به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ شیخ مهدی یعقوبی کارشناس مسائل مذهبی با گفتگو با خوبان خبر گفت:صدای پای با برکت و رحمت و مغفرت ماه خدا داره به گوش میرسه و کم کم داره صدای اذان موذن زاده اردبیلی داره به گوش میرسه کم کم مردم مومن دارن میرن به پیشواز ماه عشق بازی با دوست واقعیشون کم کم داریم به ماهی نزدیک میشیم که خیلی برکاتش عجیبه.در روایت داریم هرکس توو این ماه فقط و فقط یک آیه قرآن بخونه مثل این میمونه که ختم قرآن کرده یا اگه روزه داری نفس بکشه براش تسبیح خدا مینویسن و از همه جالب تر اگه روزه داری بخوابه خوابش هم میشه عبادت.اما قبل از این ماه مبارک میخوام به یه سوال جالب که شاید تا امروز بهش فکر میکردید اما به جوابش نرسیدیت رو براتون شرح بدم .
یکی از سوالاتی که بعضی از افراد خصوصا جوانان و به خصوص فرزندانمان به شکل سوال و شبهه در ماه مبارک رمضان مطرح می کنند این است که می گویند:
مگر روایت نداریم در ماه مبارک رمضان دست و پای شیطان در غل و زنجیر است و او به خواست خدا یک ماه دست از سر ما بر می دارد ، و ما را وسوسه نمی کند و به خطا نمی اندازد ، اگر این روایت درست باشد پس چرا ما در ماه رمضان اصلا تغییری نسبت به قبل و بعد ماه رمضان احساس نمی کنیم ؟؟
این سوال مسئله مهمی است که اگر من الان از شما جواب را بپرسم خیلی از شما عزیزان شاید جواب این سوال را ندانید و روی این مسئله فکر نکرده اید ، این سوال مهم دو جواب اساسی دارد:
پاسخ اول را با یک مثال عرض می کنم تا مطلب روشن شود، همه شما اسباب بازی ها و ماشینهای کوکی کودکان را حتما دیده اید ماشینهای کوچکی که شما آن را کوک می کنید و به خاطر جمع شدن فنر و تراکم انرژی ، مدتی بدون این که شما ماشین را هل بدهید خودش حرکت می کند،شیطان خیلی از ماها را مثل این ماشین های کوکی قبل از ماه مبارک رمضان کوک می کند،قبل از ماه مبارک این قدر ما را مستعد گناه می کند که نبود یک ماهه اش احساس نمی کنیم و به اشتباهات خود ادامه می دهیم.
پاسخ دوم ممکن است بعضی از ما را ناراحت کند البته انشاالله چنین افرادی در جمع ما نیستند و آن این که بعضی از ما این قدر در کلاس درس شیطان خوب شاگردی کرده ایم و خوب یاد گرفته ایم دیگر نیاز به استاد نداریم بلکه خود استاد شده ایم و کسی که استاد شده دیگر نیاز به شیطان ندارد.
حالا که فهمیدیم شیطان دست بردار ما نیست و مدام می خواهد ما را کوک کند تا گناه کنیم یا ما را آن قدر در حرام الهی بیفکند تا خود استاد شویم و آبروی ما را نزد خداوند کریم و اهل بیت به خصوص امام زمان عج ببرد، برای ما از نان شب واجب تر است که به دنبال پاسخ این سوال باشیم که:
,
,
,
,
,
,
راههای تهاجم و حمله این دشمن خبیث چیست؟ و از چه روزنه هایی به فکر و قلب و جان ما نفوذ می کند؟ تا با او به مقابله بپردازیم .
جواب این است که؛همان طوری که در جنگهای نظامی فرماندهان با تجربه قبل از هر اقدامی به سراغ تحرکات دشمن می روند ما هم در میدان مبارزه با شیطان قبل از هر اقدامی،باید چگونگی و نوع تهاجم او را شناسایی کنیم تا بتوانیم در زمان مقرر تصمیمات درستی اتخاذ کنیم .
وی افزود: اول باید به این نکته اشاره کنیم که مهمترین سلاح شیطان و اولین راه نفوذ او بر انسان ها غفلت است ، یعنی شیطان در مرحله اول می کوشد تا انسان را از خطر ضررها غافل کند چون وقتی انسان از خطر چیزی غافل شود به آسانی به آن مبتلا می گردد. هر کس با خودش حساب کند که چقدر از ساعات و لحظاتش به پای فضای مجازی و بازی های کامپیوتری و … به هدر رفته و او از گذر عمر عزیز غافل بوده است ولی شیطان در وهله اول به صورتی موذیانه خطرات این کار را از او مخفی می نماید .شیطان برای رسیدن به هدف خود یعنی نفوذ با صبر و حوصله هدف خود را پی می گیرد و با گام های آهسته و هدفمند به جلو می رود ، اما خداوند مهربان که یاور حقیقی انسانهاست . قرآن چندین بار در مورد نفوذ شیطان به ما تذکر داده و امر به بستن راه های نفوذ او کرده است از جمله در جزء هشتم قرآن کریم و سوره اعراف :
ثُمَّ لَآتِیَنَّهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَکْثَرَهُمْ شاکِرِینَ (سوره الأعراف، آیه ۱۷)سپس از روبرو و از پشت سر و از راست و چپشان بر آنان مىتازم و بیشتر آنان را سپاسگزار نخواهى یافت.
هست شیطان ای برادر دشمنت / غلِّ آتش خواهد اندر گردنت
در ذیل این آیه شریفه مفسرین روایت بسیار جامع وکاملی را در باب نفوذ شیطان نقل می کنند .که از شما عاجزانه خواهش دارم این روایت نورانی را با جان و دل گوش فرا دهید چون این روایت از آن دسته روایاتی است که بسیار بصیرت ساز و غفلت سوز است ،
امام باقر علیه السلام می فرمایند :
رُوِیَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: ثُمَّ لَآتِیَنَّهُمْ مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ مَعْنَاهُ أُهَوِّنُ عَلَیْهِمْ أَمْرَ الْآخِرَهِ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ آمُرُهُمْ بِجَمْعِ الْأَمْوَالِ وَ الْبُخْلِ بِهَا عَنِ الْحُقُوقِ لِتَبْقَى لِوَرَثَتِهِمْ وَ عَنْ أَیْمانِهِمْ أُفْسِدُ عَلَیْهِمْ أَمْرَ دِینِهِمْ بِتَزْیِینِ الضَّلَالَهِ وَ تَحْسِینِ الشُّبْهَهِ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ بِتَحْبِیبِ اللَّذَّاتِ إِلَیْهِمْ وَ تَغْلِیبِ الشَّهَوَاتِ عَلَى قُلُوبِهِم( بحار الأنوار ج۶۰ ؛ ص۱۵۲)
نفوذ ابلیس از پیشِ رو بدین شکل است که امر آخرت را براى انسان ساده و سبک جلوه مىدهد، مثلا اگر فرد گناهی انجام داد می گوید : بعدا توبه می کنی . یعنی آخرت را نسیه می بیند و فکر می کند که خیلی فرصت دارد مخصوصا در ایام جوانی و نوجوانی ، اما اگر سری به بهشت زهرا بزنیم می بینیم که مرگ کودک و نوجوان و جوان نمی شناسد. گاهی وقتها شیطان گول میزند البته از راه مقایسه، میگوید: حالا این دو تا مو چیزی نیست. بعضی از خانمها خیلی بدحجاب هستند. می گویند :حالا ما یک خرده مچ دستمان پیدا شد! یا آستین لباسمان بالا رفت و…. چه عیبی دارد،آیا به کسی ضرری می زند؟ باید این نکته را خیلی جدی بگیریم که : حکم خدا برای یک سانت و دو سانت نیست، دو سانت و دو متر فرقی نمیکند. شراب حرام است. یک قاشق چایخوریاش حرام است. قاشق مرباخوریاش حرام است. قاشق غذاخوریاش حرام است. ملاقهاش حرام است. لیترش حرام است. بشکهاش هم حرام است، حرام ، حرام است و آن چه مهم است حکم خداست . متاسفانه بعضی از ما مقایسه میکنیم که دیگران از ما بدتر هستند و گناه خودمان را جدی نمی گیریم می گوییم : آقا این دوچرخه را برداشتی گناه است.هم درس و هم کلاسی خودت را اذیت می کنی گناه است ، حق او را می خوری گناه است ، او را مسخره می کنی گناه است ؛اگر یک حوضی، استخری آجرهایش دزدی باشد، سر آن حوض هم وضو بگیری، اگر تصرف در مال مردم حساب شود گناه است و وضویت هم باطل است.اگر به بعضی از اینها اعتراض کنی می گویند : برو بابا! حالا کشتی آهن را در دریا میدزدند حالا سر یک مرغ و یک دوچرخه به ما گیر میدهی ! انگار این افراد فراموش کرده اند که : تخم مرغ دزد شتر مرغ دزد می شود
امام علی علیه السلام آدمی را از این حالت پرهیز می دهد و می فرماید: بر حذر باش که مرگ تو را در حالتی دریابد که مشغول گناه باشی. پیش خود می گفتی که از گناه توبه کنی، ولی مرگ میان تو و توبه فاصله می اندازد و خود را نابود می سازی(نامه ۳۱ نهج البلاغه) .
شیخ مهدی یعقوبی گفت: نفوذ ابلیس از پشت سر به این صورت است که ثروتاندوزى و بخل و توجّه به اولاد و وارث را به فرد تلقین مىکند. پیامبر اکرم(ص) می فرماید: دشمنان تو از جن، ابلیس و سپاهیان او هستند، پس اگر نزد تو آمدند و گفتند: فرزندت مُرد، به خود بگو: زندگان برای مردن آفریده شدهاند. اگر نزد تو آمدند و گفتند : مال تو از دست رفت، بگو: ستایش خدای را که می دهد و می گیرد ، اگر نزد تو آمدند و گفتند: مردم به تو ستم می کنند، ولی تو ستم نمی کنی بگو: روز قیامت آنان که ستم کردند گرفتارند. اگر نزد تو آمدند و گفتند : چه قدر نیکی می کنی، بگو: گناهان من بیش از نیکی های من است. اگر نزد تو آمدند و گفتند : چه قدر نماز می گذاری بگو: غفلت من از نمازهایم بیشتر است. اگر نزد تو آمدند و گفتند : چه قدر بخشش می کنی، بگو آن قدر که می گیرم، از آن چه می بخشم زیادتر است اگر نزد تو آمدند و گفتند : چه قدر به تو ستم می کنند بگو: من بیشتر ستم کردهام. اگر نزد تو آمدند و گفتند: چه قدر برای خدا کار می کنی، بگو: چه بسیار معصیتها کردهام.( سفینه البحار ج۱ ص ۱۰۰)
نفوذ ابلیس از طرف راست به این شکل است که با ایجاد شبهه، دین را متزلزل و تباه مىسازد . این نکته را نباید فراموش کنیم که اگر سوال وشبهه ای برایمان پیش آمد وظیفه داریم به دنبال پاسخ آن باشیم این خطر را جدی بگیریم که اگر این سوالات و شبهات در ذهن جا بگیرد و حل نشود خدای ناکرده ما را عاقبت به شر می کند. ویا این که اعمال خوب ما را تباه می کند مثلا یک ماه روزه می گیری اما تو را غرور می گیرد در نتیجه تباه می شود.
وی تصریح کر:نفوذ ابلیس از طرف چپ به این شکل است که لذّات و شهوات و منکرات را بر انسان غالب مىکند.
در روایتی جالب از حضرت یحیی ع نقل شده است که : روزی ابلیس را دید و از او پرسید: آیا تا کنون به من مسلط شده ای ؟ گفت نه، ولی در تو خصلتی است که من آن را دوست دارم، پرسید کدام خصلت است؟ گفت: تو مرد پرخوری هستی و وقتی که افطار می کنی سنگین می شوی، و همین سنگینی، تو را مقداری از نماز و شب زنده داری باز می دارد، و من به همین مقدار که از خدا فاصله می گیری خوشحال می شوم. یحیی ع گفت: حالا که این چنین است من هم با خدا عهد می بندم تا وقتی که زنده ام هیچ وقت خود را از غذا سیر نکنم ، ابلیس گفت: من نیز با خدا عهد می بندم تا وقتی که زنده ام نسبت به احدی خیرخواهی نکنم. این را گفت و از نزد یحیی بیرون رفت، و دیگر به سراغ او نیامد.( بحار، ج ۱۴، ص ۱۷۱)
مبارزه با نفوذ را باید از حضرت یحیی ع آموخت ، چقدر این شعر امام خمینی ره زیباست :
از هستی خویش تن رها باید شد / از دیو خودیِ ، خود جدا باید شد
آنکس که به شیطان درون سرگرم است / کی راهی راه انبیاء خواهد شد
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
]
ارسال دیدگاه