به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ حجت الاسلام حسن رجبی استاد حوزه علمیه شاهرود در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود با تسلیت به مناسبت شهادت پیشوای هفتم شیعیان امام موسی کاظم با اشاره به شروع امامت آن حضرت پس از شهادت امام صادق علیه السلام در سال 148 هجری گفت: امام موسی کاظم علیه السلام در دوران امامت خود با خلفای عباسی منصور دوانیقی، محمد معروف به مهدی، هادی و هارون معاصر بود.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, حجت الاسلام حسن رجبی استاد حوزه علمیه شاهرود در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود با تسلیت به مناسبت شهادت پیشوای هفتم شیعیان امام موسی کاظم با اشاره به شروع امامت آن حضرت پس از شهادت امام صادق علیه السلام در سال 148 هجری گفت: امام موسی کاظم علیه السلام در دوران امامت خود با خلفای عباسی منصور دوانیقی، محمد معروف به مهدی، هادی و هارون معاصر بود., پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود,پاسدار دانشگاه جعفری
, پاسدار دانشگاه جعفری, پاسدار دانشگاه جعفری,وی اظهار کرد: پس از شهادت امام صادق علیه السلام در سال 148 هجری خوشبختانه مکتب علمی اون تعطیل نشد بلکه به رهبری جانشین و فرزندش امام موسی کاظم علیه السلام شکوفایی خود را حفظ کرد.
, وی اظهار کرد: پس از شهادت امام صادق علیه السلام در سال 148 هجری خوشبختانه مکتب علمی اون تعطیل نشد بلکه به رهبری جانشین و فرزندش امام موسی کاظم علیه السلام شکوفایی خود را حفظ کرد.,استاد حوزه علمیه شاهرود با بیان اینکه بررسی اوضاع و احوال آن روز نشانگر آن بود که هرگونه برنامه ای که حکومت منصور از آغاز روی آن حساسیت نشان دهد صلاح نیست افزود: از این روی پیشوای هفتم شیعیان دنباله برنامه علمی پدر را گرفت و حوزه ای (نه به وسعت دانشگاه جعفری) تشکیل داد و به تربیت شاگردان بزرگ و رجال علم و فضیلت پرداخت.
, استاد حوزه علمیه شاهرود با بیان اینکه بررسی اوضاع و احوال آن روز نشانگر آن بود که هرگونه برنامه ای که حکومت منصور از آغاز روی آن حساسیت نشان دهد صلاح نیست افزود: از این روی پیشوای هفتم شیعیان دنباله برنامه علمی پدر را گرفت و حوزه ای (نه به وسعت دانشگاه جعفری) تشکیل داد و به تربیت شاگردان بزرگ و رجال علم و فضیلت پرداخت.,تلاش های مذبوحانه هارون به جهت خنثی کردن نفوذ معنوی امام کاظم(ع)
, تلاش های مذبوحانه هارون به جهت خنثی کردن نفوذ معنوی امام کاظم(ع), تلاش های مذبوحانه هارون به جهت خنثی کردن نفوذ معنوی امام کاظم(ع),رجبی با اشاره به احترام و توجه ویژه مردم به پیشوایان بزرگ دینی بیان کرد: پیشوایان بزرگ شیعه که هم شایستگی شخصی و هم انتساب نزدیک به پیامبر داشتند همواره مورد احترام و توجه مردم بودند و با تمام تلاشی که زمامداران اموی و عباسی برای کسب نفوذ معنوی به عمل می آوردند باز عملا کفه ترازی محبوبیت عمومی به نفع پیشوایان بزرگ دینی سنگینی می کرد.
, رجبی با اشاره به احترام و توجه ویژه مردم به پیشوایان بزرگ دینی بیان کرد: پیشوایان بزرگ شیعه که هم شایستگی شخصی و هم انتساب نزدیک به پیامبر داشتند همواره مورد احترام و توجه مردم بودند و با تمام تلاشی که زمامداران اموی و عباسی برای کسب نفوذ معنوی به عمل می آوردند باز عملا کفه ترازی محبوبیت عمومی به نفع پیشوایان بزرگ دینی سنگینی می کرد.,وی با بیان اینکه این موضوع در میان خلفای عباسی بیش از همه، در زمان هارون جلوه گر بود تصریح کرد: هارون که با آنه همه قدرت و توسعه منطقه حکومت احساس می کرد هنوز دلهای مردم با پیشوای هفتم شیعیان امام موسی کاظم علیه السلام است، از این موضوع سخت رنج می برد و با تلاش های مذبوحانه ای در صدد خنثی کردن نفوذ معنوی امام بر می آمد.
, وی با بیان اینکه این موضوع در میان خلفای عباسی بیش از همه، در زمان هارون جلوه گر بود تصریح کرد: هارون که با آنه همه قدرت و توسعه منطقه حکومت احساس می کرد هنوز دلهای مردم با پیشوای هفتم شیعیان امام موسی کاظم علیه السلام است، از این موضوع سخت رنج می برد و با تلاش های مذبوحانه ای در صدد خنثی کردن نفوذ معنوی امام بر می آمد.,استاد حوزه علمیه شاهرود در ادامه صحبت های خود با اشاره به ارتباط با رجال و دانشمندان دینی در حکومت عباسی گفت: زمامداران اموی و عباسی در منحرف ساختن حکومت اسلامی از محور اصلی خود و جبهه بندی در برابر خاندان پیامبر با هم مشترک بودند ولی این تفاوت را داشتند که خلفای اموی به جز معاویه و یکی دو نفر دیگر چندان ارتباطی با رجال و دانشمندان دینی نداشتند و در کار آنان زیاد مداخله نمی کردند و بیشتر به امور سیاسی از قبیل سرکوب ساختن نهضت های داخلی، فتوحات خارجی، تنظیم امور مالی کشور و ... می پرداختند و از این رو حکومت آنان از وجهه دینی برخوردار نبود.
, استاد حوزه علمیه شاهرود در ادامه صحبت های خود با اشاره به ارتباط با رجال و دانشمندان دینی در حکومت عباسی گفت: زمامداران اموی و عباسی در منحرف ساختن حکومت اسلامی از محور اصلی خود و جبهه بندی در برابر خاندان پیامبر با هم مشترک بودند ولی این تفاوت را داشتند که خلفای اموی به جز معاویه و یکی دو نفر دیگر چندان ارتباطی با رجال و دانشمندان دینی نداشتند و در کار آنان زیاد مداخله نمی کردند و بیشتر به امور سیاسی از قبیل سرکوب ساختن نهضت های داخلی، فتوحات خارجی، تنظیم امور مالی کشور و ... می پرداختند و از این رو حکومت آنان از وجهه دینی برخوردار نبود.,رجبی یادآور شد: زمانی که بساط حکومت امویان برچیده شد و عباسیان روی کار آمدند قضیه کاملا برعکس شد و حکومت رنگ دینی به خود گرفت و کوشش برای بهره برداری از عوامل مذهبی به نفع حکومت آغاز گردید و تظاهر به دینداری و ارتباط و تماس با رجال و دانشمندان اسلامی مخصوصا در زمان خلفای نخستین عباسی رواج یافت.
, رجبی یادآور شد: زمانی که بساط حکومت امویان برچیده شد و عباسیان روی کار آمدند قضیه کاملا برعکس شد و حکومت رنگ دینی به خود گرفت و کوشش برای بهره برداری از عوامل مذهبی به نفع حکومت آغاز گردید و تظاهر به دینداری و ارتباط و تماس با رجال و دانشمندان اسلامی مخصوصا در زمان خلفای نخستین عباسی رواج یافت.,وزارت علی بن یقطین چتر حمایتی برای شیعیان
, وزارت علی بن یقطین چتر حمایتی برای شیعیان, وزارت علی بن یقطین چتر حمایتی برای شیعیان,وی با اشاره به شکست قیام های مسلحانه و پی درپی علویان و بنی هاشم و شهادت رهبران این نهضت ها در زمان خلفای عباسی عنوان کرد: در آن شرایط هرگونه اقدام حاد و مسلحانه محکوم به شکست بود و باید مبارزه از راه دیگری شروع می شد و از این روی امام کاظم علیه السلام از دست زدن به اقدامات حاد و تند چشم پوشید و تنها به سازندگی افراد، بیداری افکار، معرفی ماهیت پلید حکومت عباسی و کسترش هرچه بیشتر افکار تشیع در سطوح مختلف جامعه می اندیشید.
, وی با اشاره به شکست قیام های مسلحانه و پی درپی علویان و بنی هاشم و شهادت رهبران این نهضت ها در زمان خلفای عباسی عنوان کرد: در آن شرایط هرگونه اقدام حاد و مسلحانه محکوم به شکست بود و باید مبارزه از راه دیگری شروع می شد و از این روی امام کاظم علیه السلام از دست زدن به اقدامات حاد و تند چشم پوشید و تنها به سازندگی افراد، بیداری افکار، معرفی ماهیت پلید حکومت عباسی و کسترش هرچه بیشتر افکار تشیع در سطوح مختلف جامعه می اندیشید.,استاد حوزه علمیه شاهرود خاطرنشان کرد: بر همین اساس امام کاظم علیه السلام با وجود تحریم عمومی همکاری با حکومت ستمگر عباسی، استثنائا با اشغال مناصب مهم به وسیله رجال شایسته و پاک شیعه مخالفت نمی کرد زیرا این کار از یک سو موجب رخنه آنان در دستگاه حکومت بود و از سوی دیگر باعث می شد مردم بویژه شیعیان زیر چتر حمایت آنان قرار بگیرند.
, استاد حوزه علمیه شاهرود خاطرنشان کرد: بر همین اساس امام کاظم علیه السلام با وجود تحریم عمومی همکاری با حکومت ستمگر عباسی، استثنائا با اشغال مناصب مهم به وسیله رجال شایسته و پاک شیعه مخالفت نمی کرد زیرا این کار از یک سو موجب رخنه آنان در دستگاه حکومت بود و از سوی دیگر باعث می شد مردم بویژه شیعیان زیر چتر حمایت آنان قرار بگیرند.,رجبی با بیان اینکه به قدرت رسیدن علی بن یقطین در دستگاه حکومت هارون جزئی از این برنامه بود گفت: علی بن یقطین برخلاف پدرش که از طرفداران بنی عباس بود و اعتقادی به مساله امامت و رهبری امت از دیدگاه تشیع نداشت، از شیعیان آگاه و استوار، و بینش او بینش یک شیعه راستین بود تا جایی که مساله انتظار یعنی امید به ظهور حکومت حق و عدل که لازمه آن نفی مشروعیت حکومت ستمگر موجود بود پایگاه فکری او را تشکیل می داد.
, رجبی با بیان اینکه به قدرت رسیدن علی بن یقطین در دستگاه حکومت هارون جزئی از این برنامه بود گفت: علی بن یقطین برخلاف پدرش که از طرفداران بنی عباس بود و اعتقادی به مساله امامت و رهبری امت از دیدگاه تشیع نداشت، از شیعیان آگاه و استوار، و بینش او بینش یک شیعه راستین بود تا جایی که مساله انتظار یعنی امید به ظهور حکومت حق و عدل که لازمه آن نفی مشروعیت حکومت ستمگر موجود بود پایگاه فکری او را تشکیل می داد.,موافقت مشروط امام و تقویت بنیه اقتصادی شیعیان
, موافقت مشروط امام و تقویت بنیه اقتصادی شیعیان, موافقت مشروط امام و تقویت بنیه اقتصادی شیعیان,وی با بیان اینکه علی بن یقطین با موافقت امام کاظم علیه السلام وزارت هارون را پذیرفت گفت: هدف امام از تشویق وی به این منصب حفظ جان و مال و حقوق شیعیان و کمک به نهضت سرّی انان بود.
, وی با بیان اینکه علی بن یقطین با موافقت امام کاظم علیه السلام وزارت هارون را پذیرفت گفت: هدف امام از تشویق وی به این منصب حفظ جان و مال و حقوق شیعیان و کمک به نهضت سرّی انان بود.,استاد حوزه علمیه شاهرود در بخش دیگری از صحبت های خود با بیان اینکه هر جمعیت و گروهی که اهداف مشترک دارند برای سازماندهی و شکل بندی نیروهای خود جهت پیشبرد اهداف مشترک نیاز به منابع مالی دارند اظهار کرد: شیعیان نیز بر همین اساس برای ادامه حیات و تعقیب آرمانهای مقدس خود همواره نیازمند پشتوانه مالی بودند ولی در ادوار مختلف تاریخ بویژه نیروهای مبارز آنان همواره در فشار اقتصادی به سر می بردند.
, استاد حوزه علمیه شاهرود در بخش دیگری از صحبت های خود با بیان اینکه هر جمعیت و گروهی که اهداف مشترک دارند برای سازماندهی و شکل بندی نیروهای خود جهت پیشبرد اهداف مشترک نیاز به منابع مالی دارند اظهار کرد: شیعیان نیز بر همین اساس برای ادامه حیات و تعقیب آرمانهای مقدس خود همواره نیازمند پشتوانه مالی بودند ولی در ادوار مختلف تاریخ بویژه نیروهای مبارز آنان همواره در فشار اقتصادی به سر می بردند.,رجبی ادامه داد: در این فشار اقتصادی سهم شیعیان و علویان بیش از همه بود زیرا آنان همیشه پیشگام و پیشاهنگ مبارزه با خلفای ستمگر بودند و هارون نیز با قبضه بیت المال مسلمانان و صرف آن در راه هوسرانی ها و تجمل پرستی های خود و اطرافیانش شیعیان را از حقوق مشروع خود محروم کرده بود و از این راه نیروهای آنان را تضعیف می کرد.
, رجبی ادامه داد: در این فشار اقتصادی سهم شیعیان و علویان بیش از همه بود زیرا آنان همیشه پیشگام و پیشاهنگ مبارزه با خلفای ستمگر بودند و هارون نیز با قبضه بیت المال مسلمانان و صرف آن در راه هوسرانی ها و تجمل پرستی های خود و اطرافیانش شیعیان را از حقوق مشروع خود محروم کرده بود و از این راه نیروهای آنان را تضعیف می کرد.,وی افزود: علی بن یقطین یار وفادار امام موسی کاظم علیه السلام که به رغم کارشکنی های مخالفان شیعه اعتماد هارون را جلب کرده و وزارت او را در کشور پهناور اسلامی به عهده گرفته بود به این موضوع به خوبی توجه داشت و از هیچ کوششی در حمایت و پشتیبانی از شیعیان فروگذار نمی کرداز جمله مالیات دولتی را بر حسب ظاهر از شیعیان وصول می کرد ولی مخفیانه به آنان مسترد می کرد.
, وی افزود: علی بن یقطین یار وفادار امام موسی کاظم علیه السلام که به رغم کارشکنی های مخالفان شیعه اعتماد هارون را جلب کرده و وزارت او را در کشور پهناور اسلامی به عهده گرفته بود به این موضوع به خوبی توجه داشت و از هیچ کوششی در حمایت و پشتیبانی از شیعیان فروگذار نمی کرداز جمله مالیات دولتی را بر حسب ظاهر از شیعیان وصول می کرد ولی مخفیانه به آنان مسترد می کرد.,آرمان تشکیل حکومت اسلامی
, آرمان تشکیل حکومت اسلامی, آرمان تشکیل حکومت اسلامی,استاد حوزه علمیه شاهرود در ادامه صحبت های خود بیان کرد: هارون می دانست که پیشوای هفتم شیعیان امام موسی کاظم علیه السلام و پیروانش وی را غاصب خلافت پیامبر و زمامدار ستمگری می دانند که با زور و قدرت سرنوشت مسلمانان را در دست گرفته است و اگر روزی قدرت رزم با او را به دست آورند در نابودی حکومت او لحظه ای درنگ نخواهد کرد.
, استاد حوزه علمیه شاهرود در ادامه صحبت های خود بیان کرد: هارون می دانست که پیشوای هفتم شیعیان امام موسی کاظم علیه السلام و پیروانش وی را غاصب خلافت پیامبر و زمامدار ستمگری می دانند که با زور و قدرت سرنوشت مسلمانان را در دست گرفته است و اگر روزی قدرت رزم با او را به دست آورند در نابودی حکومت او لحظه ای درنگ نخواهد کرد.,رجبی ادامه داد: از طرف دیگر گرچه حکومت و قدرت ظاهری در دست هارون بود اما حکومت او فقط بر تن ها بود و در دلهای مردم جای نداشت امام حکومت بر دل ها و قلب ها از آن پیشوای هفتم بود و در پرتو محبوبیت گسترده آنان حضرت در افکار عمومی، مسلمانان مبارز و روشن بین، خمس اموال خود و دیگر اموال متعلق به بیت المال را به محضر آن حضرت می فرستادند و این بر هارون پوشیده نبود.
, رجبی ادامه داد: از طرف دیگر گرچه حکومت و قدرت ظاهری در دست هارون بود اما حکومت او فقط بر تن ها بود و در دلهای مردم جای نداشت امام حکومت بر دل ها و قلب ها از آن پیشوای هفتم بود و در پرتو محبوبیت گسترده آنان حضرت در افکار عمومی، مسلمانان مبارز و روشن بین، خمس اموال خود و دیگر اموال متعلق به بیت المال را به محضر آن حضرت می فرستادند و این بر هارون پوشیده نبود.,پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود
, پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود, پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود, پایگاه خبری نسل شاهوار شهرستان شاهرود,انتهای پیام
, انتهای پیام, انتهای پیام]
ارسال دیدگاه