به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه داناحجت الاسلام امرالله اندرزیان استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با منبری ها گفت: پیامبر(ص) فرمودند الناس معادن کمعادن الذّهب والفضّه- مردم یا معدن طلا هستند یا نقره، و خدای متعال به همه ی انسانها به اندازه ی لیاقت و شایستگی هایشان استعداد وتوانایی داده است.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, حجت الاسلام امرالله اندرزیان استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با منبری ها گفت: , منبری ها , پیامبر(ص) فرمودند الناس معادن کمعادن الذّهب والفضّه- مردم یا معدن طلا هستند یا نقره، و خدای متعال به همه ی انسانها به اندازه ی لیاقت و شایستگی هایشان استعداد وتوانایی داده است. ,وی درباره ی این که محروم حقیقی از نظر دین چه کسی است اظهار داشت: برای پاسخ به این که چرا بعد از سی وشش سال از عمر پر برکت انقلاب هنوز داد از محرومیت می زنیم، باید خود را عرضه کنیم و ببینیم چه سهمی از محرومیت و چه سهمی از توسعه و پیشرفت و کمال را داریم.
, وی درباره ی این که محروم حقیقی از نظر دین چه کسی است اظهار داشت: , برای پاسخ به این که چرا بعد از سی وشش سال از عمر پر برکت انقلاب هنوز داد از محرومیت می زنیم، , باید خود را عرضه کنیم و ببینیم چه سهمی از محرومیت و چه سهمی از توسعه و پیشرفت و کمال را داریم.,حجت الاسلام اندرزیان با اشاره به آیه 130 سوره بقره افزود: ازنظر قرآن کریم مردم یا لبیب و فرزانه اند و یا سفیه و احمق و آنهایی که اهل دین و عمل به احکام نورانی اسلام در همه ی ابعاد عبادی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی هستند لبیب و خردمندند، اما افرادی که ازدین و دینداری و احکام و دستورات نجات بخش آن فاصله می گیرند، سفیه و احمق اند و سفیهان خود محروم اند و دیگران را در محرومیت نگه می دارند.
, حجت الاسلام اندرزیان با اشاره به آیه 130 سوره بقره افزود: ازنظر قرآن کریم مردم یا لبیب و فرزانه اند و یا سفیه و احمق و آنهایی که اهل دین و عمل به احکام نورانی اسلام در همه ی ابعاد عبادی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی هستند لبیب و خردمندند، اما افرادی که ازدین و دینداری و احکام و دستورات نجات بخش آن فاصله می گیرند، سفیه و احمق اند و سفیهان خود محروم اند و دیگران را در محرومیت نگه می دارند,استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: ریشه ی محرومیت در جهل، یعنی فقدان علم و معرفت حقیقی و همچنین در جهالت، یعنی فقدان عقل و عقلانیت درست می باشد و بنابراین راهی جز مبارزه ی بی امان با هرگونه جهل وجهالت نیست.
, استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: ریشه ی محرومیت در جهل، یعنی فقدان علم و معرفت حقیقی و همچنین در جهالت، یعنی فقدان عقل و عقلانیت درست می باشد و بنابراین راهی جز مبارزه ی بی امان با هرگونه جهل وجهالت نیست.,وی ادامه داد: بعضی ها محرومیت را فقط در فقر اقتصادی می دانند و می بینند، در حالی که فقر سه قسم فقر وجودی، فقر مالی و فقر کمالی است.
, وی ادامه داد: بعضی ها محرومیت را فقط در فقر اقتصادی می دانند و می بینند، در حالی که فقر سه قسم فقر وجودی، فقر مالی و فقر کمالی است.,استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به آیه 15 سوره فاطر گفت: فقر وجودی یعنی همان که انسان درتکوین، وجود و هستی محتاج محض خداوند است.
, استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به آیه 15 سوره فاطر گفت: فقر وجودی یعنی همان که انسان درتکوین، وجود و هستی محتاج محض خداوند است. ,حجت الاسلام اندرزیان خاطرنشان کرد: فقیر را فقیر گویند چون اقتصاد اسلامی و حلال به عنوان ستون فقرات زندگی است که اگر این اقتصاد آسیب ببیند ستون فقرات شخص و جامعه آسیب می بیند و از آنجایی که خداوند رزق هر کسی را مشخص کرده و سنّتش نیز بر این است که اگر بنده سعی وتلاش لازم را بنماید، بر آنچه خداوند داده است شکر کند و بر سختی ها و بلاها صبور باشد، فقر مالی بر طرف و قابل تحمل وجبران می شود.
, حجت الاسلام اندرزیان خاطرنشان کرد: فقیر را فقیر گویند چون اقتصاد اسلامی و حلال به عنوان ستون فقرات زندگی است که اگر این اقتصاد آسیب ببیند ستون فقرات شخص و جامعه آسیب می بیند و از آنجایی که خداوند رزق هر کسی را مشخص کرده و سنّتش نیز بر این است که اگر بنده سعی وتلاش لازم را بنماید، بر آنچه خداوند داده است شکر کند و بر سختی ها و بلاها صبور باشد، فقر مالی بر طرف و قابل تحمل وجبران می شود.,وی افزود: این افراد از جمله ی کسانی هستند که رسول خدا (ص) فرمودند در سفر معراج وقتی به بهشت نگاه کردم دیدم اکثر آنها از فقرا هستند، بنابراین این گروه در حقیقت محروم نیستند.
, وی افزود: این افراد از جمله ی کسانی هستند که رسول خدا (ص) فرمودند در سفر معراج وقتی به بهشت نگاه کردم دیدم اکثر آنها از فقرا هستند، بنابراین این گروه در حقیقت محروم نیستند. ,استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: فقر کمالی، یعنی کسانی که با داشتن فطرت سالم واستعداد های کمالی نتوانند به مقامات عالی انسانی برسند و عامل اصلی همه ی ناکامی ها، فقر و فلاکت ها و هبوط و سقوط ها می شود.
, استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: فقر کمالی، یعنی کسانی که با داشتن فطرت سالم واستعداد های کمالی نتوانند به مقامات عالی انسانی برسند و عامل اصلی همه ی ناکامی ها، فقر و فلاکت ها و هبوط و سقوط ها می شود.,حجت الاسلام اندرزیان ادامه داد: ما محروم حقیقی را کسی می دانیم که دارای فقر کمالی است، بنابراین بزرگترین محرومیت برای انسان محرومیت از کمال، اعتقاد راسخ، بندگی و عبودیت، اخلاق نیکو و جهاد علمی و عملی می باشد.
, حجت الاسلام اندرزیان ادامه داد: ما محروم حقیقی را کسی می دانیم که دارای فقر کمالی است، بنابراین بزرگترین محرومیت برای انسان محرومیت از کمال، اعتقاد راسخ، بندگی و عبودیت، اخلاق نیکو و جهاد علمی و عملی می باشد.,وی گفت: مردم متدین و عاشق قرآن و عترت در دفاع از اسلام، انقلاب و ولایت با نثار جان و مال، در صحنه های مختلف مورد نیاز انقلاب جلوتر از خواص به صحنه آمدند، از طرفی زودتر به پای صندوق های رای رفته و می روند ودر 22 بهمن، روز قدس و 9 دی هم جلوتر از همه کف خیابان ها را برای دفاع از اسلام و ولایت پر می کنند و هم چون مردم زمان علی (ع) سرما و گرما را بهانه نمی کنند و چشم داشت دنیوی هم ندارند؛ پس این افراد محروم نیستند.
, وی گفت: مردم متدین و عاشق قرآن و عترت در دفاع از اسلام، انقلاب و ولایت با نثار جان و مال، در صحنه های مختلف مورد نیاز انقلاب جلوتر از خواص به صحنه آمدند، از طرفی زودتر به پای صندوق های رای رفته و می روند ودر 22 بهمن، روز قدس و 9 دی هم جلوتر از همه کف خیابان ها را برای دفاع از اسلام و ولایت پر می کنند و هم چون مردم زمان علی (ع) سرما و گرما را بهانه نمی کنند و چشم داشت دنیوی هم ندارند؛, پس این افراد محروم نیستند.,حجت الاسلام اندرزیان بیان داشت: بعضی از خواص باید توجه کنند که تا زمانی که مسئولیت بپذیریم ولی به تکلیف الهی خود عمل نکنیم و بیت المال را در جای خود مصرف نکنیم، همچنین تا وقتی که بعد از 36 سال انقلاب، استعداد های سرشار جوانان را شکوفا نکنیم و در انتخاب افراد، شایسته سالاری و لیاقت علمی و عملی مورد نظر نباشد، و تا وقتی در فضای مجازی این همه بد اخلاقی اعم از تحقیر، توهین، افشای اسرار و اختلاف و خصومت باشد، از کمال محروم خواهیم بود.
, حجت الاسلام اندرزیان بیان داشت: بعضی از خواص باید توجه کنند که تا زمانی که مسئولیت بپذیریم ولی به تکلیف الهی خود عمل نکنیم و بیت المال را در جای خود مصرف نکنیم، همچنین تا وقتی که بعد از 36 سال انقلاب، استعداد های سرشار جوانان را شکوفا نکنیم و در انتخاب افراد، شایسته سالاری و لیاقت علمی و عملی مورد نظر نباشد، و تا وقتی در فضای مجازی این همه بد اخلاقی اعم از تحقیر، توهین، افشای اسرار و اختلاف و خصومت باشد، از کمال محروم خواهیم بود.,وی در ادامه گفت: تا مانی که رضایت مخلوق را بر رضایت خالق مقدم می داریم و از مقامات بالاتر برای تثبیت مقام و موقعیت خود دعوت می کنیم و فضای دل و جان ومحل کار را به رشوه معنوی آلوده می نمائیم، تا وقتی مجالس رقابت با تندی و تشر و نقد غیر منصفانه برگزار و بیشترین استقبال را به خود می بیند، همچنین تا زمانی که به خاطر رای آوری فریضه امر به معروف و نهی از منکر را تعطیل و در صورت عدم کسب رای مردم، از آنها قهر نموده و دنبال زندگی شخصی می رویم به کمال نمی رسیم.
, وی در ادامه گفت: تا مانی که رضایت مخلوق را بر رضایت خالق مقدم می داریم و از مقامات بالاتر برای تثبیت مقام و موقعیت خود دعوت می کنیم و فضای دل و جان ومحل کار را به رشوه معنوی آلوده می نمائیم، تا وقتی مجالس رقابت با تندی و تشر و نقد غیر منصفانه برگزار و بیشترین استقبال را به خود می بیند، همچنین تا زمانی که به خاطر رای آوری فریضه امر به معروف و نهی از منکر را تعطیل و در صورت عدم کسب رای مردم، از آنها قهر نموده و دنبال زندگی شخصی می رویم به کمال نمی رسیم.,استاد حوزه و دانشگاه در پایان گفت: تا وقتی در فضای کتبی و مجازی اولین تیتر ها حاکی از دعوا، اختلاف و بد اخلاقی است و تا زمانی که چاپلوسی جایگزین تواضع می شود و برای میز و جایگاه جلوی دیگران دست دراز کرده و گردن کج می کنیم و تا وقتی یاد مرگ و معاد، دعا و ذکر و انس با خدا و عاطفه و محبت کم رنگ باشد، از فقر کمالی برخوردار هستیم.
, استاد حوزه و دانشگاه در پایان گفت: تا وقتی در فضای کتبی و مجازی اولین تیتر ها حاکی از دعوا، اختلاف و بد اخلاقی است و تا زمانی که چاپلوسی جایگزین تواضع می شود و برای میز و جایگاه جلوی دیگران دست دراز کرده و گردن کج می کنیم و تا وقتی یاد مرگ و معاد، دعا و ذکر و انس با خدا و عاطفه و محبت کم رنگ باشد، از فقر کمالی برخوردار هستیم. ,انتهای پیام/پ
]
ارسال دیدگاه