منافق خواندن عزاداران حسینی توسط مهره سوخته حزب اعتماد ملی در زنجان

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از نسیم زنجان ، رحمت الله بیگدلی که از مهره های سوخته حزب اعتماد ملی پس از حصر مهدی کروبی به شمار می رود هر از گاهی اقدام به انتشار مطالبی در صفحه فیس بوک خود می کند که گاهی موجب ایجاد تشنج در جامعه می شود.

در مطلب اخیر وی متنی در ذیل بنر نصب شده در شهر جدید اندیشه غرب تهران  آورده است و  از آن به بنری  تعجب‌برانگیز در سطح شهر تهران یاد کرده و در ادامه نصب آن را به  ایفای نقش ستون پنجم دشمن نسبت داده است .

این درحالی است که بنر مورد نظر توسط یکی از هیئات مذهبی تهران، ستاد اقامه نماز جمعه شهر جدید اندیشه و شهرداری این منطقه نصب شده است و این مجموعه ها جزو مجموعه های قابل اعتماد نظام هستند و جزو ستون پنجم دشمن هم به حساب نمی روند .
بیگدلی این اقدام را ضربه زدن به تلاش های ظریف یاد کرده و از آن به عنوان تلاش برای ایجاد مانع در رفع تحریم ها یاد می کند .

عمق فاجعه در این متن در آنجائی است که مهره سوخته حزب اعتماد ملی در ادامه این چنین می گوید که ،من با دیدن این تصویر به یاد آیه شریفه سوره توبه افتادم که در باره منافقان اطراف رسول خدا(ص) و مسلمانان می‌گوید:«وَ مِمَّنْ حَوْلَکُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدینَةِ مَرَدُوا عَلَی النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَیْنِ ثُمَّ یُرَدُّونَ إِلی عَذابٍ عَظیمٍ؛
و برخی از بادیه نشینان که پیرامون شما هستند منافقند، و از ساکنانِ مدینه [ نیز عدّه‌ای ] بر نفاق خو گرفته‌اند. تو آنان را نمی‌شناسی، ما آنان را می‌شناسیم. به زودی آنان را دو بار عذاب می‌کنیم سپس به عذابی بزرگ بازگردانیده می‌شوند.»

وقتی به تفسیر آیه مورد نظر مراجعه می کنیم به این نکته برمی خوریم که ایشان از افرادی که این اقدام را کرده اند به عنوان منافق یاد کرده و از طرفی نفاق آن ها را مسلطتر و خطرناک تر از منافقان  خارجی یاد می کنند،  این درحالی است که این بنر توسط عده ای از عزاداران حسینی و نهادهای دولتی کشور نصب شده و منافق خواندن آن ها خود جای سوال دارد .

تفسیر کامل آیه 101 سوره توبه

(آیه 101)- بار دیگر قرآن مجید بحث را متوجه اعمال منافقان و گروههاى آنها کرده، مى‏گوید: «در میان کسانى که در اطراف شهر شما (مدینه) هستند گروهى از منافقان وجود دارند» (وَ مِمَّنْ حَوْلَکُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ).

یعنى باید هشیار باشید منافقان بیرون را نیز زیر نظر بگیرید و مراقب فعالیتهاى خطرناک آنان باشید.

سپس اضافه مى‏کند: «در خود مدینه و از اهل این شهر نیز گروهى هستند که نفاق را تا سر حد سرکشى و طغیان رسانده و سخت به آن پایبندند و در آن صاحب تجربه‏اند»! (وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ).

این تفاوت در تعبیر که در باره منافقان «داخلى» و «خارجى» در آیه فوق دیده مى‏شود گویا اشاره به این نکته است که منافقان داخلى در کار خود مسلطتر و طبعا خطرناکترند، و مسلمانان باید شدیدا مراقب آنها باشند، هر چند که منافقان خارجى را نیز باید از نظر دور ندارند.

لذا بلافاصله بعد از آن مى‏فرماید: «تو آنها را نمى‏شناسى ولى ما مى‏شناسیم» (لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ).

البته این اشاره به علم عادى و معمولى پیغمبر است، ولى هیچ منافات ندارد که او از طریق وحى و تعلیم الهى به اسرار آنان کاملا واقف گردد.

در پایان آیه مجازات شدید این گروه را به این صورت بیان مى‏کند که: «ما به زودى آنها را دو بار مجازات خواهیم کرد، و پس از آن به سوى عذاب بزرگ دیگرى فرستاده خواهند شد» (سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَیْنِ ثُمَّ یُرَدُّونَ إِلى‏ عَذابٍ عَظِیمٍ).

 «عذاب عظیم» اشاره به مجازاتهاى روز قیامت است ولى در این که، آن دو عذاب دیگر چه نوع عذابى است به نظر مى‏رسد که یکى از این دو عذاب همان مجازات اجتماعى آنها به خاطر رسوائیشان و کشف اسرار درونیشان مى‏باشد                        برگزیده تفسیر نمونه، ج‏2، ص: 248

 و مجازات دوم آنان همان است که در آیه 50 سوره انفال اشاره شده، آنجا که مى‏فرماید: «هرگاه کافران را به هنگامى که فرشتگان مرگ جان آنها را مى‏گیرند ببینى که چگونه به صورت و پشت آنها مى‏کوبند، و مجازات مى‏کنند، به حال آنها تأسف خواهى خورد».

انتهای پیام /ج