به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از سایت انقلاب نیوز، شور حسینی و عزاداری بر آستان سید شهیدان عالم، آنچنان جایگاه و مقامی دارد و صدالبته تاثیری که پیر جماران می فرمود: «اگر چنانچه واقعاً بفهمند و بفهمانند که مسئله چه هست و این عزاداری برای چه هست و این گریه برای چه اینقدر ارج پیدا کرده و اجر پیش خدا دارد، آن وقت ما را ملت گریه نمی گویند؛ ما را ملت حماسه می خوانند».
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, انقلاب نیوز,حماسه بزرگ عاشورا، بی شک عرصه اثبات ظفرمندی انسانِ خداگونه بر سپاهِ ابلیس است و امام حسین(ع) به خوبی نشان داد که راز و رمز چنین ظفر ماندگاری همانا از جاذبه ها دل کندن و به جذبه دوست رسیدن است.
,
از این حیث یکی از زیباترین درس های مکتب حسینی، معرفی زشتی های دنیا و لزوم پرهیز از آن است، چه آن که از دیدگاه حضرت سیدالشهداء(ع) "دنیا، خانه نابودی و ناپایداری، و سرایی است که اهل خویش را پیوسته دگرگون می سازد."
,
البته این بیان رسایِ خون خدا ، ترجمان آیه معروف قرآن کریم است که تصریح می کند: «زندگانی دنیا، چیزی جز کالای فریب و سرگرمی و بازیچه ای بیش نیست».
,
از همین روست که در کلاس درس عاشورا، به دور شدن از این دام توصیه می شود، چه آن که گرفتاری در این دام، آغاز هرگونه خطا و اشتباهی است که دامان آدمی را می گیرد.
,
شیفتگی و دلبستگی به دنیا، سبب می شود تا به تعبیر استاد بزرگ این کلاس انسان ساز، "آدمی دینش بر سر زبانش باشد و تا در رفاه و آسایش است، از دین پشتیبانی کند، ولی اگر به آزمایش گرفتار آید، آن گاه معلوم می شود دین داران واقعی اندکند."
,
حسین بن علی(ع) به خوبی در قرن های متمادی به همه اَبنای بشر آموخت که عظمت و بزرگی از آن خداست و معرفت به او در دل انسان های عارف در پرتو تقوا و خداترسی جلوه می کند.
,
در واقع پرورش یافتن در مکتب اهل بیت(ع) و دل و جان سپردن به اقیانوس معارف آن بزرگوران به ویژه حضرت اباعبدالله الحسین(ع) موجب می شود آدمی در برابر غیر خدا سر خم نکند و هیچ گاه در برابر منکر و ظلم و پلیدی ، تن به ذلت و سازش ندهد و در این میان ، نهضت حسینی محل تربیت انسان هایی است که فقط از خدا می ترسند و تنها در مسیر رضای او گام برمی دارند.
به تعبیر سیدالشهدا(ع)، انسان پرهیزکار بهترین امان را امان خدا می داند و یقین دارد که اگر در دنیا از خدا نترسد، هرگز در قیامت امان نخواهد یافت.
,
,
به تعبیر یکی از اساتید بزرگوار چنانچه در جامعهای خواص اهل حق آن که اهل تقوا و دینداری واقعی بوده و در برابر دنیاگرایی مقاومت میکنند، بیشتر باشند، هیچگاه حادثهای مانند واقعه عاشورا رخ نخواهد داد، چرا که عاشورا محصول دنیاگرایی خواص اهل حق بود.
,
با عنایت به این حقیقت مسلم که اساساً تصمیم گیری خواص – به ویژه آنان که به ظاهر در زمره گروه حق می باشند- در جهت گیری و گرایش عوام جامعه، نقش بی بدیلی ایفا می کند، از این منظر بهتر می توان به تاثیر خواص اهل حق -که اهل دنیا شدند و از گوهری چون تقوا خود را بی بهره دیدند- در شکل گیری واقعه کربلا پی بُرد.
,
به عبارت دیگر ، نقش خواصی که اهل صبر و بصیرت نبوده و دنیاگرایی آنان را به زمین زد در چرایی تحقق کربلا یک نقش بسیار پررنگ است تا آن جا که باید گفت عاشورا میوه تلخ دلبستگی خواص اهل حق به دنیا بود و در این میان شریح قاضیها، حر جعفیها و سلیمان بن صردها ، بزرگانی بودند که حق را تشخیص دادند و میدانستند حق با امام حسین(ع) است، اما به میدان مبارزه با باطل نیامدند.
,
به هر صورت نباید از یاد ببریم که عاشورا، تکلیف است و عاشورایی شدن عمل به تکلیف؛ امید که در این آزمون با تجهیز به سلاح تقوا و بصیرت سربلند باشیم. انشاالله.
,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه