اخبار داغ
  1. ابهام چند صد میلیاردی در شرکتهای صندوق بیمه عشایر | به نام روستائیان به کام میدری و رفقا + سند
  2. پلیس با همه توان پای کار تأمین امنیت دانش‌آموزان است
  3. آینه‌ای در برابر هشت سال پایداری؛ تکاپوی یک ژانر برای ماندگاری
  4. «رئیس‌جمهور در میدان» برای زلنسکی؛ «گفت‌وگو نکنیم، چه کنیم؟» برای پزشکیان
  5. یک بام و دو هوای سازندگی/ مقاومت برای اوکراین خوب است برای ایران نه!
  6. پایان هژمونی در سایه هزینه‌ها: چگونه جنگ ۴۰ روزه معادله قدرت جهانی را وارونه کرد
  7. اول مهر در میناب؛ زنگ مدرسه‌ای که زیر آوار خاموش شد
  8. از سخنرانی رهبر شهید تا ایستادگی شهید رئیسی؛ روایت مقاومت ایران در سازمان ملل
  9. وقتی ایران از تریبون تهدید عبور کرد؛ پاسخ قاطع تهران به نمایش جنگ‌طلبانه ترامپ در سازمان ملل
  10. پیام رهبر معظم انقلاب در پی ارتحال حضرت آیت‌الله‌العظمی شبیری
  11. رئیس‌جمهور به نیویورک سفر کرد
  12. متحدان واشنگتن پس از جنگ با ایران؛ به دنبال گزینه‌های مستقل
  13. روایتی از ۳۱ شهریور ۱۳۵۹؛ روزی که آسمان بوی باروت گرفت و خاک، آغوش غیرت شد
  14. چرا آموزش برای خانواده‌های کارگری به کابوس تبدیل شده است؟
  15. تهدیدهای ترامپ عملیات روانی است/ گلوی ترامپ را در تنگه هرمز می فشاریم
  16. گرداب غرب آسیا ترامپ را خواهد بلعید/ چرا سگ زرد دوباره ایران را تهدید کرده است؟
  17. کلیات طرح افزایش اعتبار کالابرگ تصویب شد
  18. طعم تلخ شکست‌های بیشتر را بر متجاوزان خواهیم چشاند
  19. کشف حدود ۶ تن انواع مواد مخدر از ابتدای سال/ ۱۰۹ باند مواد مخدر متلاشی شد
  20. نقدی بر مجموعه‌ی «مرد 3000 چهره»/ پایان ساعت‌های خوش مدیری در تلویزیون

یادداشت/

سبگ زندگی اقتصادی در جامعه اسلامی

سبگ زندگی اقتصادی در جامعه اسلامی
سبک زندگی در جامعه دینی از نظر اهداف، مبانی جهان بینی و انسان شناختی تفاوت هایی بنیادین با سبک زندگی غربی دارد.
[

به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از ایستگاه هشت، تمایز در اهداف و مبانی در سبک زندگی اقتصادی نیز تاثیر مستقیم خود را بر رفتارهای افراد برجای می نهد، به گونه ای که دو سبک متمایز از یکدیگر در فعالیت های تولیدی ، تجاری و نیز مصرف شکل می دهد.

, شبکه اطلاع رسانی دانا, ایستگاه هشت, ایستگاه هشت,

 

,

در سبک زندگی غربی و متاثر از مکتب سرمایه داری، کمال مطلوب انسان در ارضای هرچه بیشتر خواسته های مادی بوده و هدف از فعالیت اقتصادی دست یابی به حداکثر مطلوبیت (درمصرف) و حداکثر سود (در تولید و سرمایه گذاری) تلقی می شود. درحالی که در سبک زندگی قرآنی، مطلوب نهایی انسان، در نزدیک شدن هرچه بیشتر به سرچشمه کمال هستی، یعنی قرب الهی و هدف متعالی اش، تکامل اختیاری است.

,

 

,

در این دیدگاهبرای دست یابی به هدف نهایی یاد شده ، اهداف میانی و به تعبیر بهتر راهکارهای تحقق هدف نهایی و رسیدن به کمال مطلوب نیز مطرح می گردد، به گونه ای که انجام فعالیت های اقتصادی به هدف کسب سود و نیز رفاه اقتصادی، اگر در جهت هدف نهایی صورت پذیرد، با آرمان تعریف شده و کمال آدمی منافاتی پیدا نخواهد کرد.

,

 

,

در مورد مبانی جهان بینی و انسان شناختی نیز ، مکتب سرمایه داری بر اساس اصولی همچون دئیسم، ناتورالیسم و اومانیسم استوار است گشته که نتیجه آنها اتکا به خرد انسانی به جای وحی ، نفی ارتباط خدا با عالم طبیعت پس از خلقت، جدا شدن انسان از آموزه های انسان ساز ادیان الهی ، لیبرالیسم اقتصادی، رهایی از تمام قیود محدود کننده فرد، سکولاریزم و جدایی از اخلاق متعالی و ارزش های والای انسانی بوده است.

,

 

,

اما از دیدگاه قرآن رابطه خداوند با انسان، رابطه خالقیت ، ربوبیت و مالکیت است و نتیجه آن ، حق حاکمیت الهی و نقش او در تشریع قانون برای انسان می باشد که سبک زندگی اجتماعی و اقتصادی مبتنی بر دین و وحی را شکل می دهد.

,

 

,

از این منظر انسان جانشین خدا در زمین و دارای ویژگی هایی همچون هدفداری، مسوولیت الهی و هویت فردی و اجتماعی بوده و از زندگی جاوید برخوردار است و روشن است که این دو نگاه در مبانی و اهداف ، دو نوع سبک زندگی متمایز از یکدیگر را موجب می گردد.

,

 

,

نکته پایانی اینکه اهداف والایی که اسلام برای مصرف ارائه کرده است، مانند مصرف همراه پارسایی، عمل صالح، شکر پروردگار و ادای حق ،موجب شکل گیری انگیزه های مثبت در نظر مصرف کننده مسلمان می شود به گونه ای که مصرف هرگونه کالا و استفاده از هر خدمتی را به انگیزه رضایت و نیل به پاداش و قرب خداوند انجام می دهد.

,

 

,

در مقابل، انگیزه های منفی در مصرف، همچون فخرفروشی، خودنمایی، چشم و هم چشمی و شهوت خواهی بی گمان بر خلاف ارزش های دینی است و در قرآن و روایات نکوهیده شده است.
 

,
,

 

,

انتهای پیام/

]

به اشتراک گذاری این مطلب!

ارسال دیدگاه