در گفتگو با جمعی از مداحان مطرح شد؛
محرم اوج موج حسینی است/ در تبعیت از نظر رهبر انقلاب تردید نمی کنیم
تعدادی از مداحان استان سمنان با حضور در دفتر شبکه اطلاع رسانی مرآت به بیان دیدگاه های خود در خصوص سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین (ع) پرداختند.[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ در آستانه فرارسیدن ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران با وفایش، شبکه اطلاع رسانی مرآت استان سمنان با دعوت از تعدادی از مداحان برجسته استان به بررسی ابعاد عزاداری های ماه محرم و نحوه انسجام بیشتر هیات های مذهبی پرداخت.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, شبکه اطلاع رسانی مرآت استان سمنان,در این گفتگو حسین شکرویان، محمدعلی پارسا، مهدی فاطمی نیا و علی اکبر نظری به بیان دیدگاه ها و ارائه نظرات خود در خصوص عزاداری های مذهبی پرداختند و به سوالات خبرنگار مرآت پاسخ دادند.
, مرآت,متن گفتگوی خبرنگار مرآت با این عزیزان را در ادامه می خوانید:
,مرآت- به عنوان سوال اول چه پیشنهادی برای افزایش تاثیرگذاری هیات های مذهبی و انسجام آنها دارید؟
, مرآت- به عنوان سوال اول چه پیشنهادی برای افزایش تاثیرگذاری هیات های مذهبی و انسجام آنها دارید؟,پارسا- واقعیت قضیه آن است که چیزی که باید بیشتر بر روی آن کار شود از خودگذشتگی و بخشش است. متاسفانه در حال حاضر ایثار و از خود گذشتگی در اجتماع و همینطور در هیات های مذهبی کمرنگ شده است. معتقدم عامل دیگری که می تواند به این موضوع کمک کند ضرورت افزایش صداقت و اخلاص همه فعالان این حوزه است.
,طبیعتا افرادی که دیگران را به ارزش ها دعوت می کنند در ابتدا خودشان باید اهل عمل به آن ارزش باشند. عمل به حرف بهترین تبلیغ است و اگر خادمان امام حسین (ع) از اخلاق نیکو برخوردار باشند می توانند جذب مناسبی انجام دهند و برعکس اگر حتی یک برخورد نامناسب و دور از شان صورت گیرد ممکن است فرد برای همیشه از یک محیط فرهنگی دور شود.
,متاسفانه در برخی از موارد شاهد آن هستیم که جوانی به خاطر یک برخورد بد و ناپسند از مسجد و یا هیاتی خارج می شود و روز بعد با یک برخورد خوب توسط یک گروه غیرارزشی به آن جذب می شود.
,همانطور که عرض کردم اگر سخنرانان و مداحان و فعالان هیات ها در گفتار و رفتار خود متفاوت عمل کنند و صداقت لازم را نداشته باشند در ذهن مخاطبان خود دوگانگی ایجاد خواهند کرد و اثرگذار نخواهند بود. لذا رفتار در جذب و افزایش اثرگذاری هیات ها و این مجالس بسیار مهم است.
,از طرفی دیگر باید به سیره ائمه معصومین (ع) و بزرگان نیز توجه کنیم. بسیاری از بزرگان و علما با یک برخورد مناسب انسانهای بسیار غافلی را هدایت و متحول کرده اند. به عنوان مثال در دستگاه امام حسین (ع) آدم لاابالی مانند رسول ترک متحول می شوند و به عنوان الگوی بسیاری از جوانان قرار می گیرند. اینها بخاطر عنایت امام حسین (ع) و البته برخورد بسیار دقیق بزرگان و پیرغلامان اتفاق افتاده است.
,نباید از این موضوع غافل شویم که هرکس به هیات امام حسین (ع) وارد شد میهمان اباعبدالله (ع) است و ما باید نوکری او را بکنیم.
,فاطمی نیا- آقای پارسا اشاره زیبایی به موضوع صداقت داشتند. قطعا گفتار و عمل باید توام باهم باشد. اگر هیاتی را زیبا درست می کنیم باید روح و سیرت زیبا و عمیق هم در آن ایجاد کنیم. شما تصاویر زیادی را در اطراف خود و دیوارهای شهر می بینید. بر روی برخی از دیوارهای شهر هنوز تصاویر قدیمی و ساده ای به چشم می خورد که باوجود گذشت سالیان سال انگار هنوز دارند با آدم حرف می زنند. چرا اینطور است؟ چون روح و عمق دارند. اگر بخواهیم به عنوان مداح و یا مسئول هیات و ...در این مجافل اثرگذار باشیم باید به دل فکر کنیم. دل ما چگونه است؟ قلب ما چقدر آماده بیان ناب ترین حقایق عالم است؟ اگر بتوانیم خدا را در برنامه های خود مدنظر قرار دهیم قطعا اثرگذار خواهیم بود. خدای نکرده اگر موضوعاتی به جز عشق امام حسین (ع) در دل ما وجود داشته باشد آسیب ان چندین برابر دیگر افراد خواهد بود. خیلی ها به من ایراد می گیرند که چرا در مداحی های خود داد نمی زنی؟ من پاسخ می دادم اگر کار ناب است چرا باید برای اثرگذاری آن داد زد؟ اگر نیت پاک باشد و زمینه قلبی در گوینده سخن وجود داشته باشد اثر خود را خواهد داشت. این فرآیند نیاز به صبوری و تحمل دارد.
,یک نکته دیگر که باید به آن پرداخت استفاده از بزرگان مشترک و پیرغلامانی است که حرفشان به دل همه مداحان و سخنرانان بنشیند. حتی چندین جلسه مشترک بین برخی از هیات ها برای برگزاری برنامه های تجمیعی برگزار شد اما در عمل نتیجه مطلوبی بدست نیامد.
,نظری- معتقدم در بحث وحدت هیات ها آنچه که عامل اختلاف نظر می شود خود مداحان هستند. همانطور که آقای فاطمی نیا گفتند در برنامه های تجمیعی مشارکت همه هیات ها را شاهد نیستیم. اگر یک برنامه تجمیعی هم برگزار می شود گاها مشاهده می کنیم وقتی مداح یک هیات شروع به مداحی می کند سایر هیات ها با او همکاری نمی کنند و فقط اعضای هیات خودش او را کمک می کنند. علت آن را فقدان مربی خوب و البته مداح مسلط به علوم تربیتی می دانم. همانطور که آقای پارسا گفتند رسول ترک بواسطه اخلاق خوب متحول شد. اگر دو هیات را مانند پدر و مادر درنظر بگیریم اگر این پدر و مادر با هم رابطه خوب و منسجمی داشته باشند بدون تردید فرزندان آنها نیز وضع مطلوبی خواهند داشت و از آنها پیروی خواهند کرد. متاسفانه وقتی راس هیات ها شامل مسئولان، مداحان و سخنرانان نسبت به یکدیگر رابطه مناسبی ندارند مستمعین آنها هم هدف را درک نخواهند کرد. قطعا اگر خود مداحان و سخنرانان مربیان خوبی باشند هدف مطلوب کسب خواهد شد.
,از طرفی دیگر در هیات ها همه باید احترام یکدیگر را داشته باشند. حتی در سخت ترین شرایط با صبر و اخلاق حسنه مسائل را پشت سر بگذارند. اگر این اتفاق نیفتد به مرور زمان اختلافاتی رخ می دهد که در آینده گریبان گیر هیات ها خواهد شد.
,پارسا – این نکته را عرض کنم که بزرگواری می فرمود هرچه برای اهل بیت (س) خرج کنید خداوند آنرا به شما بر می گرداند. خیلی از بزرگان ما به این علت به مقامات رسیدند که آبروی خود که بهترین موجودی آنها بود خرج اهل بیت (س) کردند. قبل از آن هم باید بدانیم در چه دستگاهی داریم کار می کنیم. این دستگاه یک ارباب دارد و آن هم امام حسین (ع) است، سایرین همه نوکران ارباب هستند. اینجا کسی می تواند خدمت کند که برای نوکری آمده باشد نه برای خدای نکرده ریاست و موضوعات دیگر.
,یکی از آفت های هیات های مذهبی نگاه کردن به خود است. باور کنید مداحانی که به جایی رسیده اند از این مسائل عبور کرده اند. یکی از مداحان برجسته کشوری که سال گذشته به مهدیشهر آمده بود آنقدر متواضع بود که از تک تک مداحان این شهرستان نام برد و از آنها برای مداحی اجازه گرفت. خوب این گونه است که صدای این مداح به دل می نشیند. لذا وقتی وارد هیات می شویم هرچه داریم و هرچه هستیم را باید فراموش کنیم و فقط نوکری کنیم.
,مرآت- چطور می توان توشه پایان محرم و صفر را در طول 365 روز سال حفظ کرد؟ در واقع چطور دستاوردهای این ایام به رفتار اجتماعی تبدیل شود؟
, مرآت- چطور می توان توشه پایان محرم و صفر را در طول 365 روز سال حفظ کرد؟ در واقع چطور دستاوردهای این ایام به رفتار اجتماعی تبدیل شود؟,فاطمی نیا – در ابتدا یک نکته را در تکمیل سوال قبل عرض می کنم. یکی از عوامل اختلاف و تفرقه حسادت است. متاسفانه برخی ها تبلیغات، تلاش کردن، دویدن و زحمت کشیدن را نکته منفی هیات ها می دانند و آنرا زیر سوال می برند. چرا برخی ها می خواهند با طرح شبهات نسبت به هیات های مذهبی اصل عزاداری را زیر سوال ببرند؟ مثلا اگر یک جوان علاقه دارد یک هیات را به بهترین شکل مدیریت کند چرا باید با وسوسه شیطان مورد شبهه اسراف واقع شود؟
,اما در مورد این سوال، من رفتار سخنران و یا مداح را در حفظ توشه پایان ایام عزاداری بسیار مهم می دانم. اگر این عزیزان از فردای محرم و صفر رفتار دیگری به غیر از رفتار این ایام انجام دهند به احتمال زیاد می توان گفت رفتار افرادی که در هیات آنها عزاداری می کردند نیز ثابت نخواهد ماند.
,نظری- عاشورا در سال 61 هجری تمام شد و رفت. آنچه که از عاشورای 61 مانده است ثمره و محتوای آن است. معتقدم دو کلمه شور و شعور را توام با هم باید در هیات ها داشت. خوشبختانه اتفاقی که اخیرا در برخی از هیات ها شاهد آن هستیم تلفیق عاشورای حسینی با موضوعات روز است. وقتی در ده شب محرم و یا اربعین یک موضوع مرتبط با مسائل روز به صورت شعر به مخاطب ارائه شود قطعا ملکه ذهن خواهد شد و ماندگاری بیشتری خواهد داشت.اگر معضلات اجتماعی به صورت غیرمستقیم ویا مستقیم در اشعار مداحان بیان شود مخاطب نیازهای جامعه خود را در این عزاداری خواهد دید و آن را دنبال خواهد کرد.
,از طرفی دیگر خود عاشورا را باید بشناسیم. رمز ماندگاری عاشورا را معرفی کنیم. اگر امام حسین (ع) در اوج کارزار جنگ و نبرد اقدام به برپایی نماز می کند این چه پیامی دارد؟ چقدر سعی کردیم ارزش این کار را به مخاطب معرفی کنیم؟ پیام های دیگر عاشورا را چطور؟ در بسیاری از موارد نسبت به نماز بی توجهی می کنیم. بعضا می گوییم حالا امروز و یکبار دیر خواندن ان اشکالی ندارد. اگر این طور است پس چرا امام حسین (ع) در سخت ترین مقطع زندگی خود نماز را در وقت خود و بدون معطلی ادا می کند؟ امام حسین (ع) قصد داشت با این کار چه پیامی را به تاریخ منتقل کند؟ تمام حرکات امام حسین (ع) در روز عاشورا پیام دارد. چقدر این پیام ها را درک کردیم و برای انتقال آن برنامه ریزی صورت داده ایم؟ همینطور موضوع ولایت پذیری در روز عاشورا و موضوعات دیگر.
,یک موضوع دیگر آن است که حداقل ما بچه هیاتی ها دنیا طلب نشویم. بله ضروریات زندگی را تامین کنیم اما به دنیا وابستگی پیدا نکنیم.
,به عبارتی دیگر ساده زیستی را فراموش نکنیم. مواردی داشتیم که اعضای یک هیات وقتی به خانه مداح و یا مسئول هیات رفته اند و از زندگی تجملاتی خانه او اطلاع یافته اند دیگر میل و رغبتی برای حضور در آن هیات پیدا نکرده اند.
,یکی از راههای ماندگار کردن محرم و صفر در طول سال برگزاری باشکوه و با برنامه هیات های هفتگی است. در این جلسات هم باید مانند ایام محرم شور و شعور را توامان دنبال کرد. در عمل معمولا چنین اتفاقی نمی افتد و برای پس از ایام محرم، برنامه ای نداریم.
,از طرفی دیگر باید عالم هیات را محور قرار دهیم. یکی از بزرگان به ما گفت مداح بدون عالم مثل بمب بدون چاشنی است. یعنی اگر از نظر یک عالم برجسته در هیات استفاده نکنیم اثرگذاری مطلوبی نخواهیم داشت.
,یک موضوع دیگر که در سخنان دوستان هم بود تداوم برخورد هیاتی و نیکو در طول سال در خارج هیات است. به عنوان مثال اگر بنده مداح در اداره ای که مشغول کارم برخورد حسنه ای با ارباب رجوع خود نداشته باشم نباید توقع ماندگار شدن آثار محرم هیات را در مخاطب داشت اما اگر برخورد نیکو صورت گیرد شاهد جذب جدید هم خواهیم بود.
,فاطمی نیا – اگر اجازه دهید به نکته ای اشاره کنم. مداح و یا مسئول هیات اگر در طول سال هم با مخاطبان خود در محیط هایی غیر از محیط مذهبی نظیر محیط های ورزشی و... همراه باشد آن جوان دیگر به سایر زمینه ها ورود نخواهد کرد. تداوم رفتار در طول سال به ماندگاری آثار عزاداری در طول سال کمک می کند. البته مداح باید همان رفتار را نیز در این محیط ها اعمال کند.
,پارسا- ایام محرم فرصت مناسبی است برای مطالعه بر روی سیره بزرگان و اهل بیت (س). باید بررسی کنیم که علما و بزرگان چه کارهایی می کردند که کلام آنها نافذ و ماندگار می شد. یکی از راههای ماندگاری توشه محرم در طول سال، برگزاری مجالس روضه خانگی است. امام صادق (ع) هم فرموده اند روضه های جد ما را در خانه های خود برگزار کنید. یکی از ثمرات روضه خانگی آن است که بسیاری از بستگان و آشنایانی که رابطه خوبی با این مجالس ندارند از آن بهره می برند و ممکن است در آنها تحول ایجاد شود. تجربه عمر حقیر نشان می دهد نشست و برخاست با هیاتی ها انسان را متحول می کند.
,اگر اهل بیت (س) را خوب و درخور شان آنها بشناسیم اثرگذاری زیادی خواهیم داشت. نقل شده است که یکی از سران قبایل عرب در خیمه اش نشسته بود که فردی را دید که با ضعف و کسالت به سمت او می آید. او را به دورن خیمه خود آورد و پس از آنکه به هوش آمد از او سوال کرد چه کسی هستی؟ او پاسخ داد من ارمنی ام. فرد به او گفت این را جایی نقل نکن چون تمام اهل خیمه من شیعه هستند و ناراحت خواهند شد. پس از چند روز که حالش بهتر شد دید میزبان به همراه گروهی در حال آماده شدن برای رفتن به جایی هستند. از آنها پرسید کجا می روید؟ گفتند کربلا. اصرار کرد او را نیز با خود ببرند و گفت با آنها انس گرفته است و نمی تواند تنها بماند. آن فرد پاسخ داد تو ارمنی هستی و نمی توانی همراه ما بیایی اما تو را می بریم تا وسایل ما را نگهداری کنی. وقتی به کربلا رسیدند و خواستند برای زیارت به حرم بروند به آن ارمنی گفتند تو بمان و از وسایل ما محافظت کن. موقعی که بازگشتند دیدند ارمنی دارد گریه می کند. علت را جویا شدند که گفت وقتی شما رفتید دو مرد نورانی نزد من آمدند و خود را حسین بن علی و ابوالفضل العباس معرفی کردند. حسین بن علی به ابوالفضل العباس گفت نام او را بپرس و در لیست خدام ما بنویس.
,ما اهل بیت (س) را نشناخته ایم که حتی به ارمنی که کوچکترین قدمی برای آنها بر می دارد عنایت دارند.
,همه این مباحث به نیت و دل بر می گردد. ما باید بدانیم فقط نوکریم. در اینجا کاری جز نوکری اهل بیت (س) نداریم. فرقی هم ندارد کجای هیات انجام نوکری می کند. واقعا فرقی ندارد. انشاالله نیت خود را خدایی کنیم و صبرمان را بالا ببریم و به جوانها از صمیم قلب علاقه داشته باشیم.
,چرا آقای شیخ حسین انصاریان کلام نافذی دارد؟ اول اینکه اهل تقوا و عمل است. دوم اهل زحمت و مطالعه است. متاسفانه برخی از مداحان و یا سخنرانان اهل زحمت و تلاش نیستند. مداح باید از چندماه مانده به محرم بر روی مداحی ها و اشعار خود کار کند. نه اینکه چند روز مانده تازه دنبال سبک باشد و یا از کتاب و اینترنت شعر پیدا کند. یک جمله اینکه زحمت بدون نتیجه نخواهد ماند.
,شکرویان- جریان و دستگاه امام حسین (ع) و قیام عاشورا مختص محرم نیست. محرم اوج موج قیام و مکتب امام حسین (ع) است که در طول سال هم وجود دارد. جلسات هفتگی مانند قطره آبی است که در طول سال به یک نهرجاری و دریای بزرگ محرم می شود. در این دریای محرم وقتی موج بلند می شود از داخل این موج افرادی که صیادان خوبی باشند می توانند صیدهای خوبی نیز بدست آورند. لذا نباید برای جذب افراد در عزاداری محرم زحمت زیادی بکشیم تا جایی که قرار باشد فکر خود را به تبلیغات، بنر و دکور و ... معطوف کنیم که همین موارد در اصل هدف خلل ایجاد خواهند کرد. چه بسا همین که فکر کنیم امسال بنر بزرگتر و یا عکس برجسته تری بزنیم بسیاری از نیت ها را خراب می کند.
,حالا اینکه چطور از این موج خروشان محرم استفاده کنیم و چگونه در برابر نقشه های دشمن ایستادگی نماییم به برنامه ریزی و تفکر بر میگردد که بحث دیگری است.
,مرآت- همانطور که اشاره شد قطعا دشمنان درصدد دسیسه چینی و طراحی توطئه برای هیات های مذهبی هستند چرا که هیات ها می توانند پایگاه نشر ارزش های دینی قرار بگیرند. به نظر شما دشمن چه طراحی برای تضعیف هیات ها انجام می دهد؟
,شکرویان- دشمن می تواند در قالب دوست و یا چهره مقابل به طراحی نقشه بپردازد. دستگاه امام حسین (ع) از دو بخش شور و شعور یعنی احساس و عقل تشکیل می شود. چون بخش زیادی از این دستگاه از احساس ایجاد شده است در بسیاری از موارد دشمن از وادی احساس ورود می کند و نقشه های خود را عملیاتی می سازد. شما مشاهده می کنید که دشمن با زیرکی و برنامه ریزی کاری می کند که ما به عنوان یک هیاتی در زمین او بازی و نقشه های او را عملی می کنیم. درست است که اصل نیت است اما باید زیرک و هوشیار باشیم چراکه بخش زیادی از جریان امام حسین (ع) سیاسی و اجتماعی است. ما هم باید زرنگ باشیم. فقط دنبال آن نباشیم که عده ای را بیاوریم و بگوییم با این سیستم صوتی و تصویری چه خروجی خوبی داشتیم. بنده با بسیاری از جوانان برخورد داشته ام که سالم و پاک وارد برخی از هیات ها می شوند و پس از مدتی چون ان هیات چارچوب مستحکمی ندارد سر از جاهای دیگر در می آورند.
,ما باید دغدغه این را داشته باشیم که اگر فردی از مسیر هیات، خدای نکرده منحرف شود ضرر بسیار بیشتری دارد که از جاهای دیگر دچار انحراف شود. ما خیلی از عزیزان را داشته ایم که خوب بودند، خوب آمدند و در برخی از هیات ها به جاهای دیگری کشیده شدند. چه اتفاقی می افتد که فرد به این نقطه می رسد؟ کم هم نیستند. اگر هیات چارچوب درستی داشته باشد دشمن نمی تواند بر روی آن برنامه ریزی کند. مصادیق زیادی هم داریم که چطور می شود برخی از جوانان می آیند و بعدها از هیات به برخی موضوعات کشیده می شوند.
,یکی از این مصادیق آن است که چرا مثلا یک جوان هیاتی نباید پای منبر بنشیند؟ یا یک جوان هیاتی پای قلیان می نشیند؟ البته این مورد نسبت به سالهای قبل بسیار کمتر شده است اما به هر صورت معضل است. این معضلات از کجا آمده اند؟مگر در گذشته چنین مواردی داشتیم؟ اگر بررسی کنیم درمی یابیم این گونه معضلات از سالهای نه چندان دور و اخیرا دامن گیر ما شده است.
,مورد دیگر سبک های عزاداری و مداحی است. رهبر انقلاب بارها فرموده اند سعی کنید هیات ها را به صورت سنتی و با محتوا اداره کنید. البته جوان پسند بودن آن هم مورد نظر آقا قرار دارد. متاسفانه در سالهای اخیر با این موضوع فاصله گرفته ایم. بله مدرن بودن و به روز بودن خوب است اما نباید به قیمت زیر سوال رفتن اصل موضوع تمام شود. در کنار آن منبر خوب، مداح خوب و چندین عامل دیگر به یک هیات کمک می کند.
,مرآت- لطفا کمی مصداقی تر صحبت کنید.
, مرآت- لطفا کمی مصداقی تر صحبت کنید.,شکرویان – همین تغییر سبک های مداحی. متاسفانه برخی از موارد شاهد چیزهایی هستیم که خودمان هم به عنوان یک هیاتی خجالت می کشیم. همین مدل های سینه زنی که مشخص نیست از کجا آمده و چه بوده است. چه کسانی این سبک ها را وارد هیات ها کردند؟ قطعا مشاهده کرده اید که وهابیت از همین اتفاقات برای ضربه زدن استفاده می کند. اگر الان در گوگل کلمه شیعه را جستجو کنید چه چیزی به نمایش در خواهد آمد؟ قمه زنی عده ای از عزاداران. متاسفانه هنوز برخی از هیاتی های ما در این مساله ابتدایی گیر کرده اند. هنوز بعضی ها در برهنه شدن و یا نشدن گیر هستند. مصداقی تر از این؟
,پارسا- در روز عاشورا عده زیادی از لشکریان یزید صدای طبل را در می آوردند تا صدای دعوت به حق اباعبدالله (ع) به گوش کسی نرسد. وقتی امام به خیمه رسید حضرت زینب (س) از او پرسید چه اتفاقی افتاد؟ امام حسین (ع) پاسخ داد مال حرام کاری مرده این افراد حرف حق را نفهمند.
,هم اکنون هم شاهد طراحی دشمن در این زمینه هستیم. دشمن می خواهد به هر طریق ممکن از رسیدن صدا و پیام امام حسین (ع) به گوش مردم جلوگیری کند. طبل او ماهواره، سی دی و فضای مجازی است. وسیله آن هم مال حرام است. اگر یک هیاتی مالش پاک و حلال باشد در دام نخواهد افتاد و هیات او اثرگذار خواهد بود.
,مرآت- در خصوص برهنه شدن در هیات ها چه نظری دارید؟
, مرآت- در خصوص برهنه شدن در هیات ها چه نظری دارید؟,فاطمی نیا- در این موضوع تابع نظر آقا هستیم. اگر قرار است تذکری داده شود نباید مستقیما انجام دهد و باید در رفتار خود این موضوع را دنبال کند. از محضر حجت الاسلام و المسلمین سید جلال احمدپناهی بهره مند شدم که به من گفتند به هیچ وجه تذکرات نباید مستقیم و گفتاری باشد که البته الان تا اندازه زیادی حل شده است.
,پارسا- بدون تردید باید از نظر آقا تبعیت کرد.
,نظری- متاسفانه در سالهای اخیر شیعه انگلیسی در برخی از هیات ها ورود کرد و اثرگذار هم بود. تبعیت از موضع رهبر انقلاب هم عقلانی است و هم وظیفه ای. در سالهای اخیر بسیاری از مداحان که پیرو ولایت فقیه بودن مورد هجوم دشمن قرار گرفتند. قمه زنی و برهنه شدن از موضوعاتی است که هیات ها باید نسبت به آن حساسیت نشان دهند. همانطور که مراجع هم تاکید کرده اند اینگونه حرکات موجب وهن اسلام است و نباید انجام شود. متاسفانه حتی برخی از بزرگان و سخنرانان برخی از هیات ها هم در این خصوص توجیه نیستند که باید بر روی آن کار کرد.
,وقتی مداحان برجسته کشور در این موضوع از رهبری تبعیت می کنند سایرین هم باید تبعیت کنند. ما علمداران حسینی هستیم و باید به هر شکل ممکن درهرچه بهتر برافراشته شدن این پرچم کمک کنیم.
,شکرویان- در خصوص قمه زنی هیچ گونه بحثی نداریم. این کار را چه بر روی زمین، چه در زیر زمین، چه در خفا، چه در ملا عام و ...به تبع نظر آقا حرام می دانیم.
,در مورد برهنه شدن هم همینطور. این اتفاق با زور و حرف و تذکر شدنی نیست. ما از زمانی که نظر رهبر انقلاب را شنیدیم تیشرت هایی با آرم هیات طراحی کردیم و خوشبختانه امروز پس از چندسال به یک فرهنگ تبدیل شده است.
,ما معایب برهنه شدن را بسیار بیشتر از محاسن آن می دانیم لذا به طور جدی آنرا دنبال کردیم.
,من بارها گفته ام اگر هیاتی ها خود را مطیع امر ولی می دانند باید به سخنان رهبری قبل از اینکه به فتوا دادن منجر شود توجه کنیم. اگر قرار باشد فتوا داده شود که دیگر هنر نکرده ایم. فتوا را باید عمل کنیم چون وظیفه است. اینجا است که مشخص می شود چه کسی تابع ولی است. متاسفانه خیلی از هیات ها تا مدتی در آن مانده بودند و پس از گذشت زمان همراه شدند.
,مرآت- شهید مطهری در سخنان خود بر ضرورت شناختن و معرفی کردن شمر زمان تاکید کرده اند. به نظر شما شمر زمان کیست؟
, مرآت- شهید مطهری در سخنان خود بر ضرورت شناختن و معرفی کردن شمر زمان تاکید کرده اند. به نظر شما شمر زمان کیست؟,شکرویان- کسی که ظلم می کند، حق مظلوم را می خورد، کسی که اعتقادی به دین و خدا و اهل بیت (س) ندارد شمر زمان ما است. در حال حاضر وهابیت ملعون، داعش از خدا بی خبر، آمریکا و اسرائیل و هرکسی که از آنها راضی است شمر زمان ما است. من ابتدا به خودم و سپس به سایر مداحان توصیه می کنم که در اشعار خود حتما این موضوعات را بگنجانیم. مداحان عزیز حتما از خدمات امام و شهدا، از جنایات استکبار و آل سعود و از این قبیل موضوعات روز در هر جلسه بیان کنند.
,نظری- من شهرت، شهوت و شکم را شمر زمان می دانم. این سه شین را هرکس دچارش شود شمر از آن پدید خواهد آمد. تفاوتی هم ندارد که فرد نماز شب بخواند یا نخواند. شمر هم کسی بود که نماز شب می خواند و در صفین تا مرز شهادت پیش رفت.
,فاطمی نیا- من با تایید سخن عزیزان، نفس را عامل ظهور شمر می دانم. هرکسی در هرجایی از خدا فاصله می گیرد و دنیاطلبی می کند ظرفیت شمر شدن را دارد. خیلی باید مراقب نفس و دل خود باشیم.
,فاطمی نیا- یکی از بزرگان می فرمود اگر دل و نفس طوری شد که هرچه دوست داشت را انجام داد کسی حریف او نخواهد شد. بزرگترین دشمن و شمر نفس انسان است.
,اما در آخر این را عرض کنم که یاران امام حسین (ع) دو ویژگی عمده داشتند. اول اینکه اهل تدبر و تفکر در قرآن کریم و روایات بودند و دیگر آنکه دعای پدر و مادرشان را به همراه خود داشتند.
,مرآت- از همه شما عزیزان به خاطر وقتی که در اختیار ما گذاشتید ممنونم
, مرآت- از همه شما عزیزان به خاطر وقتی که در اختیار ما گذاشتید ممنونم,شکرویان – بنده هم به نمایندگی از سایر عزیزان از زحمات و تلاش های شبکه اطلاع رسانی مرآت که انصافا عملکرد بسیار خوبی در فضای مجازی داشته است تقدیر و تشکر می کنم و امیدوارم موفق باشید.
,انتهای پیام/رض
]
ارسال دیدگاه