به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از بلاغ-16اذر ماه1332 در تاریخ معاصر ایران به عنوان نماد استکبار ستیزی دانشجویان مد نظر می باشد،دانشجویانی که بعد از کودتای امریکائی 28مرداد و با عبرت از وقایع سیاسی آن دوران با بصیرت کامل و همه جانبه در مسیر ستیزۀ با امریکا برآمدندو اوج بصیرت و ضرورت مقابلۀ با زورگویان را به نمایش گذاشتند،لذا باید با در نظر گرفتن واقعیات موجود در این واقعۀ بزرگ و ضد آمریکائی، لزوم تداوم رویکرد مذکور در متن جنبش های دانشجوئی مد نظر قرار گیرد.
, شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از, بلاغ, بلاغ, بلاغ, 16اذر ماه1332 در تاریخ معاصر ایران به عنوان نماد استکبار ستیزی دانشجویان مد نظر می باشد،دانشجویانی که بعد از کودتای امریکائی 28مرداد و با عبرت از وقایع سیاسی آن دوران با بصیرت کامل و همه جانبه در مسیر ستیزۀ با امریکا برآمدندو اوج بصیرت و ضرورت مقابلۀ با زورگویان را به نمایش گذاشتند،لذا باید با در نظر گرفتن واقعیات موجود در این واقعۀ بزرگ و ضد آمریکائی، لزوم تداوم رویکرد مذکور در متن جنبش های دانشجوئی مد نظر قرار گیرد.,
باید اذعان نمود واقعۀ16آذر نتیجۀ وادادگی کامل نظام منحوس پهلوی به آمریکا و ایادی آن بوده است،لذا بصیرت مثال زدنی دانشجویان دانشکدۀ فنی در16آذر سال 1332، همزمان با ورود نیکسون به عنوان معاون رئیس جمهور آمریکابه تهران ،تمام معادلات را بر هم زد و در روزهای منتهی به ورود هیأ ت آمریکائی در ایران بسیاری از دانشجویان در دانشگاه های مختلف تهران با طوفان اعتراضات ضد امریکائی خود،آرامش نیکسون و هیأت همراه را در تهران به سرآبی تبدیل نمود.
, باید اذعان نمود واقعۀ16آذر نتیجۀ وادادگی کامل نظام منحوس پهلوی به آمریکا و ایادی آن بوده است،لذا بصیرت مثال زدنی دانشجویان دانشکدۀ فنی در16آذر سال 1332، همزمان با ورود نیکسون به عنوان معاون رئیس جمهور آمریکابه تهران ،تمام معادلات را بر هم زد و در روزهای منتهی به ورود هیأ ت آمریکائی در ایران بسیاری از دانشجویان در دانشگاه های مختلف تهران با طوفان اعتراضات ضد امریکائی خود،آرامش نیکسون و هیأت همراه را در تهران به سرآبی تبدیل نمود.,
این بصیرت مثال زدنی دانشجویان که بامخالف سیاست وداداگی شاه ایران هم خوانی نداشت با سرکوب شدید مواجه گردید و طی آن نقشۀ کشتار دانشجویان در 16اذر به اجرا درآمد و دانشجویان ضد آمریکائی این چنین برگ دیگری از بصیرت و شجاعت خود در مقابلۀ با استکبار را به نمایش گذاشتند.
, این بصیرت مثال زدنی دانشجویان که بامخالف سیاست وداداگی شاه ایران هم خوانی نداشت با سرکوب شدید مواجه گردید و طی آن نقشۀ کشتار دانشجویان در 16اذر به اجرا درآمد و دانشجویان ضد آمریکائی این چنین برگ دیگری از بصیرت و شجاعت خود در مقابلۀ با استکبار را به نمایش گذاشتند.,
باید اذعان نمود برخی جنبش های دانشجوئی در دوران اصلاحات با برخوردهای سلیقه ای با قیام دانشجویان در سال 32با طرح برخی شعارهای ضد اسلامی و با رویکرد طرفداری از غرب و امریکا علناً در جهت مخالفت با آرمان ها و دغدغه های جنبش های دانشجوئی معترض در واقعۀ16اذر گام برمی دارند ،زیرا گفتمان غالب در جنبش های دانشجوئی سال های منتهی با واقعۀ 16آذر و بعد از آن ، دارای مولفه های عدالت طلبانه،فقر ستیزانه،ضداستعماری و ضد امپریالیستی و ضد سرمایه داری بوده است،لیکن برخی از جنبش های دانشجوئی در آغاز دهۀ1370 با تغییر اسلام ناب محمدی به پلورالیسم دینی و نوعی سکولاریسم و تغییر استکبار ستیزی به تساهل و تسامح و حتی حمایت سخت از رابطۀ با امریکا،علناً مسیر واقعی و عدالت طلبانۀ جنبش های دانشجوئی را منحرف نمودند،هم چنین این جنبش های دهۀ 70 که هم اکنون نیز در حال فعالیت می باشند با نفی دفاع از حقوق ملت مظلوم فلسطین،لزوم واقع گرائی در سیاست خارجی را مطرح نمودند و با این راهبرد اذعان کردند دفاع از فلسطین با منافع ملی ایران همخوانی ندارد،هم چنین در فضای فکری جنبش های دانشجوئی دودهۀ اخیر کشور گفتمان نوین لیبرالی شکل گرفت و واژگانی از قبیل آزادی،دموکراسی،جامعۀ مدنی ،حقوق بشر،پلورالیسم،جامعۀ باز،قانون گرائی،حقوق شهروندی و...حاکم گردید که قطعا در متن بسیاری از این واژگان تضاد اشکار با اهداف اولیۀ دغدغه های عدالت طلبانۀ جنبش های دانشجوئی به ویژه دانشجویان استکبار ستیز واقعۀ16آذر به چشم می آید.
, باید اذعان نمود برخی جنبش های دانشجوئی در دوران اصلاحات با برخوردهای سلیقه ای با قیام دانشجویان در سال 32با طرح برخی شعارهای ضد اسلامی و با رویکرد طرفداری از غرب و امریکا علناً در جهت مخالفت با آرمان ها و دغدغه های جنبش های دانشجوئی معترض در واقعۀ16اذر گام برمی دارند ،زیرا گفتمان غالب در جنبش های دانشجوئی سال های منتهی با واقعۀ 16آذر و بعد از آن ، دارای مولفه های عدالت طلبانه،فقر ستیزانه،ضداستعماری و ضد امپریالیستی و ضد سرمایه داری بوده است،لیکن برخی از جنبش های دانشجوئی در آغاز دهۀ1370 با تغییر اسلام ناب محمدی به پلورالیسم دینی و نوعی سکولاریسم و تغییر استکبار ستیزی به تساهل و تسامح و حتی حمایت سخت از رابطۀ با امریکا،علناً مسیر واقعی و عدالت طلبانۀ جنبش های دانشجوئی را منحرف نمودند،هم چنین این جنبش های دهۀ 70 که هم اکنون نیز در حال فعالیت می باشند با نفی دفاع از حقوق ملت مظلوم فلسطین،لزوم واقع گرائی در سیاست خارجی را مطرح نمودند و با این راهبرد اذعان کردند دفاع از فلسطین با منافع ملی ایران همخوانی ندارد،هم چنین در فضای فکری جنبش های دانشجوئی دودهۀ اخیر کشور گفتمان نوین لیبرالی شکل گرفت و واژگانی از قبیل آزادی،دموکراسی،جامعۀ مدنی ،حقوق بشر،پلورالیسم،جامعۀ باز،قانون گرائی،حقوق شهروندی و...حاکم گردید که قطعا در متن بسیاری از این واژگان تضاد اشکار با اهداف اولیۀ دغدغه های عدالت طلبانۀ جنبش های دانشجوئی به ویژه دانشجویان استکبار ستیز واقعۀ16آذر به چشم می آید.,
لذا باید از برخی جنبش های دانشجوئی غرب که با شعار پاسداشت شهدای 16آذر و روز دانشجو در راستای برخی شعارهای حاشیه ای و به دور از آرمان های ضد استکباری جنبش های دانشجوئی گام برمی دارند گفت،مگر نه این است که شاخصۀ دانشجویان ملی گرا که با شعار حمایت از مصدق بر علیه شاه قیام نمودند بر مبنای ستیزۀ با امریکا و دولت های استعماری بوده است؟
, لذا باید از برخی جنبش های دانشجوئی غرب که با شعار پاسداشت شهدای 16آذر و روز دانشجو در راستای برخی شعارهای حاشیه ای و به دور از آرمان های ضد استکباری جنبش های دانشجوئی گام برمی دارند گفت،مگر نه این است که شاخصۀ دانشجویان ملی گرا که با شعار حمایت از مصدق بر علیه شاه قیام نمودند بر مبنای ستیزۀ با امریکا و دولت های استعماری بوده است؟,
مگر واقعۀ16اذر نتیجۀ نفرت ملت ایران و به ویژه جنبش های دانشجوئی از توطئه های امریکا بالأخص کودتای امریکائی 28مرداد نبوده است؟مگر شهادت 3شهید در واقعۀ 16آذر سال 1332بر مبنای سخنان مرحوم شریعتی،به صدا درآمدن کوس رسوائی رژیم حاکم و کودتای فرمایشی 28مرداد نبوده است؟
, مگر واقعۀ16اذر نتیجۀ نفرت ملت ایران و به ویژه جنبش های دانشجوئی از توطئه های امریکا بالأخص کودتای امریکائی 28مرداد نبوده است؟مگر شهادت 3شهید در واقعۀ 16آذر سال 1332بر مبنای سخنان مرحوم شریعتی،به صدا درآمدن کوس رسوائی رژیم حاکم و کودتای فرمایشی 28مرداد نبوده است؟,
باید گفت شهادت 3تن از دانشجویان ضد امریکائی در دانشکدۀ فنی تهران در روز 16آذر ماه سال 1332به فرمودۀ امام خمینی(ره)،همۀ محاسبات دنیائی را بر هم زد و مقدمه ای بود بر اینکه مردم بیدار باشند،و دانشجویان خارج از کشور تهییج و متشکل گردند،و روز 16آذر را به عنوان روز قیام دانشجوئی علیه حکومت فاسد پهلوی و عدم سازش با امریکا مد نظر قرار دهند و اینگونه انقلاب اسلامی را رقم زنند،لذا برخی تحریفات آشکار در رویکردهای جنبش های دانشجوئی طرفدار غرب نه تنها باآرمان ها و اصول دانشجویان معترض واقعۀ 16آذر هیچ تناسبی ندارد بلکه طرح برخی شعارهای غرب گرایانه به نوبۀ خود توهین آشکار به خون پاک شهدای دانشجو در این واقعۀ مهم می باشد.
, باید گفت شهادت 3تن از دانشجویان ضد امریکائی در دانشکدۀ فنی تهران در روز 16آذر ماه سال 1332به فرمودۀ امام خمینی(ره)،همۀ محاسبات دنیائی را بر هم زد و مقدمه ای بود بر اینکه مردم بیدار باشند،و دانشجویان خارج از کشور تهییج و متشکل گردند،و روز 16آذر را به عنوان روز قیام دانشجوئی علیه حکومت فاسد پهلوی و عدم سازش با امریکا مد نظر قرار دهند و اینگونه انقلاب اسلامی را رقم زنند،لذا برخی تحریفات آشکار در رویکردهای جنبش های دانشجوئی طرفدار غرب نه تنها باآرمان ها و اصول دانشجویان معترض واقعۀ 16آذر هیچ تناسبی ندارد بلکه طرح برخی شعارهای غرب گرایانه به نوبۀ خود توهین آشکار به خون پاک شهدای دانشجو در این واقعۀ مهم می باشد. ,
انتهای پیام/
, انتهای پیام/]
ارسال دیدگاه