به گزارش شبکه اطلاع رسانی دانا به نقل از مرصاد نیوز، میزگرد دانشجویی پایگاه خبری مرصاد با موضوع "تجلی مردم سالاری دینی در ۱۲ فروردین" به مناسبت روز جمهوری اسلامی و برگزاری ماندگارترین انتخابات قرن برگزار شد.
, شبکه اطلاع رسانی دانا,
در ادامه این میزگرد مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرمانشاه گفت: پدیده ای به نام جمهوری اسلامی ایران یک اتفاق در زندگی سیاسی و اجتماعی مردم جهان بود که سر آغاز شیوع حرکت های آزادی خواهی و اسلام خواهی در کشورهای جهان شد با این تفاوت که هیچ کدام از حرکت های بعدی در منطقه شاخصه رهبری انقلاب ایران را با این خصوصیات و قدرت در اختیار نداشت.
سبحان خسروی گفت: فقدان دو عنصر خیزش عمومی مردم و وجود یک رهبری با مقبولیت و مشروعیت تام و تمام در سایر انقلاب ها در واقع وجه تمایز جمهوری اسلامی با سایر دگرگونی های سیاسی و اجتماعی است. در بسیاری از انقلابها مثل مصر وجود خشونت و درگیری های مسلحانه جایگزین خواست سراسری مردم شده و می بینیم که بعد از سقوط مبارک یک کپی برابر اصل او بر سر کار می آید. اینها در واقع انقلاب های نارس عربی هستند که فقط می خواهند یک رئیس جمهور دیگر بر سر کار بیاورند و با ادبیات امام و امت بیگانه اند.
در مصر هر کدام از ناصریون؛ اخوان و سکولارها راه خود را می روند. فقط یک توافقی بر سر مرسی داشتند تا بین بد و بدتر یکی را برگزینند. و می بینیم که وقتی بحث مطالبات انقلاب پیش می آید همه چیز به انحراف رفته است و دستاوردی حاصل نمی شود. بعد هم که دیگر با یک انقلاب نارس کاری را نمی توان از پیش برد.
باید بررسی کر که چطور می شود مطالبات انقلابها را در کشورهایی مثل مصر به انحراف کشید و در واقه آن را مصادره کردو در میدان تحریر صدای مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل شنیده می شد. آمریکا و رژیم صهیونیستی برای حفظ مبارک دست و پا می زدند اما می بینیم که وقتی مرسی سر کار می آید به شیمون پرز نامه نوشته و وی را برادر خود خطاب می کند.
همه این موارد به نقش رهبری انقلاب باز می گردد. جایی که یک فرد با مشروعیت و مقبولیت عمومی به عنوان امام امت از انحراف ها جلوگیری کرده و ستون خیمه انقلاب می شود. در ایران زمانی که انقلاب پیروز شد امام خمینی شعارهای خود را برای اصلاح امور کشور محدود نکرد. شعار امام همیشه یک اصلاح جهانی و خاموش کردن فتنه جهان در سراسر دنیا بود. این بود که مردم با بینشی فراتر از مرزهای کشور از انقلاب حراست و محافظت کردند.
به حمدالله همانطور که خبرگزاری مرصاد پیش قدم شده است می توان در این موارد بحث کرد و گفتگو داشت تا مشخص شود که انقلاب اسلامی ایران بر چه مسیری استوار است و دلایل استحکام پایه های نظام چیست.
مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه رازی کرمانشاه در رابطه با حفظ کیان انقلاب بعد از رای ۹۸ درصدی ملت به جمهوری اسلامی اظهار داشت: مردم ایران همواره در این مسیر بصیرت داشته اند. زمانی که جنک در مرزهای کشور آغاز شد و دشمن رو در رو ایستاد دیدیم که چه صحنه هایی از دلدادگی مردم به اسلام و انقلاب و ولایت رقم خورد و امروز می بینیم که دشمن همین اسلام و ولایت را برای نابودی انقلاب هدف قرار داده است.
علیرضا قاسمیان خاطر نشان کرد: دشمن با استفاده از ابزارهای جنگ نرم به درستی فهمیده که نقطه پیروزی نظام ایران تکیه بر اسلام و ولایت است و در همین راستا از هیچ تلاشی برای جدایی مردم از این دو رکن مهم انقلاب فروگذار نمی کند. اسلام با ولایت و با رهبری همان اسلام ناب محمدی و در واقع وجه تمایز اسلام بعد از انقلاب با اسلام منفعلی بود که پیشتر هم فقط در مساجد حضور داشت.
می بینیم که امروز شبکه های ضد اسلامی در فضای مجازی کاری با این مسئله که چرا مثلا مسجد میسازید یا چرا در فلان کشور مساجد زیاد وجود دارند ندارد. وجه مشترک تمام این بوق های تبلیغاتی جدایی دین از سیاست و چرایی مداخله اسلام در مسائل سیاسی است چون هرچه ضربه خورده اند از سیاست اسلامی و رهبری و حاکم اسلامی واقعی ضربه خورده اند که اوج آن در ولایت فقیه جاری و ساری است.
این یک واقعیت است که برای ضربه زدن به اسلام می گویند که اسلام چه کار به عدالت طلبی دارد. شما را به فلسطین چه کار، اصلا آرمان طلبی برای چیست؟ اینها همان مواردی است که دشمن از آن ضربه خورده است و برای نجات از این وضعیت هم تمام تبلیغات جنگ نرم خود را برای تخریب این دیدگاه ها قرار داده است.
اوج تبلیغات دشمن علیه اسلام در حمله به اصل ولایت فقیه است. می دانند که اسلام منفعل با وجود ولایت فقیه دیگر معنی ندارد و به همین دلیل در انقلاب هایی مثل مصر سعی دارند تا با تفرقه افکنی مانع از ایجاد یک وحدت و بروز و نمود یک رهبری واحد شوند. آنها دیدند که در مصر شعارها شعار استقلال و آزادی است و در کف خیابان ها نماز جماعت برپا می شود که نماد اصلی اسلام است. این هراسی بود که تمام توان خود را برای مصادره انقلاب مصر به کار گرفتند و با ممانعت از نمود یک رهبری واحد انحرافات را ایجاد کردند.
نتیجه گیری بحث اینکه انقلاب ایران با دو عنصر مردم و ولایت اسلامی برای همیشه استوار خواهد بود و اوج این ولایت پذیری در زمانی است که وقتی امام تنها نظر خود را اعلام کرده و می گوید من به جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد رای می دهم، همه ملت یک پارچه در این مسیر حرکت می کنند چون ولایت امام را با جان و دل پذیرفته اند.
مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه پیام نور استان کرمانشاه با اشاره به تمایز دیگری در انقلاب ایران با سایر انقلاب ها اظهار داشت: یکی از تفاوت های بارز قیام ملت ایران با سایر دگرگونی های سیاسی این است که انقلاب ایران عاشورایی بود. یعنی برگرفته از مکتب آزادی خواهی و هیهات من الذله امام حسین (ع) بود. انقلاب های دیگر در منطقه وقتی با اسلام ناب فاصله گرفت که با قیام حسینی فاصله پیدا کرد.
علیرضا امجدیان اظهار داشت: این اتصال به قیام سیدالشهدا نه تنها در پیروزی انقلاب که در لحظه لحظه انقلاب کاملا نمود و بروز داشت. در ایام دفاع مقدس که اصلا شعار و عمل حسین و کربلا بود. حسین حسین شعار ماست شهادت افتخار ماست از قبل از انقلاب گفته شد و در جنگ تحمیلی عملا برای دنیا به اثبات رسید که ملت آزاده و سرافراز ایران شهادت را از امام حسین (ع) آموخته است.
این بود که بعد از جنگ نیز تک تک فتنه ها و توطئه ها با نام امام حسین (ع) خنثی شد. در سال ۸۸ وقتی کار به اهانت به عاشورا رسید تومار فتنه در هم پیچیده شد و همه چیز به سود انقلاب . اسلام تمام شد. در واقع نشان دادیم که عمل به قرآن با نام حسین جلوه گر می شود و اسلام عملی در کربلاها پیاده شده است. در مصر چقدر قاری و حافظ قرآن وجود دارد؟ آیا این همه قرائت های زیبا و حفظ قرآن به کار گرفته می شود؟ چقدر به این الحان زیبا عمل می شود؟ این به دلیل فاصله داشتن با مکتب سیدالشهدا است.
این است که مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل در مکتب حسینی قابل مماشات نیست. مرگ بر کفر و مرگ بر دشمنان اسلام در بطن مکتب سیدالشهداست و تا زمانی که پایه انقلاب اسلامی بر مبنای آموزه های عاشوراست مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل نیز وجود خواهد داشت.
انتهای پیام/
در ادامه این میزگرد مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرمانشاه گفت: پدیده ای به نام جمهوری اسلامی ایران یک اتفاق در زندگی سیاسی و اجتماعی مردم جهان بود که سر آغاز شیوع حرکت های آزادی خواهی و اسلام خواهی در کشورهای جهان شد با این تفاوت که هیچ کدام از حرکت های بعدی در منطقه شاخصه رهبری انقلاب ایران را با این خصوصیات و قدرت در اختیار نداشت.
سبحان خسروی گفت: فقدان دو عنصر خیزش عمومی مردم و وجود یک رهبری با مقبولیت و مشروعیت تام و تمام در سایر انقلاب ها در واقع وجه تمایز جمهوری اسلامی با سایر دگرگونی های سیاسی و اجتماعی است. در بسیاری از انقلابها مثل مصر وجود خشونت و درگیری های مسلحانه جایگزین خواست سراسری مردم شده و می بینیم که بعد از سقوط مبارک یک کپی برابر اصل او بر سر کار می آید. اینها در واقع انقلاب های نارس عربی هستند که فقط می خواهند یک رئیس جمهور دیگر بر سر کار بیاورند و با ادبیات امام و امت بیگانه اند.
در مصر هر کدام از ناصریون؛ اخوان و سکولارها راه خود را می روند. فقط یک توافقی بر سر مرسی داشتند تا بین بد و بدتر یکی را برگزینند. و می بینیم که وقتی بحث مطالبات انقلاب پیش می آید همه چیز به انحراف رفته است و دستاوردی حاصل نمی شود. بعد هم که دیگر با یک انقلاب نارس کاری را نمی توان از پیش برد.
باید بررسی کر که چطور می شود مطالبات انقلابها را در کشورهایی مثل مصر به انحراف کشید و در واقه آن را مصادره کردو در میدان تحریر صدای مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل شنیده می شد. آمریکا و رژیم صهیونیستی برای حفظ مبارک دست و پا می زدند اما می بینیم که وقتی مرسی سر کار می آید به شیمون پرز نامه نوشته و وی را برادر خود خطاب می کند.
همه این موارد به نقش رهبری انقلاب باز می گردد. جایی که یک فرد با مشروعیت و مقبولیت عمومی به عنوان امام امت از انحراف ها جلوگیری کرده و ستون خیمه انقلاب می شود. در ایران زمانی که انقلاب پیروز شد امام خمینی شعارهای خود را برای اصلاح امور کشور محدود نکرد. شعار امام همیشه یک اصلاح جهانی و خاموش کردن فتنه جهان در سراسر دنیا بود. این بود که مردم با بینشی فراتر از مرزهای کشور از انقلاب حراست و محافظت کردند.
به حمدالله همانطور که خبرگزاری مرصاد پیش قدم شده است می توان در این موارد بحث کرد و گفتگو داشت تا مشخص شود که انقلاب اسلامی ایران بر چه مسیری استوار است و دلایل استحکام پایه های نظام چیست.
مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه رازی کرمانشاه در رابطه با حفظ کیان انقلاب بعد از رای ۹۸ درصدی ملت به جمهوری اسلامی اظهار داشت: مردم ایران همواره در این مسیر بصیرت داشته اند. زمانی که جنک در مرزهای کشور آغاز شد و دشمن رو در رو ایستاد دیدیم که چه صحنه هایی از دلدادگی مردم به اسلام و انقلاب و ولایت رقم خورد و امروز می بینیم که دشمن همین اسلام و ولایت را برای نابودی انقلاب هدف قرار داده است.
علیرضا قاسمیان خاطر نشان کرد: دشمن با استفاده از ابزارهای جنگ نرم به درستی فهمیده که نقطه پیروزی نظام ایران تکیه بر اسلام و ولایت است و در همین راستا از هیچ تلاشی برای جدایی مردم از این دو رکن مهم انقلاب فروگذار نمی کند. اسلام با ولایت و با رهبری همان اسلام ناب محمدی و در واقع وجه تمایز اسلام بعد از انقلاب با اسلام منفعلی بود که پیشتر هم فقط در مساجد حضور داشت.
می بینیم که امروز شبکه های ضد اسلامی در فضای مجازی کاری با این مسئله که چرا مثلا مسجد میسازید یا چرا در فلان کشور مساجد زیاد وجود دارند ندارد. وجه مشترک تمام این بوق های تبلیغاتی جدایی دین از سیاست و چرایی مداخله اسلام در مسائل سیاسی است چون هرچه ضربه خورده اند از سیاست اسلامی و رهبری و حاکم اسلامی واقعی ضربه خورده اند که اوج آن در ولایت فقیه جاری و ساری است.
این یک واقعیت است که برای ضربه زدن به اسلام می گویند که اسلام چه کار به عدالت طلبی دارد. شما را به فلسطین چه کار، اصلا آرمان طلبی برای چیست؟ اینها همان مواردی است که دشمن از آن ضربه خورده است و برای نجات از این وضعیت هم تمام تبلیغات جنگ نرم خود را برای تخریب این دیدگاه ها قرار داده است.
اوج تبلیغات دشمن علیه اسلام در حمله به اصل ولایت فقیه است. می دانند که اسلام منفعل با وجود ولایت فقیه دیگر معنی ندارد و به همین دلیل در انقلاب هایی مثل مصر سعی دارند تا با تفرقه افکنی مانع از ایجاد یک وحدت و بروز و نمود یک رهبری واحد شوند. آنها دیدند که در مصر شعارها شعار استقلال و آزادی است و در کف خیابان ها نماز جماعت برپا می شود که نماد اصلی اسلام است. این هراسی بود که تمام توان خود را برای مصادره انقلاب مصر به کار گرفتند و با ممانعت از نمود یک رهبری واحد انحرافات را ایجاد کردند.
نتیجه گیری بحث اینکه انقلاب ایران با دو عنصر مردم و ولایت اسلامی برای همیشه استوار خواهد بود و اوج این ولایت پذیری در زمانی است که وقتی امام تنها نظر خود را اعلام کرده و می گوید من به جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد رای می دهم، همه ملت یک پارچه در این مسیر حرکت می کنند چون ولایت امام را با جان و دل پذیرفته اند.
مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه پیام نور استان کرمانشاه با اشاره به تمایز دیگری در انقلاب ایران با سایر انقلاب ها اظهار داشت: یکی از تفاوت های بارز قیام ملت ایران با سایر دگرگونی های سیاسی این است که انقلاب ایران عاشورایی بود. یعنی برگرفته از مکتب آزادی خواهی و هیهات من الذله امام حسین (ع) بود. انقلاب های دیگر در منطقه وقتی با اسلام ناب فاصله گرفت که با قیام حسینی فاصله پیدا کرد.
علیرضا امجدیان اظهار داشت: این اتصال به قیام سیدالشهدا نه تنها در پیروزی انقلاب که در لحظه لحظه انقلاب کاملا نمود و بروز داشت. در ایام دفاع مقدس که اصلا شعار و عمل حسین و کربلا بود. حسین حسین شعار ماست شهادت افتخار ماست از قبل از انقلاب گفته شد و در جنگ تحمیلی عملا برای دنیا به اثبات رسید که ملت آزاده و سرافراز ایران شهادت را از امام حسین (ع) آموخته است.
این بود که بعد از جنگ نیز تک تک فتنه ها و توطئه ها با نام امام حسین (ع) خنثی شد. در سال ۸۸ وقتی کار به اهانت به عاشورا رسید تومار فتنه در هم پیچیده شد و همه چیز به سود انقلاب . اسلام تمام شد. در واقع نشان دادیم که عمل به قرآن با نام حسین جلوه گر می شود و اسلام عملی در کربلاها پیاده شده است. در مصر چقدر قاری و حافظ قرآن وجود دارد؟ آیا این همه قرائت های زیبا و حفظ قرآن به کار گرفته می شود؟ چقدر به این الحان زیبا عمل می شود؟ این به دلیل فاصله داشتن با مکتب سیدالشهدا است.
این است که مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل در مکتب حسینی قابل مماشات نیست. مرگ بر کفر و مرگ بر دشمنان اسلام در بطن مکتب سیدالشهداست و تا زمانی که پایه انقلاب اسلامی بر مبنای آموزه های عاشوراست مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل نیز وجود خواهد داشت.
در ادامه این میزگرد مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرمانشاه گفت: پدیده ای به نام جمهوری اسلامی ایران یک اتفاق در زندگی سیاسی و اجتماعی مردم جهان بود که سر آغاز شیوع حرکت های آزادی خواهی و اسلام خواهی در کشورهای جهان شد با این تفاوت که هیچ کدام از حرکت های بعدی در منطقه شاخصه رهبری انقلاب ایران را با این خصوصیات و قدرت در اختیار نداشت.
,
سبحان خسروی گفت: فقدان دو عنصر خیزش عمومی مردم و وجود یک رهبری با مقبولیت و مشروعیت تام و تمام در سایر انقلاب ها در واقع وجه تمایز جمهوری اسلامی با سایر دگرگونی های سیاسی و اجتماعی است. در بسیاری از انقلابها مثل مصر وجود خشونت و درگیری های مسلحانه جایگزین خواست سراسری مردم شده و می بینیم که بعد از سقوط مبارک یک کپی برابر اصل او بر سر کار می آید. اینها در واقع انقلاب های نارس عربی هستند که فقط می خواهند یک رئیس جمهور دیگر بر سر کار بیاورند و با ادبیات امام و امت بیگانه اند.
,در مصر هر کدام از ناصریون؛ اخوان و سکولارها راه خود را می روند. فقط یک توافقی بر سر مرسی داشتند تا بین بد و بدتر یکی را برگزینند. و می بینیم که وقتی بحث مطالبات انقلاب پیش می آید همه چیز به انحراف رفته است و دستاوردی حاصل نمی شود. بعد هم که دیگر با یک انقلاب نارس کاری را نمی توان از پیش برد.
,باید بررسی کر که چطور می شود مطالبات انقلابها را در کشورهایی مثل مصر به انحراف کشید و در واقه آن را مصادره کردو در میدان تحریر صدای مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل شنیده می شد. آمریکا و رژیم صهیونیستی برای حفظ مبارک دست و پا می زدند اما می بینیم که وقتی مرسی سر کار می آید به شیمون پرز نامه نوشته و وی را برادر خود خطاب می کند.
,همه این موارد به نقش رهبری انقلاب باز می گردد. جایی که یک فرد با مشروعیت و مقبولیت عمومی به عنوان امام امت از انحراف ها جلوگیری کرده و ستون خیمه انقلاب می شود. در ایران زمانی که انقلاب پیروز شد امام خمینی شعارهای خود را برای اصلاح امور کشور محدود نکرد. شعار امام همیشه یک اصلاح جهانی و خاموش کردن فتنه جهان در سراسر دنیا بود. این بود که مردم با بینشی فراتر از مرزهای کشور از انقلاب حراست و محافظت کردند.
,به حمدالله همانطور که خبرگزاری مرصاد پیش قدم شده است می توان در این موارد بحث کرد و گفتگو داشت تا مشخص شود که انقلاب اسلامی ایران بر چه مسیری استوار است و دلایل استحکام پایه های نظام چیست.
,مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه رازی کرمانشاه در رابطه با حفظ کیان انقلاب بعد از رای ۹۸ درصدی ملت به جمهوری اسلامی اظهار داشت: مردم ایران همواره در این مسیر بصیرت داشته اند. زمانی که جنک در مرزهای کشور آغاز شد و دشمن رو در رو ایستاد دیدیم که چه صحنه هایی از دلدادگی مردم به اسلام و انقلاب و ولایت رقم خورد و امروز می بینیم که دشمن همین اسلام و ولایت را برای نابودی انقلاب هدف قرار داده است.
,علیرضا قاسمیان خاطر نشان کرد: دشمن با استفاده از ابزارهای جنگ نرم به درستی فهمیده که نقطه پیروزی نظام ایران تکیه بر اسلام و ولایت است و در همین راستا از هیچ تلاشی برای جدایی مردم از این دو رکن مهم انقلاب فروگذار نمی کند. اسلام با ولایت و با رهبری همان اسلام ناب محمدی و در واقع وجه تمایز اسلام بعد از انقلاب با اسلام منفعلی بود که پیشتر هم فقط در مساجد حضور داشت.
,می بینیم که امروز شبکه های ضد اسلامی در فضای مجازی کاری با این مسئله که چرا مثلا مسجد میسازید یا چرا در فلان کشور مساجد زیاد وجود دارند ندارد. وجه مشترک تمام این بوق های تبلیغاتی جدایی دین از سیاست و چرایی مداخله اسلام در مسائل سیاسی است چون هرچه ضربه خورده اند از سیاست اسلامی و رهبری و حاکم اسلامی واقعی ضربه خورده اند که اوج آن در ولایت فقیه جاری و ساری است.
,این یک واقعیت است که برای ضربه زدن به اسلام می گویند که اسلام چه کار به عدالت طلبی دارد. شما را به فلسطین چه کار، اصلا آرمان طلبی برای چیست؟ اینها همان مواردی است که دشمن از آن ضربه خورده است و برای نجات از این وضعیت هم تمام تبلیغات جنگ نرم خود را برای تخریب این دیدگاه ها قرار داده است.
,اوج تبلیغات دشمن علیه اسلام در حمله به اصل ولایت فقیه است. می دانند که اسلام منفعل با وجود ولایت فقیه دیگر معنی ندارد و به همین دلیل در انقلاب هایی مثل مصر سعی دارند تا با تفرقه افکنی مانع از ایجاد یک وحدت و بروز و نمود یک رهبری واحد شوند. آنها دیدند که در مصر شعارها شعار استقلال و آزادی است و در کف خیابان ها نماز جماعت برپا می شود که نماد اصلی اسلام است. این هراسی بود که تمام توان خود را برای مصادره انقلاب مصر به کار گرفتند و با ممانعت از نمود یک رهبری واحد انحرافات را ایجاد کردند.
,نتیجه گیری بحث اینکه انقلاب ایران با دو عنصر مردم و ولایت اسلامی برای همیشه استوار خواهد بود و اوج این ولایت پذیری در زمانی است که وقتی امام تنها نظر خود را اعلام کرده و می گوید من به جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد رای می دهم، همه ملت یک پارچه در این مسیر حرکت می کنند چون ولایت امام را با جان و دل پذیرفته اند.
,مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه پیام نور استان کرمانشاه با اشاره به تمایز دیگری در انقلاب ایران با سایر انقلاب ها اظهار داشت: یکی از تفاوت های بارز قیام ملت ایران با سایر دگرگونی های سیاسی این است که انقلاب ایران عاشورایی بود. یعنی برگرفته از مکتب آزادی خواهی و هیهات من الذله امام حسین (ع) بود. انقلاب های دیگر در منطقه وقتی با اسلام ناب فاصله گرفت که با قیام حسینی فاصله پیدا کرد.
,علیرضا امجدیان اظهار داشت: این اتصال به قیام سیدالشهدا نه تنها در پیروزی انقلاب که در لحظه لحظه انقلاب کاملا نمود و بروز داشت. در ایام دفاع مقدس که اصلا شعار و عمل حسین و کربلا بود. حسین حسین شعار ماست شهادت افتخار ماست از قبل از انقلاب گفته شد و در جنگ تحمیلی عملا برای دنیا به اثبات رسید که ملت آزاده و سرافراز ایران شهادت را از امام حسین (ع) آموخته است.
,این بود که بعد از جنگ نیز تک تک فتنه ها و توطئه ها با نام امام حسین (ع) خنثی شد. در سال ۸۸ وقتی کار به اهانت به عاشورا رسید تومار فتنه در هم پیچیده شد و همه چیز به سود انقلاب . اسلام تمام شد. در واقع نشان دادیم که عمل به قرآن با نام حسین جلوه گر می شود و اسلام عملی در کربلاها پیاده شده است. در مصر چقدر قاری و حافظ قرآن وجود دارد؟ آیا این همه قرائت های زیبا و حفظ قرآن به کار گرفته می شود؟ چقدر به این الحان زیبا عمل می شود؟ این به دلیل فاصله داشتن با مکتب سیدالشهدا است.
,این است که مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل در مکتب حسینی قابل مماشات نیست. مرگ بر کفر و مرگ بر دشمنان اسلام در بطن مکتب سیدالشهداست و تا زمانی که پایه انقلاب اسلامی بر مبنای آموزه های عاشوراست مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل نیز وجود خواهد داشت.
,انتهای پیام/
,
ارسال دیدگاه