به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از پایگاه اطلاعرسانی آستانخبر، نقد و مناظره پیش اجلاسیه نظریه «تحلیل زیباییشناسی موقعیت متنی در جملات اسمیه (ثبوتیه) و جملات فعلیه (حدوثیه) قرآنی، بهعنوان شیوهای در اثبات اعجاز قرآن» به همت معاونت پژوهشی دانشگاه گیلان و دبیرخانه هیئت حمایت از کرسیها برگزار میشود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, آستانخبر, آستانخبر,در این نشست علمی که توسط دکتر سید اسماعیل حسینی اجداد نیاکی ارائه میشود؛ آیتالله زینالعابدین قربانی، دکتر سید رضا مؤدب، دکتر محمدرضا فاکر میبدی، دکتر علیاکبر ربیع نتاج و دکتر محمدهادی یدالله پور بهعنوان داوران و دکتر محمدحسن احمدی، دکتر حسین شیرافکن، دکتر محمد عشایری و دکتر مجید معارف بهعنوان ناقدان نظریه حضور خواهند داشت. دبیر علمی این جلسه نیز دکتر علی صفایی است.
,این پیش اجلاسیه چهارشنبه ۲۸ بهمن از ساعت ۱۴ در تالار حکمت دانشگاه گیلان برگزار میشود.
,خلاصه نظریه «تحلیل زیباییشناسی موقعیت متنی در جملات اسمیه (ثبوتیه) و جملات فعلیه (حدوثیه) قرآنی...»
, خلاصه نظریه «تحلیل زیباییشناسی موقعیت متنی در جملات اسمیه (ثبوتیه) و جملات فعلیه (حدوثیه) قرآنی...»,مسئله اصلی نظریه دلالت بر استفاده خداوند از عبارات و جملات اسمیه درزمانی است که شرایط بر ثبات معنایی و دوام همیشگی دلالت دارد و همچنین موقعیت متن اگر دلالت بر حدوث و تجدد و لحظهای بودن داشته باشد، استفاده از جملات فعلیة در قران رواج دارد تا بر آنی و لحظهای بودن آن به مخاطب پیام دهد.
,این قاعده میتواند دلیلی بر اعجاز قرآنی باشد و شبهات پیرامون بشری بودن قرآن را زائل گرداند و چراغی برای راهیابی کسانی باشد که از منظر ادبیات و شیوههای زیباییشناسی گفتمانی میخواهند به تحلیل متون مقدس بپردازند.
,
جملات فعلیه:
عبارات و جملههای فعلیه متشکل از فعل و فاعل و یا متشکل از فعل و نائب فاعل است و در اصل برای تجدد و نوشتن مفهوم و حدوث معنایی و لحظهای بودن معنای امور در زمان محدودی وضعشده است. «یعبدون من دون الله ما لایضرُّهم و لا ینفعُهم و یقولون هؤلاءِ شفعاؤُنا عند الله». (یونس-۱۸)؛ با دقت در معنای توصیفی و واژگانی آیه درمی¬یابیم که مفهوم و پیام اصلی موردنظر خداوند یعنی عبادت این دسته از افراد، بسیار لحظهای و کوتاهمدت و بیثبات بوده است؛ و این معنای حدوثی بودن از خبر فعلیه (یعبدون) بهوضوح قابلدرک است. شایانذکر است که معنای حدوثی و عدم ثبات در سطوح عمیقتر متن، نظیر مفاهیم تفسیری و تبیین گفتمان آیه با توجه به محدودیت عمر بشری و عدم نفع از این کردار پوچ و شفاعت نکردن معبود از عبادتکنندگان در معنی آیه به سهولت قابلفهم است.
,
جملات اسمیه:
جملات اسمیه دلالت بر ثبوت و همیشگی معنایی دارند و اساساً در موقعیتهایی به کار می¬روند که آن موقعیت ثبات و پایداری معنایی را طلب کند. بهعبارتدیگر، جملات اسمیه، در اصل برای چنین معانی و مفاهیم ثباتی و پایداری وضعشده است. در مثال «الحمدالله» حمد و ستایش از آنِ خداست و این ستایش، فقط برای خدا در یک معنای همیشگی بهصورت توصیفی اثباتشده است. اسلوب نحوی جمله با تحلیل سطح واژگانی عبارت که متشکل از یک مبتدا و یک خبر است، ساختار اصلی این جمله ساده را تشکیل میدهد اما تبلور معنایی عبارت، ثبات معنایی را به همراه دارد چراکه در قالب یک جمله اسمیه بیان شده است.
,
شایانذکر است که این معنای ثبات در وهلهی اول از اسلوب ظاهری جمله اسمیه در مثال مذکور کاملاً قابلفهم است.
,شواهد فراوانی در قرآن به چشم میخورد که مفهوم هر آیه دقیقاً در معنای مطلوب خودش بهکاررفته است و چه در مفاهیم حدوثی و چه در مفاهیم ثبوتی از این اصل عدول نشده است و عدول از یک اسلوب به اسلوب دیگر فقط به دلیل تغییر موقعیت متنی و تغییر حالت ثباتی و یا حدوثی آن گفتمان و یا حال و محل رخداد معنایی بوده است؛ امری که تحلیل آن به زیباییشناسی کامل آیات قرآنی منتهی میشود.
,گفتنی است هیئت حمایت از کرسیهای نظریهپردازی، نقد و مناظره شورای عالی انقلاب فرهنگی باهدف حمایت از گسترش کمی و کیفی برگزاری کرسیها در حوزه علوم انسانی و معارف دینی و مساعدت مؤثر به بسط آزاداندیشی و شکلگیری جنبش ملی نقد و نظریهپردازی در ایران از سال ۸۲ راهاندازی شده است و دارای پنج کرسی علمی علوم عقلی، علوم نقلی، علوم رفتاری، علوم اجتماعی و کرسی هنر، معماری و شهرسازی است. بر اساس آئیننامههای حمایت از نظریهپردازان موفق، مدعاهای علمی که با تشکیل اجلاسیه رسمی، پس از نقد و ارزیابی و دفاع، از سوی شورای داوری، تعیین رتبه شده و امتیاز کافی کسب میکنند، برحسب مورد، از حمایتهای حقوقی، علمی و ترویجی و اجتماعی برخوردار میشوند.
,
, , انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه