سادگی و گیرایی آثار عطار او را تا عصرکنونی ماندگار کرده است/ مردم هنوز هم تذکرة الاولیا می خوانند

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ثریا صفری در گفتگو با طاق نیوز، در خصوص عطار نیشابوری و ویژگی های آثار او که باعث ماندگاری آن از قرن ها پیش تا کنون شده است گفت: عطار یکی از شعرای بنام ایران است که آثار قابل توجهی را خلق کرده و تا کنون نیز ماندگار شده اند.

وی «منطق الطیر» را یکی از آثاری مهم این ادیب و عارف برجسته دانست و افزود: عطار نیشابوری در این کتاب مقامات انسانی را در قالب پرندگان و به زبان شعری به تصویر کشیده است.

عطار نیشابور دل در گرو اهل بیت (ع) داشت

این شاعر کرمانشاهی از وجود روایات متعددی در خصوص این شاعر برجسته خبرداد و افزود: در برخی از روایات عطار به عنوان یک عارف اهل سنت معرفی شده اما در روایات دیگری که مربوط به عصر کنونی بوده گفته می شود، که اگر چه عطار منتسب به اهل سنت است اما نوشته ها و آثار منظوم و منثور او نشان از گرایشش به مذهب تشیع و ارادت وی به اهل بیت (ع) دارد.

وی ادامه داد: عطار نیشابوری ادیبی بوده که به عرفان گرویده وبی توجهی به دنیا و مادیات در آثار او موج می زند.

صفری تصریح کرد: در روایات دیگری که از این شاعر ایرانی وجود دارد این است که عطار صوفی مسلک بوده و سادگی و گیرایی در اشعارش نیز می تواند متاثر از این مسلک او باشد.

وی یادآور شد: از مهمترین ویژگی های آثار عطار می توان به سادگی و گیرایی آنها اشاراه کرد که باعث ماندگاری آن تا عصر کنونی شده است.

عطار در اشعارش می خواهد عرفان و مقامات عرفانی را به خواننده منتقل کند

این شاعر کرمانشاهی افزود: عطار در واقع با شعر قصد دارد عرفان و مقاصد عرفانی اش را که به آن رسیده به خواننده القا کند.

وی خاطرنشان کرد: عطار از کلام ساده و بی پیرایه در اشعارش استفاده کرده و چون بیان آنها از دل و جان او بوده با گیرایی بسیار بالایی بر دل و جان خواننده این اشعار می نشیند.

صفری اشاره ای نیز به شرایط زندگی عطار نیشابوری داشت و گفت: عطار نیشابوری در یکی از دوران های سخت تاریخ ایران می زیسته و این دوران مصادف با حمله مغول به ایران بوده است که در این حمله نیز خود عطار اسیر شده است.

وی تاثیرگذاری شرایط زندگی عطار بر آثارش را نیز از دیگر ویژگی های آثار برشمرد.

این شاعری کرمانشاهی هم چنین به دسته بندی آثار عطار پرداخت و گفت: آثار عطار به دو بخش منظوم و منثور تقسیم می شود و در آثار منظوم آن اشعاری در قالب های غزل، قصیده، رباعی و حتی مثنوی به چشم می خورد و از جمله مثنویان عطار می توان به آثاری چون الهی نامه، مصیبت نامه و منطق الطیر اشاره کرد.

وی بار دیگر یکی از مهمترین آثار عطار را منطق الطیر دانست که در آن از پرندگان یا طیور بهره گرفته تا نشان دهد که برای لقای الهی باید به کمال رسید و زمانی که پرندگان با هم یکی شده و سیمرغ را می سازند و به قله قاف می رسند در واقع به لقای الهی رسیده اند.

صفری، تذکره الاولیا را از دیگر کتب مهم عطار برشمرد که تا عصرکنونی نیز دوام داشته و هنوز هم بسیاری از مردم علاقه مند به مطالعه آن است و در واقع یکی از کتبی است که باعث ماندگاری نام عطار نیز شده است.

به گزارش طاق نیوز، فریدالدین ابوحامد محمد بن ابوبکر ابراهیم بن اسحاق عطار کَدکَنی نیشابوری مشهور به شیخ عطّار نیشابوری (زادهٔ ۵۴۰ در کدکن – درگذشت۶۱۸ هجری قمری در شادیاخ نیشابور) یکی از عارفان و شاعران ایرانی بلندنام ادبیات فارسی در پایان سدهٔ ششم و آغاز سدهٔ هفتم است.

نام او «محمّد»، لقبش «فریدالدّین» و کنیه‌اش «ابوحامد» بود و در شعرهایش بیشتر عطّار و گاهی نیز فرید تخلص کرده‌است. نام پدر عطّار ابراهیم کدکنی (با کنیهٔ ابوبکر) و نام مادرش رابعه بود.

او دارو سازی را از پدرش آموخت و در عرفان مرید شیخ یا سلسلهٔ خاصی از مشایخ تصوف نبوده است و به کار عطّاری و درمان بیماران می‌پرداخت.

 او را از اهل سنت دانسته‌اند، اما در دوران معاصر، شیعیان با استناد به‌برخی شعرهایش بر این باورند که وی پس از چندی به‌تشیع گرویده یا دوست‌دار اهل بیت بوده‌است.

انتهای پیام/م