به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از ندای چناران خطیب جمعه چناران بااشاره به بیست وششمین سالگرد ارتحال امام خمینی (ره)وانتخاب حضرت آیت الله خامنه ای به رهبری نظام اسلامی درکمتراز چند ساعت پس از رحلت امام (ره)گفت : از دغدغه هاى رهبران هر انقلابى، عصر پس از بنیانگذار آن است. دشمنان هر انقلاب، براى نابودى آن، معمولاً دوران گذار از معمار اصلى انقلاب را نشانه مىروند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, نقل از , ندای چناران , ندای چناران,.
, .,حجت الاسلام تاجی ادامه داد: رحلت امام خمینى(ره) ، بنیانگذار نظام جمهورى اسلامى در چهاردهم خرداد سال 68 در شرایطى بسیار حساس اتفاق افتاد. تحلیلهاى دشمنان بر این بود که پایان عمر امام خمینى، پایان کار انقلاب اسلامى را نیز رقم خواهد زد. آسوشیتد پرس بلافاصله پس از رحلت امام خمینى اعلام کرد: «با رفتن (امام) خمینى، انقلاب اسلامى به پایان رسید.»
,.
, .,اما تدبیر دوراندیشانه امام خمینى(ره) براى احیاى نظریه ولایت فقیه و تثبیت آن در قانون اساسى جمهورىاسلامى، بر فرضیات دشمنان خط بطلان کشید. ساعاتى پس از رحلت امام خمینى، علیرغم فقدان جانسوز این رهبر فرزانه، مجلس خبرگان در حرکتى مدبرانه و به هنگام، حضرت آیت الله خامنهاى را به عنوان رهبر جدید جمهورى اسلامى معرفى کرد.
,.
, .,حجت الاسلام تاجی حضور میلیونى مردم ایران در مراسم تشییع پیکر مطهر امام خمینى(ره) و حمایت بى دریغ آنها از انتخاب مقام معظم رهبرى، با طرح شعارهایى مانند: «اطاعت از خامنهاى، اطاعت از امام است»، را مهر تائیدى بر انتخاب بجا و شایسته مجلس خبرگان رهبرى دانست.
,.
, .,وی افزود: در نظام جمهورى اسلامى، نقش رهبرى، کلیدى و بنیادین است. او فردى آگاه به دین، زمان شناس، قاطع و با تقوا است که سیاستهاى کلان نظام را براساس رهنمودهاى اسلام تعیین مىکند. به تعبیر حضرت آیت الله خامنهاى: «رهبرى یعنى آن نقطهاى که مشکلات لاینحل دولت به دست او حل مىشود. او حقیقت را براى مردم روشن و توطئههاى دشمن را بر ملا مىکند، به مردم امید مىدهد و از تمامیت انقلاب در مقابل توطئهگران دفاع مىکند.»
,.
, .,تاجی تصریح کرد: آیت الله خامنهاى در حوزههاى علمیه و دوران سخت مبارزه، به بالندگى رسید و به عنوان نویسندهاى متبحر و خطیبى توانا و مجاهدى نستوه از آن پایگاه برخاست و از آغاز نهضت اسلامى، یار و پیرو راستین امام خمینى بود و در رشتههاى مختلف علمى به ویژه اسلام شناسى، فقه و تاریخ اسلام صاحبنظر شد.
,.
, .,وی ادامه داد: امام راحل درباره ایشان فرمود: «جنابعالى را یکى از بازوهاى تواناى جمهورى اسلامى مىدانم و شما را چون برادرى مىشناسم که آشنا به مسائل فقهى و متعهد به آن هستید و از مبانى فقهى مربوط به ولایت فقیه جداً جا نبدارى مىکنید. در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانى اسلامى، از جمله افراد نادرى هستید که چون خورشید روشنى مىدهید».
,.
, .,وی خاطر نشان کرد: یک بررسى کوتاه از مدیریت مقام معظم رهبرى، نشان مىدهد که در طول بیست و شش سال گذشته، سکاندار کشتى انقلاب اسلامى، علیرغم توفانهاى تند سیاسى در منطقه و جهان، انقلاب را به سلامت به ساحل نجات رهنمون کرده است. اکنون هوشیارى، توانمندى و درایت رهبر معظم انقلاب در استمرار راه امام خمینى و ارتقاى جایگاه جمهورى اسلامى ایران در جهان بر کسى پوشیده نیست و دشمنان نظام از این همه درایت و هوشمندى، انگشت حیرت به دهان گرفتهاند.
,.
, .,خطیب جمعه چناران بااشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری درسالگرد ارتحال امام خمینی(ره)مبنی برجلوگیری ازتحریف امام (ره)گفت : اندیشههای امام خمینی (ره) مرزهای قراردادی را در نور دید و به اقصی نقاط عالم بسط و گسترش یافت. گستره پایگاه امام قلوب دردمندان و محرومان بود. همان تازیانه خوردهها که زنجیر اسارت قرون و اعصار بر پا و گردن و دستشان سنگینی کرده بود و امروز نام امام خمینی (ره)همواره با واژههای زیبای آزادی، استقلال، خودباوری، ظلم ستیزی و مبارزه مستمر بر علیه بیداد، مترادف است.
,.
, .,وی افزود: نام امام خمینی (ره)الهام بخش مبارزان و یاد امام خمینی امید آفرین دردمندان برای روزهای بهتر و آینده روشنتر است.امروز آزادگان جهان از امام خمینی(ره) به عظمتیاد میکنند و از اینکه در قرنی که به قرن امام خمینی (ره)شهره خواهد شد تعلق دارند، بر خود میبالند. فی المثل دریادار چیکاتا، عضو شورای انقلاب غنا و مرد شماره دو این کشور، با نهایت تواضع میگوید:
,"امام خمینی(ره) متعلق به ما سیاهان زجر کشیده و شلاق خورده است. او به ما درس آزادی و آزادگی را بیاموخت و به ما آزاد زیستن در سایه مبارزه دائمی با دشمنان آزادی را تلقین کرد او در پایان این گفتگو گفت: ما برای تلفظ نام امام خمینی حرف (خ) را در زبان انگلیسی وارد کردهایم."
,.
, .,تاجی ادامه داد: رهبر کبیر انقلاب اسلامی سعی بسیار زیادی داشتند که عزت از دست رفته را به مسلمانان برگردانند و این مهم جز با تفهیم جهان بینی عظیم اسلامی مقدور نبود. بنابراین توجه بنیانگذار جمهوری اسلامی بعد از شکستن ابهت و صولت قدرتها، تشریح و معرفی اسلام ناب بود. همان اسلامی که عزت را منحصر به مسلمانان میداند " ولله العزه ولرسوله وللمومنین".
,.
, .,وی تاکید کرد: امام عزیز معتقد بودند به میزانی که مسلمانان از اسلام فاصله بگیرند، به لحاظ سیاسی به همان میزان به قدرتهای جهانی وابسته میشوند. در این استراتژی همه مساعی حضرت امام مصروف تبلیغ اسلام و توجه به مسایل اسلامی بود. بهگونهای که مسلمانان هرگز احساس نیاز به دیگر ایدئولوژیهای وابستگی آور را نکنند.
,.
, .,تاجی خاطر نشان کرد: بنیانگذار جمهوری اسلامی اهتمام خود را مصروف آگاه نمودن امت اسلامی از نقشهها و طرحهای شیطانی دشمنان اسلام و مسلمانان میکردند و در این راه به اعتراف دوست و دشمن موفقیتبسیار زیادی کسب نمودند. یکی از این موارد موضع محکم و انعطاف ناپذیر امام، سیاستبر علیه نویسنده مزدور کتاب موهن "آیههای شیطانی" بود.
,.
, .,امام جمعه چناران بااشاره به سالگرد قیام 15خردادگفت : بىتردید هیچ دگرگونى و انقلابى بدون زمینه قبلى و علت پدید نمىآید و بسترها و عواملى در شکلگیرى آن مؤثر هستند. قیام 15 خرداد نیز جنبشى ماندگار و اثرگذار است و نقطه عطفى در کارنامه انقلاب اسلامى ایران بهشمار مىرود.
,.
, .,وی بین داشت: این قیام، سرآغاز تحولات و دگرگونىهاى شگفتآورى شد که بهحق مىتوان از آن بهعنوان «یومالله» نام برد. قیام 15 خرداد که بیش از50 سال پیش با حضور گسترده مردم ایران به وقوع پیوست، گرچه به ظاهر سرکوب شد و هزاران نفر جان خود را از دست دادند، اما به دلیل ویژگیهایى که داشت توانست طلیعهاى براى برچیدن بساط قرنها ظلم و جور حاکمان دینستیز باشد.
,.
, .,حجت الاسلام مظفر تاجی اظهار داشت: تاریخ معاصر ایران گواه این واقعیت است که هرگاه رهبران روحانى، مردمى و انقلابى، حرکتى سیاسى و اجتماعى را آغاز کردند، موفق شده و در مبارزه بر ضد سلطه و استبداد پیروزىهاى زیادى را بهدست آوردهاند. اعتماد و اعتقاد مردم به صلاحیت رهبرى دینى و روحانى در طول چند قرن اخیر، باعث دشمنىهاى کینهتوزانه تمامى قدرتهاى استعمارى و استبدادى بوده است به طورى که حذف، انزوا و مبارزه با آنان، یکى از سیاستهاى ثابت آن ها در ایران به شمار مىرفته است.
,.
, .,وی قیام 15 خرداد را نقطه ی عطفی در تاریخ مبارزات ملت قهرمان ایران دانست، که رهبری داهیانه ی امام خمینی« قدس سره» و یاری روحانیان انقلابی در تداوم آن، طی یک دوره ی پانزده ساله، نقش اساسی داشته است. و در همه ی آن سال ها سالروز 15 خرداد هیچ گاه در سکوت و خاموشی سپری نشد؛ زیرا که 15 خرداد برای امت قهرمان و شهید پرور ایران، از اهمیت و اعتبار ویژه ای برخوردار بوده و خواهد بود.
,.
, .,وی ادامه داد: در واقع مهم ترین عامل شکل دهنده نهضت 15 خرداد، احساس و باور عمیق توده های مردم درباره دین ستیزی، ارزش ستیزی و به حاشیه راندن دین از یک طرف، و حاکم کردن ارزشهای مرده و منحط غربی و غیر دینی از طرف دیگر بود؛ یعنی، درخواست عمومی مردم برای اصلاح و دگرگونی در ناهنجاریها و کژتابیهای فکری، اخلاقی و دینی ای که داشت شکل می گرفت.
,.
, .,وی افزود: 15 خرداد، روز قیام خونین مردم جان برکفی بود که، به نام اسلام و برای اسلام به میدان آمدند و علیه نظام ستمشاهی شوریدند. 15 خرداد روز آغاز نهضت مقدس اسلامی، روز عصیان علیه طاغوت و طاغوتیان و روزی بود که ملت ایران زیر بیرق اسلام گرد آمد و برای مقابله با دشمنان اسلام و قرآن وارد صحنه شد و پشت رژیم ستمشاهی را به لرزه انداخت.
,.
, .,حجت الاسلام تاجی بااشاره به مذاکرات هسته ای گفت : مذاکرات هستهاى میان جمهورى اسلامى ایران و گروه 1+5 به مراحل حساسى رسیده است. طرفین برآنند تا متن توافق نهایى را آماده سازند در حالى که به گفته حاضران در این مذاکرات، همچنان پرانتزهاى بسیارى باقى مانده است. در کنار آنچه در مذاکرات در جریان است، برخى مواضع و سخنان مقامات غربى داراى نکاتى قابل توجه است که برخى لایههاى پنهان اهداف آنان را آشکار مىسازد.
,.
, .,وی اظهار داشت: در عین حال تیم مذاکرهکننده ایرانى که به نمایندگى از یک ملت در مذاکرات حضور یافته، به تلاش خود براى امضاى یک توافق خوب ادامه مىدهد. در این میان ذکر نکات و رعایت اصولى براى تقویت همدلى و همزبانى میان دولت و ملت ایران در بحث مذاکرات هستهاى بایسته و ضرورى است .
,.
, .,وی افزود: ملت ایران و نظام اسلامى از اصل مذاکرات هستهاى حمایت مىکنند. ما بهدنبال یک توافق خوب هستهاى هستیم که در آن حقوق هستهاى مردم کشورمان تأمین شده باشد. اعضاى تیم مذاکره کننده هستهاى را فرزندان ملت ایران مىدانیم و تلاشهاى آنان را ارج مىنهیم.تیم مذاکرهکننده ایران تاکنون در برابر زیادهخواهىهاى غرب از خود مقاومت خوبى نشان داده است.
,.
, .,امام جمعه چناران ادامه داد: نباید اجازه بدهیم در کشور فضاى دو قطبى موافق و مخالف مذاکره شکل بگیرد. باید خطوط قرمز نظام در مذاکرات که صیانت از فناورى هستهاى و لغو تمامى تحریمها است شفافسازى شود. به طرفهای مقابل مذاکره کننده باایران اصلا اعتماد نداریم. مذاکرات هستهاى باید فقط در حصار موضوع هستهاى باقى بماند و هیچ گروه و جریانى حق ندارد از آن بهره هاى سیاسى همچون انتخابات ببرد.
,.
, .,تاجی تأکید کرد که اجازه بازجویى از دانشمندان هستهاى و بازدید از مراکز نظامى را به بازرسان آژانس نخواهیم داد. جمهورى اسلامى ایران نرمشهاى لازم را در طول مذاکرات نشان داده و هرگونه شکستى در مذاکرات بهدلیل زیادهخواهىهاى طرف غربى خواهد بود.اداره کشور بدون توافق و لغو تحریمها شدنى است.به اعتقاد کارشناسان اقتصادى، حدود 20 درصد از مشکلات فعلى اقتصاد کشور ناشى از تحریمها است.
,.
, .,وی ادامه داد: براى رسیدن به یک اقتصاد مستحکم و آسیبناپذیر چارهاى جز حرکت بهسوى تحقق اقتصاد مقاومتى نداریم.در هر مذاکره و توافقى باید استقلال، امنیت و عزت ملت ایران لحاظ و تأمین شود.فناورى هستهاى پایه اساسى براى بسیارى از پیشرفتهاى علمى در دانشگاهها و صنایع کشور است که باید حفظ و صیانت شود.ملت ایران اجازه تحمیل یک توافق بد را به طرف خارجى نخواهد داد و پاسخ محکمى به زیادهخواهىهاى طرف غربى خواهد داد.
,.
, .,وی خاطر نشان کرد: 11تیر یک ضربالاجل واهى از طرف غرب است. ما نباید در نگارش یک توافق خوب و عزتمندانه عجله به خرج دهیم.و بالاخره آنکه به فرموده مقام معظم رهبرى، نیاز طرف آمریکایى به مذاکره و توافق، بیش از ملت ایران است و چنانچه روى اصول و آرمانهاى انقلاب ایستادگى نماییم، آمریکاییان گزینه دیگرى جز مذاکره و توافق نخواهند داشت.
,.
, .,حجت الاسلام تاجی بااشاره به دهه نکوداشت مساجد گفت : مساجد از بدو تأسیس حکومت اسلامی مهمترین مراکز تجمع، عبادت، آموزش معارف دینی و علمی، تصمیمگیری و سایر مسائل مهم مسلمانان بوده است. در جریان انقلاب اسلامی ایران، امام خمینی(ره) کوشید مساجد را احیا نماید و مساجد را مرکزی برای مبارزه با طاغوت و حامیانش قرار دهد و به این منظور امت اسلامی ایران پایگاه اصلی مبارزه را مسجد قرار داد و انقلاب الهی خویش را به پیروزی رساند.
,.
, .,وی افزود: در جریان هشت سال دفاع مقدس نیز مساجد مهمترین محل جذب و اعزام رزمندگان اسلام به جبهههای جنگ تحمیلی بود. در سالهای اخیرمتأسفانه حضور جوانان در مساجد کاهش یافته است و ضرورت دارد به منظور رشد معنوی بیشتر جوانان که کانون شور و هیجان و سرمایه آینده نظام مقدس جمهوری اسلامی و عامل حفظ و تداوم نظام اسلامی ایران هستند و جذب آنها به مساجد برنامههای مدونی داشته باشیم.
,.
, .,وی دامه داد: همواره دیدگاه مسئولان این بوده است که اسلام و معنویت متصدیاش خود مردم باشند و مساجد را باید خود مردم بسازند، این حرف در اصل صحیح است ولی بخشی از کار که مربوط به مردم نیست، مغفول مانده است. در طول تاریخ بعد از اسلام، حکومتهایی که میخواستند برای خودشان افتخاری داشته باشند دست به ساخت مسجد میزدند که از جمله آنها می توان به مسجدالنبی، مسجدالحرام، مسجد گوهرشاد مشهد، مسجد امام خمینی(ره) اصفهان، مسجد کمیل شیراز میزدند ولی در حال حاضر دولتها انگیزهشان را از دست دادهاند.
,.
, .,امام جمعه چناران در پایان گفت: زمانی میخواستیم با متولی قرار دادن مردم برای ساخت مسجد به آنها انگیزه دهیم و همین امر باعث شد که دولتها از این امر عقب بمانند. دولت و نظام ما باید این انگیزه یعنی «ساخت مسجد» را احیا کنند.. در حال حاضر نیز برخی از مسئولان مسئله معیشت مردم را بهانهای قرار میدهند تا امور دینی و فرهنگی مردم را ساماندهی نکنند، درست است مسایل معیشتی مهم است ولی مسایل فرهنگی و دینی نیز در جامعه یک ضرورت مهم محسوب می شود که باید بیش از پیش به آنها توجه شود.
,.
, .,.
, .,انتهای پیام/ص
, , ,
ارسال دیدگاه