به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از دیار آفتاب قرآن و اهل بیت علیهم السلام دو میراث پیامبر اعظم (ص) است که به عنوان دو بال برای پرواز در فضای اسلام به مسلمانان هدیه داده شده است . تاکید رسول مکرم بر این¬دو، اهمیت و جایگاه اهل بیت را نشان می دهد.پس باید توجه کرد که صحبت بی دقت از ایشان و نقل بی¬دقت از ایشان ما را به دامن تحریف نیندازد که گناهی است سخت نابخشودنی.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, دیار آفتاب, دیار آفتاب, دیار آفتاب,
جنگ و صلح و دیگر افعال اهل بیت (علیهم السلام) دارای ابعادی است که مغفول ماندن بعدی از این ابعاد مصداق همان تحریف است و روایت نادرست از این عزیزان چنان ضربه ای بر اذهان می زند که جبران آن سخت و گاهی محال است .
,
به نظر می رسد که در رستاخیز، بعدی از واقعه بزرگ عاشورا دیده شده است تا نظرات هنری احمد درویش را تامین کند .آنهم نه فقط آنچه در واقع اتفاق افتاده است بلکه گاهی با اضافه کردن مواردی که در سینمای داستانی به عنوان الف و باء شمرده می شود و مخالفت با آن گاه از نگاه سینما گران گناهی است سزاوار بیرون رفتن از دایره همه هنر!
,
نگاه به عشق آن هم عشق مجازی و مادی که به گمان این دسته از سینماگران یکی از مهترین و اصلی ترین و جذاب ترین خطوط سینمایی است و البته به هیچ وجه بی راه هم نیست ، یک از آیات نازل شده در کتاب مقدس سینمای غالب است که به دست غربیان به تحریر در آمده . اینگونه است که وفاداری به این وحی منزل باعث می شود فیلمساز مسلمان ما برای آنکه مخالفتی با کتاب مقدس صنفش نداشته باشد، در رستاخیز پسر حر را عاشق دختری معرفی کند تا همه جهاد و هدف متعالیش در فیلم را تحت تاثیر قرار دهد و این تلاش خالصانه برای رضای خدا در حد فعالیت برای رضایت عشق زمینی تنزل پیدا کند.
,
قهرمان پروری در این سینما با قهرمان در نگاه دینی گاه تفاوت اساسی پیدا می کند و اسطوره و تعاریف مصطلح سینمایی با اسطوره ، الگو و امام در مذهب شیعه در مواقعی تعارضاتی شدید می یابد که ظاهرا کارگردان عزیز ما باز هم تعاریف سینمایی را به غیر آن ترجیح داده و تمام تلاش خود را کرده تا خدایان سینمای غالب را راضی کند.
,
جناب درویش بهتر می¬دانند اگر نگاه تکنیکی به داستان در قاب تصویر هم داشته باشیم، در بسیاری موارد نشان ندادن خود قهرمان و اسطوره و حتی بعضی اتفاقات کلیدی در سینما و اشاره به صورت غیر مستقیم، تاثیری بسیار شگرف خواهد داشت که به هیچ وجه نمی توان منکر آن شد.(بیاد بیاوریم فیلم محمد رسول الله(ص)را که تصویر پیامبر در هیچ کجا نیست اما حضور ایشان و شخصیت ایشان در تمام فیلم احاطه دارد).
,
حضرات معصومین عمقی بیش از هزار سال در اذهان مردم و مخصوصا شیعیان و ایرانیان دارند و با بالاترین صفات انسانی و معنوی و اخلاقی برای این مردم معرفی شده¬اند و این مردم عاشق اهل بیت با استعدادهای مختلف و توان تخیل متفاوت ایشان را در اذهانشان به بزرگترین شکل متصور تصور کرده¬اند، حال باید پرسید:جناب درویش به نظر شما خراب کردن تصویر این حضرات و پایین کشیدن این بزرگواران در سطح قهرمانان هالیوود ،قابل اغماض است و آیا ظلم به این مردم عاشق نیست؟
,
حضرت ابالفضل العباس علیه السلام، نعوذ بالله چیزی شبیه قهرمانهایی مانند آرنولد و راکی و رمبو نیست که مخلوق تفکر و تخیل خدایان سینما باشد تا بتوانند هر وقت که میخواهند دستی بر این شخصیت ببرند و بنا به سلایق خویش تغییر ایجاد کنند. این بزرگ مرد عرصه تاریخ بشر و همه حضرات معصومین عمقی بسیار بسیار بیشتر از تاریخ به وجود آمدن هنر هفتم دارند و صاحب صفات و خصوصیاتی هستند خارج از توان بیان در قاب تصویر! و لذا در نزدیک شدن به ایشان باید بیش از بیش احتیاط کرد تا مبادا حتی به بهانه تبلیغ و ترویج دین ،زخمهای غیر قابل درمان به آن وارد کرد.اینجاست که باید کمی از الگوهای تعریف شده رایج در سینمای هالیوود فاصله گرفت. تابتوان در این امر بهتر عمل کرد.
,
خطا در بیان داستان و محتوای کربلا که بسیاری از پژوهشگران این عرصه به آن اشاره کرده اند هم در جای خود اهمیت اساسی دارد .حضور عبدالله عمر در میان اصحاب ،نحوه شهادت حضرت علی اصغر (علیه السلام) و خطبه های مبهم امام (علیه السلام) و عدم اشاره به خیانت خواص دعوت کننده امام(علیه السلام) ، از مواردی است که اگر تحریفی در آن شده باشد باید از رستاخیزی سخت ترسید!
,
سئوال اینجاست که آیا حذف قسمت کوتاهی از فیلم و نشان ندادن چهره مبارک حضرت قمر بنی هاشم در فیلم مشکلات اساسی و بنیادی این فیلم را حل کرده است؟ و به واقع می توان آن را با خیال راحت برای مردم و به خصوص جوانان و نوجوانان اکران کرد و مطمئن بود که خسرانی جبران ناپذیر در اعتقادات پاک و خالصانه این مردم شریف به وقوع نپیوندد؟
,
سید محمد طباطبایی
,
انتهای پیام/ر
]
ارسال دیدگاه