به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از زنان کویر، استعمار انگلیس به موازات ایجاد فرقه وهابیت در منطقه حجاز و علیه اهل سنت، فرقه قلابی و جعلی بهائیت را در ایران علیه شیعه راهاندازی کرد و به واسطه سربازگیری از طریق این فرقه، به مهرهچینی استراتژیک در رژیم پهلوی پرداخت به نحوی که سران ارشد این رژیم در گلوگاههای امنیتی، سیاسی، دیپلماتیک، صنعت و تجارت و اقتصاد و مطبوعات و رادیو و تلویزیون اغلب بهایی بودند؛ از جمله: امیر عباس هویدا، عبدالکریم ایادی، هژبر یزدانی، حبیب ثابت پاسال، پرویز ثابتی، فرخ روپارسا، ارتشبد ازهاری، ارتشبد جعفر شفقت، ارتشبد فریدون جم و...
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, زنان کویر,اسلامستیزی و مهدویتستیزی به بهانه جدایی دین از سیاست و معارضه با اصول اسلامی نظیر حجاب از جمله ویژگیهای بهائیت است.
دیدار اخیر فائزه هاشمی با یکی از سران بهائیت از جهات مختلف قابل توجه است. وی پیش از این 2 بار - یک بار در مصاحبه با روزنامه بهار و بار دوم در مصاحبه با روزنامه فیگارو تصریح کرده که در دوره زندان با دوستان حزبی از «سازمان بهائیت» و «سازمان مجاهدین خلق» رفیق شده است. وی به فیگارو (اسفند 93) میگوید: زندان تجربه بسیار خوبی بود چرا که با زنان و مردان بزرگ ایرانی، بهائیها، اعضای مجاهدین خلق، اصلاحطلبان و کسانی آشنا شدم که برای باورهایشان مبارزه میکنند.
او 20 فروردین 92 در مصاحبه با روزنامه زنجیرهای بهار با مرور خاطرات دوره بازداشت خود، از بهاییها و مجاهدینیها و منافقین به عنوان دوستان خود یاد کرده و گفته بود: در میان همبندیها و دوستانم، بهاییها تعدادی از سازمان مجاهدین و چند نفر لائیک و چپ بودند... بابا در ملاقات گلههای آن طرف را منتقل کرد که چرا به مجاهدین ]عاملان ترور 17 هزار ایرانی بیگناه[، منافقین نمیگویم یا چرا روابط خوبی مثلاً با مجاهدین و بهائیها دارم.
در اقدام اخیر وی به دیدار با فریبا کمالآبادی (از سران باند انگلیسی- صهیونیستی بهائیت) آن هم در منزلش موضوعی است که جای سوال بسیاری دارد.
البته پیش از این فائزه هاشمی چند تن از عناصر فعال در فتنه 88 (نرگس محمدی، نسرین ستوده و...) به دیدار خانواده سران بهائیت رفته بودند.
در جریان حرمتشکنی بیسابقه فتنهگران در روز عاشورای 88 (6 دی)، برخی عناصر بهایی هم نقشآفرینی میکردند که بازداشت شدند.
کتاب " سایه ی شوم " از مهناز رئوفی ؛ فردی که در محیط بهائی رشد یافته اما به گفته ی خودش فسادها و تناقض هایی که در کار هم کیشان خود باعث شد تا او به شدت از این مسلک بیزار شود همراه با مطالعه مستقیم درباره اسلام، باعث تشرف او به اسلام و تشیع گردید، او در بخشی از کتابش در رابطه با رفت و آمد مسلمانان با بهائیان این گونه می نویسد:
" بهائیان فقط در صورتی با مسلمانان رفت و آمد دارند که مطمئن باشند هیچ خطری آنها را تهدید نمیکند و ضمناً میتوانند بهائیت را تبلیغ کنند و باعث تبلیغ افکار بهائیگری شوند. آنها فقط با افراد کاملاً بیسواد و عامی صحبت میکردند و من هیچ وقت ندیدم که یک بهائی با یک عالم مسلمان بنشیند و از بهائیت حرفی بزند؛ میدانستند که محکوم میشوند. لذا اصلاً با عالمان و تحصیل کردگان و خـصـوصـاً روحـانـیـون هـیـچگـونـه بـحـثـی پـیش نمیکشیدند."
سوال این جاست دیدارهای فائزه هاشمی با اعضای بهائیت چه منفعت و سودی برای آنان می تواند داشته باشد؟
فائزه هاشمی را نمی توان فردی عامی و بیسواد تصور کرد اما می توان او را اطمینان خاطری برای بهائیان دانست که به این ایمان دست یافته اند ؛ فائزه هاشمی برای آنان هیچ خطری نمی تواند داشته باشد و مهره ای است که می تواند در تبلیغ افکار آنان نقش موثری ایفا کند.
منابع:
سایت کیهان
کتاب: سایه شوم
انتهای پیام/
اسلامستیزی و مهدویتستیزی به بهانه جدایی دین از سیاست و معارضه با اصول اسلامی نظیر حجاب از جمله ویژگیهای بهائیت است.
دیدار اخیر فائزه هاشمی با یکی از سران بهائیت از جهات مختلف قابل توجه است. وی پیش از این 2 بار - یک بار در مصاحبه با روزنامه بهار و بار دوم در مصاحبه با روزنامه فیگارو تصریح کرده که در دوره زندان با دوستان حزبی از «سازمان بهائیت» و «سازمان مجاهدین خلق» رفیق شده است. وی به فیگارو (اسفند 93) میگوید: زندان تجربه بسیار خوبی بود چرا که با زنان و مردان بزرگ ایرانی، بهائیها، اعضای مجاهدین خلق، اصلاحطلبان و کسانی آشنا شدم که برای باورهایشان مبارزه میکنند.
او 20 فروردین 92 در مصاحبه با روزنامه زنجیرهای بهار با مرور خاطرات دوره بازداشت خود، از بهاییها و مجاهدینیها و منافقین به عنوان دوستان خود یاد کرده و گفته بود: در میان همبندیها و دوستانم، بهاییها تعدادی از سازمان مجاهدین و چند نفر لائیک و چپ بودند... بابا در ملاقات گلههای آن طرف را منتقل کرد که چرا به مجاهدین ]عاملان ترور 17 هزار ایرانی بیگناه[، منافقین نمیگویم یا چرا روابط خوبی مثلاً با مجاهدین و بهائیها دارم.
در اقدام اخیر وی به دیدار با فریبا کمالآبادی (از سران باند انگلیسی- صهیونیستی بهائیت) آن هم در منزلش موضوعی است که جای سوال بسیاری دارد.
البته پیش از این فائزه هاشمی چند تن از عناصر فعال در فتنه 88 (نرگس محمدی، نسرین ستوده و...) به دیدار خانواده سران بهائیت رفته بودند.
در جریان حرمتشکنی بیسابقه فتنهگران در روز عاشورای 88 (6 دی)، برخی عناصر بهایی هم نقشآفرینی میکردند که بازداشت شدند.
کتاب " سایه ی شوم " از مهناز رئوفی ؛ فردی که در محیط بهائی رشد یافته اما به گفته ی خودش فسادها و تناقض هایی که در کار هم کیشان خود باعث شد تا او به شدت از این مسلک بیزار شود همراه با مطالعه مستقیم درباره اسلام، باعث تشرف او به اسلام و تشیع گردید، او در بخشی از کتابش در رابطه با رفت و آمد مسلمانان با بهائیان این گونه می نویسد:
" بهائیان فقط در صورتی با مسلمانان رفت و آمد دارند که مطمئن باشند هیچ خطری آنها را تهدید نمیکند و ضمناً میتوانند بهائیت را تبلیغ کنند و باعث تبلیغ افکار بهائیگری شوند. آنها فقط با افراد کاملاً بیسواد و عامی صحبت میکردند و من هیچ وقت ندیدم که یک بهائی با یک عالم مسلمان بنشیند و از بهائیت حرفی بزند؛ میدانستند که محکوم میشوند. لذا اصلاً با عالمان و تحصیل کردگان و خـصـوصـاً روحـانـیـون هـیـچگـونـه بـحـثـی پـیش نمیکشیدند."
سوال این جاست دیدارهای فائزه هاشمی با اعضای بهائیت چه منفعت و سودی برای آنان می تواند داشته باشد؟
فائزه هاشمی را نمی توان فردی عامی و بیسواد تصور کرد اما می توان او را اطمینان خاطری برای بهائیان دانست که به این ایمان دست یافته اند ؛ فائزه هاشمی برای آنان هیچ خطری نمی تواند داشته باشد و مهره ای است که می تواند در تبلیغ افکار آنان نقش موثری ایفا کند.
منابع:
سایت کیهان
کتاب: سایه شوم
انتهای پیام/
اسلامستیزی و مهدویتستیزی به بهانه جدایی دین از سیاست و معارضه با اصول اسلامی نظیر حجاب از جمله ویژگیهای بهائیت است.
دیدار اخیر فائزه هاشمی با یکی از سران بهائیت از جهات مختلف قابل توجه است. وی پیش از این 2 بار - یک بار در مصاحبه با روزنامه بهار و بار دوم در مصاحبه با روزنامه فیگارو تصریح کرده که در دوره زندان با دوستان حزبی از «سازمان بهائیت» و «سازمان مجاهدین خلق» رفیق شده است. وی به فیگارو (اسفند 93) میگوید: زندان تجربه بسیار خوبی بود چرا که با زنان و مردان بزرگ ایرانی، بهائیها، اعضای مجاهدین خلق، اصلاحطلبان و کسانی آشنا شدم که برای باورهایشان مبارزه میکنند.
او 20 فروردین 92 در مصاحبه با روزنامه زنجیرهای بهار با مرور خاطرات دوره بازداشت خود، از بهاییها و مجاهدینیها و منافقین به عنوان دوستان خود یاد کرده و گفته بود: در میان همبندیها و دوستانم، بهاییها تعدادی از سازمان مجاهدین و چند نفر لائیک و چپ بودند... بابا در ملاقات گلههای آن طرف را منتقل کرد که چرا به مجاهدین ]عاملان ترور 17 هزار ایرانی بیگناه[، منافقین نمیگویم یا چرا روابط خوبی مثلاً با مجاهدین و بهائیها دارم.
در اقدام اخیر وی به دیدار با فریبا کمالآبادی (از سران باند انگلیسی- صهیونیستی بهائیت) آن هم در منزلش موضوعی است که جای سوال بسیاری دارد.
البته پیش از این فائزه هاشمی چند تن از عناصر فعال در فتنه 88 (نرگس محمدی، نسرین ستوده و...) به دیدار خانواده سران بهائیت رفته بودند.
در جریان حرمتشکنی بیسابقه فتنهگران در روز عاشورای 88 (6 دی)، برخی عناصر بهایی هم نقشآفرینی میکردند که بازداشت شدند.
کتاب " سایه ی شوم " از مهناز رئوفی ؛ فردی که در محیط بهائی رشد یافته اما به گفته ی خودش فسادها و تناقض هایی که در کار هم کیشان خود باعث شد تا او به شدت از این مسلک بیزار شود همراه با مطالعه مستقیم درباره اسلام، باعث تشرف او به اسلام و تشیع گردید، او در بخشی از کتابش در رابطه با رفت و آمد مسلمانان با بهائیان این گونه می نویسد:
" بهائیان فقط در صورتی با مسلمانان رفت و آمد دارند که مطمئن باشند هیچ خطری آنها را تهدید نمیکند و ضمناً میتوانند بهائیت را تبلیغ کنند و باعث تبلیغ افکار بهائیگری شوند. آنها فقط با افراد کاملاً بیسواد و عامی صحبت میکردند و من هیچ وقت ندیدم که یک بهائی با یک عالم مسلمان بنشیند و از بهائیت حرفی بزند؛ میدانستند که محکوم میشوند. لذا اصلاً با عالمان و تحصیل کردگان و خـصـوصـاً روحـانـیـون هـیـچگـونـه بـحـثـی پـیش نمیکشیدند."
سوال این جاست دیدارهای فائزه هاشمی با اعضای بهائیت چه منفعت و سودی برای آنان می تواند داشته باشد؟
فائزه هاشمی را نمی توان فردی عامی و بیسواد تصور کرد اما می توان او را اطمینان خاطری برای بهائیان دانست که به این ایمان دست یافته اند ؛ فائزه هاشمی برای آنان هیچ خطری نمی تواند داشته باشد و مهره ای است که می تواند در تبلیغ افکار آنان نقش موثری ایفا کند.
منابع:
سایت کیهان
کتاب: سایه شوم
انتهای پیام/
اسلامستیزی و مهدویتستیزی به بهانه جدایی دین از سیاست و معارضه با اصول اسلامی نظیر حجاب از جمله ویژگیهای بهائیت است.
دیدار اخیر فائزه هاشمی با یکی از سران بهائیت از جهات مختلف قابل توجه است. وی پیش از این 2 بار - یک بار در مصاحبه با روزنامه بهار و بار دوم در مصاحبه با روزنامه فیگارو تصریح کرده که در دوره زندان با دوستان حزبی از «سازمان بهائیت» و «سازمان مجاهدین خلق» رفیق شده است. وی به فیگارو (اسفند 93) میگوید: زندان تجربه بسیار خوبی بود چرا که با زنان و مردان بزرگ ایرانی، بهائیها، اعضای مجاهدین خلق، اصلاحطلبان و کسانی آشنا شدم که برای باورهایشان مبارزه میکنند.
او 20 فروردین 92 در مصاحبه با روزنامه زنجیرهای بهار با مرور خاطرات دوره بازداشت خود، از بهاییها و مجاهدینیها و منافقین به عنوان دوستان خود یاد کرده و گفته بود: در میان همبندیها و دوستانم، بهاییها تعدادی از سازمان مجاهدین و چند نفر لائیک و چپ بودند... بابا در ملاقات گلههای آن طرف را منتقل کرد که چرا به مجاهدین ]عاملان ترور 17 هزار ایرانی بیگناه[، منافقین نمیگویم یا چرا روابط خوبی مثلاً با مجاهدین و بهائیها دارم.
در اقدام اخیر وی به دیدار با فریبا کمالآبادی (از سران باند انگلیسی- صهیونیستی بهائیت) آن هم در منزلش موضوعی است که جای سوال بسیاری دارد.
البته پیش از این فائزه هاشمی چند تن از عناصر فعال در فتنه 88 (نرگس محمدی، نسرین ستوده و...) به دیدار خانواده سران بهائیت رفته بودند.
در جریان حرمتشکنی بیسابقه فتنهگران در روز عاشورای 88 (6 دی)، برخی عناصر بهایی هم نقشآفرینی میکردند که بازداشت شدند.
کتاب " سایه ی شوم " از مهناز رئوفی ؛ فردی که در محیط بهائی رشد یافته اما به گفته ی خودش فسادها و تناقض هایی که در کار هم کیشان خود باعث شد تا او به شدت از این مسلک بیزار شود همراه با مطالعه مستقیم درباره اسلام، باعث تشرف او به اسلام و تشیع گردید، او در بخشی از کتابش در رابطه با رفت و آمد مسلمانان با بهائیان این گونه می نویسد:
" بهائیان فقط در صورتی با مسلمانان رفت و آمد دارند که مطمئن باشند هیچ خطری آنها را تهدید نمیکند و ضمناً میتوانند بهائیت را تبلیغ کنند و باعث تبلیغ افکار بهائیگری شوند. آنها فقط با افراد کاملاً بیسواد و عامی صحبت میکردند و من هیچ وقت ندیدم که یک بهائی با یک عالم مسلمان بنشیند و از بهائیت حرفی بزند؛ میدانستند که محکوم میشوند. لذا اصلاً با عالمان و تحصیل کردگان و خـصـوصـاً روحـانـیـون هـیـچگـونـه بـحـثـی پـیش نمیکشیدند."
سوال این جاست دیدارهای فائزه هاشمی با اعضای بهائیت چه منفعت و سودی برای آنان می تواند داشته باشد؟
فائزه هاشمی را نمی توان فردی عامی و بیسواد تصور کرد اما می توان او را اطمینان خاطری برای بهائیان دانست که به این ایمان دست یافته اند ؛ فائزه هاشمی برای آنان هیچ خطری نمی تواند داشته باشد و مهره ای است که می تواند در تبلیغ افکار آنان نقش موثری ایفا کند.
منابع:
سایت کیهان
کتاب: سایه شوم
انتهای پیام/
اسلامستیزی و مهدویتستیزی به بهانه جدایی دین از سیاست و معارضه با اصول اسلامی نظیر حجاب از جمله ویژگیهای بهائیت است.
دیدار اخیر فائزه هاشمی با یکی از سران بهائیت از جهات مختلف قابل توجه است. وی پیش از این 2 بار - یک بار در مصاحبه با روزنامه بهار و بار دوم در مصاحبه با روزنامه فیگارو تصریح کرده که در دوره زندان با دوستان حزبی از «سازمان بهائیت» و «سازمان مجاهدین خلق» رفیق شده است. وی به فیگارو (اسفند 93) میگوید: زندان تجربه بسیار خوبی بود چرا که با زنان و مردان بزرگ ایرانی، بهائیها، اعضای مجاهدین خلق، اصلاحطلبان و کسانی آشنا شدم که برای باورهایشان مبارزه میکنند.
او 20 فروردین 92 در مصاحبه با روزنامه زنجیرهای بهار با مرور خاطرات دوره بازداشت خود، از بهاییها و مجاهدینیها و منافقین به عنوان دوستان خود یاد کرده و گفته بود: در میان همبندیها و دوستانم، بهاییها تعدادی از سازمان مجاهدین و چند نفر لائیک و چپ بودند... بابا در ملاقات گلههای آن طرف را منتقل کرد که چرا به مجاهدین ]عاملان ترور 17 هزار ایرانی بیگناه[، منافقین نمیگویم یا چرا روابط خوبی مثلاً با مجاهدین و بهائیها دارم.
در اقدام اخیر وی به دیدار با فریبا کمالآبادی (از سران باند انگلیسی- صهیونیستی بهائیت) آن هم در منزلش موضوعی است که جای سوال بسیاری دارد.
البته پیش از این فائزه هاشمی چند تن از عناصر فعال در فتنه 88 (نرگس محمدی، نسرین ستوده و...) به دیدار خانواده سران بهائیت رفته بودند.
در جریان حرمتشکنی بیسابقه فتنهگران در روز عاشورای 88 (6 دی)، برخی عناصر بهایی هم نقشآفرینی میکردند که بازداشت شدند.
کتاب " سایه ی شوم " از مهناز رئوفی ؛ فردی که در محیط بهائی رشد یافته اما به گفته ی خودش فسادها و تناقض هایی که در کار هم کیشان خود باعث شد تا او به شدت از این مسلک بیزار شود همراه با مطالعه مستقیم درباره اسلام، باعث تشرف او به اسلام و تشیع گردید، او در بخشی از کتابش در رابطه با رفت و آمد مسلمانان با بهائیان این گونه می نویسد:
" بهائیان فقط در صورتی با مسلمانان رفت و آمد دارند که مطمئن باشند هیچ خطری آنها را تهدید نمیکند و ضمناً میتوانند بهائیت را تبلیغ کنند و باعث تبلیغ افکار بهائیگری شوند. آنها فقط با افراد کاملاً بیسواد و عامی صحبت میکردند و من هیچ وقت ندیدم که یک بهائی با یک عالم مسلمان بنشیند و از بهائیت حرفی بزند؛ میدانستند که محکوم میشوند. لذا اصلاً با عالمان و تحصیل کردگان و خـصـوصـاً روحـانـیـون هـیـچگـونـه بـحـثـی پـیش نمیکشیدند."
سوال این جاست دیدارهای فائزه هاشمی با اعضای بهائیت چه منفعت و سودی برای آنان می تواند داشته باشد؟
فائزه هاشمی را نمی توان فردی عامی و بیسواد تصور کرد اما می توان او را اطمینان خاطری برای بهائیان دانست که به این ایمان دست یافته اند ؛ فائزه هاشمی برای آنان هیچ خطری نمی تواند داشته باشد و مهره ای است که می تواند در تبلیغ افکار آنان نقش موثری ایفا کند.
منابع:
سایت کیهان
کتاب: سایه شوم
انتهای پیام/
اسلامستیزی و مهدویتستیزی به بهانه جدایی دین از سیاست و معارضه با اصول اسلامی نظیر حجاب از جمله ویژگیهای بهائیت است.
دیدار اخیر فائزه هاشمی با یکی از سران بهائیت از جهات مختلف قابل توجه است. وی پیش از این 2 بار - یک بار در مصاحبه با روزنامه بهار و بار دوم در مصاحبه با روزنامه فیگارو تصریح کرده که در دوره زندان با دوستان حزبی از «سازمان بهائیت» و «سازمان مجاهدین خلق» رفیق شده است. وی به فیگارو (اسفند 93) میگوید: زندان تجربه بسیار خوبی بود چرا که با زنان و مردان بزرگ ایرانی، بهائیها، اعضای مجاهدین خلق، اصلاحطلبان و کسانی آشنا شدم که برای باورهایشان مبارزه میکنند.
او 20 فروردین 92 در مصاحبه با روزنامه زنجیرهای بهار با مرور خاطرات دوره بازداشت خود، از بهاییها و مجاهدینیها و منافقین به عنوان دوستان خود یاد کرده و گفته بود: در میان همبندیها و دوستانم، بهاییها تعدادی از سازمان مجاهدین و چند نفر لائیک و چپ بودند... بابا در ملاقات گلههای آن طرف را منتقل کرد که چرا به مجاهدین ]عاملان ترور 17 هزار ایرانی بیگناه[، منافقین نمیگویم یا چرا روابط خوبی مثلاً با مجاهدین و بهائیها دارم.
در اقدام اخیر وی به دیدار با فریبا کمالآبادی (از سران باند انگلیسی- صهیونیستی بهائیت) آن هم در منزلش موضوعی است که جای سوال بسیاری دارد.
البته پیش از این فائزه هاشمی چند تن از عناصر فعال در فتنه 88 (نرگس محمدی، نسرین ستوده و...) به دیدار خانواده سران بهائیت رفته بودند.
در جریان حرمتشکنی بیسابقه فتنهگران در روز عاشورای 88 (6 دی)، برخی عناصر بهایی هم نقشآفرینی میکردند که بازداشت شدند.
کتاب " سایه ی شوم " از مهناز رئوفی ؛ فردی که در محیط بهائی رشد یافته اما به گفته ی خودش فسادها و تناقض هایی که در کار هم کیشان خود باعث شد تا او به شدت از این مسلک بیزار شود همراه با مطالعه مستقیم درباره اسلام، باعث تشرف او به اسلام و تشیع گردید، او در بخشی از کتابش در رابطه با رفت و آمد مسلمانان با بهائیان این گونه می نویسد:
" بهائیان فقط در صورتی با مسلمانان رفت و آمد دارند که مطمئن باشند هیچ خطری آنها را تهدید نمیکند و ضمناً میتوانند بهائیت را تبلیغ کنند و باعث تبلیغ افکار بهائیگری شوند. آنها فقط با افراد کاملاً بیسواد و عامی صحبت میکردند و من هیچ وقت ندیدم که یک بهائی با یک عالم مسلمان بنشیند و از بهائیت حرفی بزند؛ میدانستند که محکوم میشوند. لذا اصلاً با عالمان و تحصیل کردگان و خـصـوصـاً روحـانـیـون هـیـچگـونـه بـحـثـی پـیش نمیکشیدند."
سوال این جاست دیدارهای فائزه هاشمی با اعضای بهائیت چه منفعت و سودی برای آنان می تواند داشته باشد؟
فائزه هاشمی را نمی توان فردی عامی و بیسواد تصور کرد اما می توان او را اطمینان خاطری برای بهائیان دانست که به این ایمان دست یافته اند ؛ فائزه هاشمی برای آنان هیچ خطری نمی تواند داشته باشد و مهره ای است که می تواند در تبلیغ افکار آنان نقش موثری ایفا کند.
منابع:
سایت کیهان
کتاب: سایه شوم
انتهای پیام/
اسلامستیزی و مهدویتستیزی به بهانه جدایی دین از سیاست و معارضه با اصول اسلامی نظیر حجاب از جمله ویژگیهای بهائیت است.
,
دیدار اخیر فائزه هاشمی با یکی از سران بهائیت از جهات مختلف قابل توجه است. وی پیش از این 2 بار - یک بار در مصاحبه با روزنامه بهار و بار دوم در مصاحبه با روزنامه فیگارو تصریح کرده که در دوره زندان با دوستان حزبی از «سازمان بهائیت» و «سازمان مجاهدین خلق» رفیق شده است. وی به فیگارو (اسفند 93) میگوید: زندان تجربه بسیار خوبی بود چرا که با زنان و مردان بزرگ ایرانی، بهائیها، اعضای مجاهدین خلق، اصلاحطلبان و کسانی آشنا شدم که برای باورهایشان مبارزه میکنند.
او 20 فروردین 92 در مصاحبه با روزنامه زنجیرهای بهار با مرور خاطرات دوره بازداشت خود، از بهاییها و مجاهدینیها و منافقین به عنوان دوستان خود یاد کرده و گفته بود: در میان همبندیها و دوستانم، بهاییها تعدادی از سازمان مجاهدین و چند نفر لائیک و چپ بودند... بابا در ملاقات گلههای آن طرف را منتقل کرد که چرا به مجاهدین ]عاملان ترور 17 هزار ایرانی بیگناه[، منافقین نمیگویم یا چرا روابط خوبی مثلاً با مجاهدین و بهائیها دارم.
,
در اقدام اخیر وی به دیدار با فریبا کمالآبادی (از سران باند انگلیسی- صهیونیستی بهائیت) آن هم در منزلش موضوعی است که جای سوال بسیاری دارد.
,
البته پیش از این فائزه هاشمی چند تن از عناصر فعال در فتنه 88 (نرگس محمدی، نسرین ستوده و...) به دیدار خانواده سران بهائیت رفته بودند.
در جریان حرمتشکنی بیسابقه فتنهگران در روز عاشورای 88 (6 دی)، برخی عناصر بهایی هم نقشآفرینی میکردند که بازداشت شدند.
,
کتاب " سایه ی شوم " از مهناز رئوفی ؛ فردی که در محیط بهائی رشد یافته اما به گفته ی خودش فسادها و تناقض هایی که در کار هم کیشان خود باعث شد تا او به شدت از این مسلک بیزار شود همراه با مطالعه مستقیم درباره اسلام، باعث تشرف او به اسلام و تشیع گردید، او در بخشی از کتابش در رابطه با رفت و آمد مسلمانان با بهائیان این گونه می نویسد:
," بهائیان فقط در صورتی با مسلمانان رفت و آمد دارند که مطمئن باشند هیچ خطری آنها را تهدید نمیکند و ضمناً میتوانند بهائیت را تبلیغ کنند و باعث تبلیغ افکار بهائیگری شوند. آنها فقط با افراد کاملاً بیسواد و عامی صحبت میکردند و من هیچ وقت ندیدم که یک بهائی با یک عالم مسلمان بنشیند و از بهائیت حرفی بزند؛ میدانستند که محکوم میشوند. لذا اصلاً با عالمان و تحصیل کردگان و خـصـوصـاً روحـانـیـون هـیـچگـونـه بـحـثـی پـیش نمیکشیدند."
,سوال این جاست دیدارهای فائزه هاشمی با اعضای بهائیت چه منفعت و سودی برای آنان می تواند داشته باشد؟
,فائزه هاشمی را نمی توان فردی عامی و بیسواد تصور کرد اما می توان او را اطمینان خاطری برای بهائیان دانست که به این ایمان دست یافته اند ؛ فائزه هاشمی برای آنان هیچ خطری نمی تواند داشته باشد و مهره ای است که می تواند در تبلیغ افکار آنان نقش موثری ایفا کند.
,منابع:
,سایت کیهان
,کتاب: سایه شوم
,انتهای پیام/
,]
ارسال دیدگاه