اولین بار است که یک رسانه از مداحان اصفهان سراغی می گیرد/ماندگاری مداحی به آن است که دست روی فطرت آدمی بگذارد

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صاحب نیوز، یک شاعر و مداح جوان اصفهانی می گوید: نخستین باری است که یک رسانه سراغی از جامعه مداحان اصفهان می گیرد که این خود جای تشکر دارد.

احسان تبریزیان مداح ۲۸ ساله اصفهانی بزرگ شده محله طالقانی یا همان نارون اصفهان است که از ۱۵ سالگی با دل سپردن به قران و تلاوت نور وارد وادی مداحی و هیات شده است.
او بچه هیات امام رضاست و الان هم در این دسته می خواند و می سراید و عزاداری می کند.

این مداح جوان با اشاره به اهمیت شعر آیینی و ۱۵ سال سابقه سرودن شعر گفت: این نوع شعر از شاخص های هیاتی بودن است.
به گفته تبریزیان، از هفده سالگی در مسجد پناهی خیابان فروغی و بعدها در مسجد محمدی حضور داشته و داشن آمخته رشته الکترونیک است.

او معتقد است: سرایش شعر هیئتی سینه به سینه بوده پای منبر بزرگ شده است و کارش به صورت نبوده که کلاس تخصصی رفته باشد بلکه مصداق همان کار دلی بوده است.

وی با بیان اینکه اصفهان دارای پیرغلامان و مداحان باسابقه ای که کمتر شناخته شده اند اظهار کرد: مرشد حسین سحر خیز، مرشد میرزا و اشتری و همچنین حاج اصغر سعدمنش و عباس خبوشانی، حاج حسن حداد و باباگلی از جمله پیشکسوتان این کسوت حسینی در اصفهان هستند.

تبریزیان درباره انوع شعر هم معتقد است: شعر دو نوع است، جوششی و کوششی که باید اشاره کنم شعر کوششی در ۸۵درصد موارد خوب نمی شود و این شعر جوششی است که همان الهاماتی است که به شخص می شود و در واقع شعر ما اهل بیتی ها را روح القدس به ما الهام می کند.

وی با اشاره به تغییر سبک ها و تنوع زیاد در مداحی ها بویژه در سال های اخیر اظهار کرد: عضو کردن سبک و در واقع به روز شدن همانطور که جوان امروزی انتظار دارد پیش رفته و در این بین موسیقی نیز نقش روح دادن معنوی به کار را ایفا می کند.

به گفته تبریزیان، امروز شاهد ورود بدعت هایی در مداحی و دسته جات عزاداری هستیم که به عمد یا سهوی اتفاق می افتد. عده ای هم می خواهند نوآوری داشته باشند اما روش آن را نمی دانند
وی با یادآوری اقدام آیت الله مکام شیرازی در دعوت از مداحان باسابقه و پیرغلامان هر ساله قبل از ماه محرم الحرام افزود: مشکل این دعوت ها این است که معظم له از جوانترها دعوت نمی گیرند در حالی که اگر جوانترها دعوت شوند بهتر می توانند اثرگذار واقع شوند.

وی در تعریف شاعر اهل بیت توضیح داد: کسی که به اهل بیت منتسب شد جلوه ای از جلوات اهل بیت را با خود همراه دارد. ماندگاری اثر و مداحی به آن است که که دست روی فطرت آدمی بگذارد.
وی خاطر نشان کرد: ما روایتی مبنی بر سینه زدن نداریم بلکه اصل عزاداری گریه بر اهل بیت است و آنچه می ماند در واقع همان گریه است.

وی با ابراز تاسف از اینکه کارهای جدید مداحی ماندگاری و دوام چندانی هم ندارند اظهار کرد: همین عامل باعث می شود جوانی که هر روز دنبال جدیدترین هاست باز به دنبال کار نوتر برود.
وی تاکید کرد: خلوت یک مداح باید بیشتر از جلوت او باشد و در این راه مطالعه، تمرین و توسل به اهل بیت حرف اول را می زنند.

وی در ادامه با انتقاد از کم بودن ارتباط روحانیت با مداحان و هیات ها اضافه کرد: بیشتر شدن این رابطه متوجه نقش برجسته روحانی است که متاسفانه شاهد هستیم این ارتباط در جامعه هم کم شده است.
به گفته تبریزیان، روحانی جلوه ای پیامبر است اما الان بخشی از روحانیت تنها در لباس تشابه دارند اما در خلق و خو و اجتماع جذب کننده و قوی نیستند.

این مداح جوان درباره وضعیت مداحی و شعر آیینی در اصفهان هم گفت: اصفهان شاهد افول این وضع هستیم اما در کشور و در مجموع شاهد رشد و بهتر شدن مداحی ها هستیم.
وی خاطر نشان کرد: یک عامل مهم شد مداح و مداحی مثلا در تهران این است که علما و بزرگان روحانی یک مداح در کنارشان دارند که این تبلیغ خوبی برای آن مداح هم هست.

وی ادامه داد: قدیمترها اصفهان حرف اول را می زد اما امروز تهران وضعیت بهتری دارد. البته در اصفهان بزرگان این دیار هم زیادا رزش و اهمیتی برای مداحان قائل نیستند.
تبریزیان وظیفه امرو ز مداحان را سنگین دانست و اظهار کرد: ما دو مدل مداح و مداحی داریم، یکی مداح انقلابی و دیگری مداحی بی تفاوت یا سکولار.

به اعتقاد وی، مداح انقلابی هم دو گونه است که یکی واضح جبهه گیری می کند و موضعش مشخص است و دیگری موضع خاصی ندارد و تنها کلیات و خواسته های رهبر انقلاب را بازگو می کند.
وی در خاتمه علاقمندی خود به مداحان را اینگونه بیان کرد و گفت: در مناجات به حدادیان و حاج منصور ارضی، در روضه خلج و در شعر خوانی به جواد مقدم علاقه دارد.

انتهای پیام/