فضای مجازی علم را از جوانان می گیرد و ذهن آنها را بسته نگه می دارد

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛  به نقل از سایت خبری زنان قم، حجت الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی شامگاه یکشنبه در شب دوم ماه محرم در هیئت رزمندگان اسلام که در مجتمع امام خمینی(ره) برگزار شد با اشاره به بحث سیره پیامبر(ص) در عاشورا، اظهار داشت: امام حسین(ع) فرمودند که من می خواهم سیره جدم را احیا کنم و همچنین امام زمان (عج) هم بعد ظهور سیره و روش پیامبر(ص) را درپیش خواهد گرفت.

وی ادامه داد:اگر امام حسین(ع) با یزید بیعت می کرد فاتحه اسلام را باید می خواندیم چرا که توحید، نماز و... از بین می رفت؛ دنیای اسلام مدیون امام حسین(ع)  می باشد و همه مسلمانان باید دهه محرم را عزاداری کنند.

عضو هیئت علمی المصطفی با اشاره به نکاتی از سیره پیامبر(ص)، افزود:خروج از ظلمت  به نور یعنی نورانی کردن جامعه یکی از نکات سیره و روش پیامبر(ص) می باشد و نکته دیگر هم زنده نگه داشتن جامعه می باشد.

وی ادامه داد: در دنیا 4 نوع حیات وجود دارد که حیات گیاهان، حیات حیوانی، حیات اخروی و حیات طیبه انواع آن می باشد که از همه مهمتر حیات طیبه یعنی حیات عقلی، معنوی و دینی می باشد.

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی با اشاره به اینکه آل سعود، نتانیاهو از جمله افراد زنده ولی مرده می باشد، افزود: باید به گونه ای زندگی کنیم که مثل امام حسین(ع) ، برخی علما و... حیات طیبه داشته باشیم.

وی در ادامه اضافه کرد: برای به دست آوردن حیات طیبه و حیات عقلی معنوی 5 راه حل معنوی وجود دارد که اولین آن علم می باشد؛ این علم یعنی آگاهی و درک؛ هرچه انسان ها بفهمند زنده تر می باشند.

عضو هیئت علمی المصطفی با اشاره به اینکه فضای مجازی علم را از جوانان می گیرد و ذهن آنها را بسته نگه میدارد، گفت: نباید جوانان بهترین زمان عمر خود را با فضای مجازی بیهود بگذرانند در حالی که می توانند مطالعه کنند.

وی تاکیدکرد: در قرآن 779 بار کلمه علم آمده و آغاز وحی هم همراه با کلمه علم می باشد پس می توانیم بگوئیم تمام مشکلات بشر از روی جهل می باشد.

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی با اشاره به اینکه فتنه از جهل می آید، بیان داشت:در فتنه سال 88 به چه دلیل این همه مشکل و دردسر برای نظام به وجود آمد چون از جهل انجام شد.

وی در ادامه عنوان کرد: دین، امر به معروف و نهی از منکر،موعظه ، ذکر و یاد خدا از دیگر راه حل های معنوی برای پیدا کردن حیات عقلی و معنوی می باشد.