راحل این موضوع را مطرح می کنند، امام خمینی (ره) به دلیل جنگ و التهاب سیاسی وارد کار شده و مخالفت می کنند.
,,
فیاضی در پایان گفتگوی خود با خبرنگار آذرسلام تاکید کرد: سران فتنه با حصر خانگی که خودشان رقم زدند قطعا" مجازات اولیه و لطف نظام را می بینند و مردم قدرشناس بصیر هم سیلی محکمی به آنها زد و مطرود جامعه بلکه منفور هم شدند.
,نماینده ولی فقیه در بسیج شهرستان اردبیل در پایان تاکید کرد: به نظر این مجازات به اندازه عمل آنها نیست و نظام در قبال آنها نظام عطوفت زمان پیامبر و مدارای مدینه فاضله را نشان داده است بنا بر این معتقدم مجازات واقعی بیش از این ها باشد. و نکته پایانی اینکه نفرتی که مردم از سران فتنه می برند ابدی بوده و مجازات قانونی به جای خود باقیست.
,,
*توضیح نظریه ماکیاولی تئوری پرداز ایتالیایی
,نظریه ماکیاولی عبارت است از؛ مجموعه اصول و روشهای دستوری که نیکولو ماکیاولی سیاستمدار و فیلسوف ایتالیایی (۱۴۶۹-۱۵۲۷) برای زمامداری و حکومت بر مردم ارائه داد.
, نیکولو ماکیاولی, حکومت, .,نیکلا ماکیاولی که بنیاد این نظریه خود را پیرامون روش و هدف در سیاست قرار داده، در کتاب خود شهریار، هدف عمل سیاسی را دستیابی به قدرت میداند و بنابراین، آن را محدود به هیچ حکم اخلاقی نمیداند و در نتیجه به کار بردن هر وسیلهای را در سیاست برای پیشبرد اهداف مجاز میشمارد و بدین گونه سیاست را به کلی از اخلاق جدا میداند.
, سیاست, شهریار, اخلاقی, .,ماکیاولی معتقداست، زمامدار اگر بخواهد باقی بماند و موفق باشد نباید از شرارت و اعمال خشونتآمیز بترسد. زیرا بدون شرارت، حفظ دولت ممکن نیست.
, .,حکومت برای نیل به قدرت، ازدیاد و حفظ و بقای آن مجاز است به هر عملی از قبیل کشتار، خیانت، ترور، تقلب و ... دست بزند و هرگونه شیوهای حتی منافی اخلاق و شرف و عدالت را برای رسیدن به هدفش روا میدارد.
, قدرت, ترور, عدالت, .,این مکتب بر این باور است که رجال سیاسی باید کاملاً واقعبین و مادی و جدی باشند. آنگونه سختگیر باشند که اگر تکالیف دینی، اخلاقی و احساسات سد راه آنان شود؛ از آنها صرفنظر کرده و هدفی جز رسیدن به مقصود نداشته باشند.
, .,وی اساس اخلاقیات را واژگون کرد. یگانه شعار سیاسی او این بود که شاه فوق تمام قیود و الزامات مردم عادیست. کتاب و عقاید ماکیاولی را میتوان در احکام دهگانه زیر خلاصه کرد:
, :,۱- همیشه در پی سود خویش باش: بشریت در نگاه او خانوادهای متشکل از برادران یکدل نبود. بلکه آدمیان گلههایی از دد و دام بودند که هر یک در پی مقصد خویش گام بر میداشتند و ماکیاولی معتقد بود این حق حاکم است که از دامان به سود خویش استفاده کنند. حق با قوی است. بنابراین اقویا باید بر قدرت خویش پافشاری کرده و قوانینی وضع کنند که حافظ آنها در برابر عصیان ضعفا باشد.
, - , .,۲- جز خویشتن هیچ کس را محترم مدار: وی می نویسدآن کس که علت بزرگی دیگران میشود خود سرش بی کلاه میماند. و همین که کسی محبوب عامه گشت او را از میان بردار. به عقیده ماکیاولی مملکت پیروزمند و موفق مملکتی است که فقط یک نفر بر آن آقایی کند. دیگران هم باید بنده آن یک نفر باشند. شاه باید هدیه بپذیرد اما نباید هدیه بدهد.
, - , .,۳- بدی کن اما چنان وانمود کن که نیکی میکنی: ماکیاولی معتقد بود که ریاکاری صفتی ارزشمند است. صراحتاً شهریاران و شاهان را اندرز میدهد که از رک و راست بودن بپرهیزند و میگفت خوب بودن زیانآور است. و بر پادشاهان لازم است که برای حفظ قدرت و منفعت خویش بر خلاف عدل، شفقت، انسانیت، و حسن نیت رفتار کنند. اما رعایایشان نباید از این امر آگاه باشند. باید آنها را تحمیق کرد و چنان وانمود کرد که شهریارشان فرمانروایی شریف، رحیم، دین دار و عادل است.((بگذار زبانت از رحم و شفقت سخن گوید اما دلت از بدی و شرارت لبریز باشد.))
, - , .)),۴- حریص باش و آنچه را میتوانی تصاحب کن: در فلسفه وحشیانه ماکیاولی شاه جز به امیال و آرزوهای خویش نباید به چیزی اندیشه کند. اما چنان وانمود کن که از تو آزادیخواهتر کسی نیست. بر نیکی پابگذار اما در همان حالی که لگدمالش میکنی نوازشش کن.
, - , .,۵- خسیس باش: عاقلانه نیست که حکمرانی برای رعایایش بیش از اندازه ولخرجی کند. شاه آزادمنش همیشه سر انجامش به تباهی خواهد کشید.
, - , .,۶- خشن و درنده خوی باش: ماکیاولی شهریار ایتالیایی سزار بورژیا را به عنوان شاهد مثال در کتاب خویش نام میبرد و میگوید: نیکی هرگز ثمربخش نیست و شرافت بدترین سیاستهاست.
, - , .,۷- چون فرصت بدست آوری دیگران را بفریب: کسی که حیلهگرتر است نیرومندتر است و قدرت از عدالت نیرومندتر است و دروغ از حقیقت نیرومندتر.
, - , .,۸- دشمنانت را بکش و اگر میتوانی دوستانت را هم نیز.
, - , .,۹- در رفتار با مردم به زور توسل جوی نه به مهربانی: ماکیاولی به عنوان یک قاعده کلی معتقد بود که از انسان بترسند بهتر است تا انسان را دوست داشته باشند.
, - , .,۱۰- همه مساعی خود را به جنگ متمرکز ساز: مهمترین کار شهریار ماکیاولی جنگ است. مهمترین تفکرات جدی او باید معطوف به یک مسئله مهم باشد یعنی چگونگی شکست دادن همنوعان.
, - , .,انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه