به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از صبح توس، حجتالاسلاموالمسلمین محمدمهدی ماندگاری استاد عالی حوزههای علمیه در مراسم سخنرانی خود به مناسبت شهادت امام جعفر صادق (ع) که شب گذشته به همت مجمع ذاکرین سیدالشهدا برگزارشده بود، به بیان گوشههایی از سیره سیاسی امام جعفر صادق (ع) پرداخت و اظهار داشت: سیره سیاسی ائمه اطهار (ع)درگذر زمان نهتنها نفیکننده نگاههای قبلیشان نبوده بلکه با تکامل سیاسی حکومتها تطبیق یافته و مواضع امامان قبلی را هم تثبیت میکند و این موضوع، اهلبیت (ع) را درگذر زمان تبدیل به یک انسان ۲۵۰ ساله میکند که گویا تنها شیوه موضعگیری خود را تغییر میدهد.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, صبح توس,وی ادامه داد: رسول گرامی اسلام (ص) بنا به اقتضائات زمان خود و حاکمیت و سروری مطلق ایشان بر جامعه اسلامی، در اتخاذ مواضع سیاسی مبتنی بر دستورات دین خدا آزادی عمل و قدرت زیادی داشتند اما امام علی (ع) بهواسطه برخی کنش گران سیاسی زمان خود که در برابر حضرت قرارگرفته و بهعنوان خواص بیبصیرت در آینه نهجالبلاغه از آنها یاد میشود، آزادی عمل محدودتری داشته و ازاینرو، در اتخاذ مواضع سیاسی محتاطتر عمل میکردند اما نکته مهم اینجاست که این محدودیتها بههیچعنوان، امام معصوم را از پیروی جبهه حق و دستور دین خدا بازنداشته و تنها الگوی اتخاذ موضع بسته به وضعیت سیاسی زمانه تغییر کرده است.
,حجتالاسلام ماندگاری، زندگی امام صادق (ع) را نقطه عطف روند تغییر در سبک زندگی سیاسی ائمه هدی (س) خواند و خاطرنشان کرد: الگویی که امامان معصوم از آن برای هدایت مردم و بصیرت افزایی در میان جامعه اسلامی استفاده میکردند، از یک سبک مبارزه سیاسی صریح و انقلابی در دوران رسول خدا آغازشده، با نطقهای آتشین حضرت زهرا (س) در دوران خانهنشینی امام علی (ع) ادامه یافته و به جنگ مستقیم لشکر امام حسین (ع) بایزیدیان و سخنرانیهای دشمنشکن امام سجاد (ع) در کاخهای اموی ختم میشود و در این مدت، سلسله جنگهای حضرت علی (ع) با دشمنان و یا ابراز خصومت کردنهای صریح امام حسن مجتبی (ع) با معاویه را شاهد هستیم.
,وی افزود: با انحطاط حکومت امویان و روی کار آمدن عباسیان، سبک مبارزاتی انسان ۲۵۰ سالهای بنام اهلبیت (ع) تغییر کرده و امام باقر و فرزند جلیلالقدر ایشان، امام صادق (ع) باتربیت شاگردان و گسترش علم و فقه اسلامی که در آن مصادیق کنایی فراوانی از فقه سیاسی هم وجود دارد، سعی در ایجاد یک نقطه نگاه جدید در بین شیعیان را داشتند. فرهنگی که این دو امام معصوم میخواستند در بین جامعه اسلامی ایجاد کنند، خودبهخود حاکمیت مفاسد را بر امت اسلام منتفی و زمینه ظهور نهضتهای حقیقت جویانه را فراهم میکرد.
,این استاد عالی حوزههای علمیه، بابیان اینکه «تقیه» یکی از کاربردیترین شیوههای مبارزاتی برای شیعیان است که امام صادق (ع) آن را به ما آموختهاند، گفت: با قاطعیت میتوان رئیس مذهب جعفری را یک جنگجوی جنگ نرم خواند که با اتخاذ فرهنگیترین و زیرکانهترین روشها، توطئههای حکومتهای ظالم زمان خود را ناکام میگذاشت. مثلاً در دورانی که حکومت منصور دوانیقی به اوج قدرت و صلابت خود رسید و منصور برای ابراز قدرت خود، هرروز امام ویاران ایشان را در تنگنای شدیدترین قرار میداد، سبک مبارزاتی کاربردی و انعطافپذیری چون «تقیه» توسط امام به شیعیان معرفی و توصیه شد که همین روش، جان بسیاری از اهل تشیّع را نجات میداد.
,وی افزود: از زمان امام سجاد (ع) به بعد، شیعه بودن بهخودیخود جرم محسوب میشد و شیعیان در هرکجا که دستگیرشده و اعتقادشان به فرزندان علی بن ابیطالب (ع) محرز میشد، به شهادت میرسیدند. در دوران امام صادق (ع) نیز شیعیان دستگیر و برای اعدام درملأعام به میدان شهر برده میشدند. در آنجا وقتی جلاد حکومت از مجرم درباره دین و اعتقادش میپرسید، به دستور امام «تقیه» واجب میشد و فرد شیعه بودن خود را منکر میشد. در چنین شرایطی، اگرچه اعتقاد افراد دستگیرشده برای حکومت ثابتشده بود اما برهان اعدام آنها برای مردم از بین میرفت و حکومت مجبور بود برای دفع اعتراضات مردمی، مجرمان را آزاد کند و اینگونه جان شیعیان حفظ میشد.
,حجتالاسلام ماندگاری در انتهای سخنان خود و در اظهارنظری جالب گفت: متأسفانه عدهای هستند که اگرچه قال الصادق (ع) هایشان نشان از شیعه بودن آنها دارد، اما سیره زندگی سیاسیشان بههیچعنوان تطابقی با مقدماتیترین سبک زندگی این امام معصوم نیز ندارد. در وضعیت کنونی منطقه، همه بهخوبی میدانند که شیعه در محاصره سختی توسط دشمنان اسلام قرارگرفته و تقیه در این دوران، واجبتر از هرزمان دیگری است. اما مواضع عجولانه و احمقانه برخیها ـ که متأسفانه عنوانهای جلیلالقدر دینی را هم با خود یدک میکشند ـ، نهتنها فایدهای برای جامعه اسلامی نداشته و جان شیعهای را حفظ نمیکند، بلکه بیشازپیش بر کور شعلهای دمیده و آن را تبدیل به آتش عظیمی از کینه و عداوت در بین مسلمین میکند. الگوی زندگی سیاسی امام صادق (ع) بهخوبی فقیه را از سفیه متمایز و فُقهایی را که از سفهاء هستند، به مردم معرفی میکند.
,,
انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه