به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از سایت خبری ثامن؛7 آبان عده ای از هموطنانمان برای ادای احترام به کوروش در پاسارگاد تجمع کرده و عده ای هم نه به منظور حمایت از کوروش و ملی گرایی بلکه به خاطر اهداف دیگر شعارهای ضد دینی و ملی دادند.
, شبکه اطلاع رسانی راه دانا, سایت خبری ثامن,کوروش کیست؟ انها که پشت نام او ایستاده اند ازوطن پرستی شجاعت و غیرت و مردانگی او برای دفاع از فرهنگ ،خاک و وطن سخن به میان می اورد که البته اگر هدف این باشد کوروش از نظر اسلام هم یک مرد وطن پرست و بیگانه ستیز و دشمن ستیز بوده است.
,اگر کوروش در زمان ما بود چه می کرد؟ به شعار و فریاد و درگیری دامن می زد؟ یا همه مردم ایران را فارغ از دین و قوم متحد می کرد؟ اگر افتخار کوروش و دوستداران وی در ملیت خلاصه می شود پس نباید دین و قومیت خللی در این اتحاد به وجود بیاورد.
,اگر کوروش زمانی مقابل رومیان ایستادگی کرد تا خاک کشور را مورد تجاوز قرار ندهند مطمئنا در عصر معاصر هم در مقابل متجاوزان در زمان حمله عراق به ایران دفاع می کرد و یا امروز به عنوان مرزبان ایران مانع حضور تروریست ها از جمله داعش به کشور می شد.
,کوروش را همانطور که ملی گرا ها از آن یاد می کنند باید پذیرفت زیرا این تعاریف هیچ نقطه سیاهی ندارد در هیچ کجای تاریخ تعریف شده از زبان ملی گراها کوروش مردم را به خاطر دین و داشتن ریش مجازات نکرده است زیرا خود او هم دارای دین و ریش بوده است!
,انهایی که به کوروش سجده می کند و یا وی را سمبل قرار داده اند تا چه اندازه خودشان کوروش هستند؟ تا چه اندازه حاضر هستند مانند او لباس رزم بپوشند و در برابر دشمنان و بیگانگان ایستادگی کنند؟
,با یک نگاه واقع بینانه از تعریف که ملی گراها از کوروش دارند در عصر حاصر رزمندگان 8سال جنگ تحمیلی اعم از مسلمان و مسیحی و مدافعان حرم از مسلمان ومسیحی نزدیکترین شباهت را به کوروش دارند.
,مردم ایران هرگز به سمبل ها و قهرمانان ملی توهین نکرده و بعد از پذیرش اسلام همواره فرهنگ و ایین های عقلی و شرعی را حفظ کرده اند و گاهی همین ها که کوروش را دستاویزی برای مقابله با اسلام می دانند او را همان ذوالقرنین قرآن میدانند.
,سیدمحمدصادق محمدی وفایی کارشناس مسائل دینی در خصوص ذوالقرنین می گوید نظرى را که علامه طباطبایى محتمل مى دانند، این است که ذوالقرنین همان کوروش کبیر، پادشاه هخامنشى است.
,قرینه هایى که ایشان براى تأیید نظر خود مى آورند از این قرار است:
,1) ذوالقرنین شخصیتى است که خداوند به او تمکن در روى زمین و قدرت و اختیار داده است و این با شخصیت کوروش که بر بخش عظیمى از آسیا و اروپا دست یافته و نخستین امپراتورى بزرگ تاریخ را تأسیس کرده است، توافق دارد.
,
2) ذوالقرنین مطرح شده در قرآن خداشناس و موحد است و کوروش هم خداشناس و یکتاپرست بوده است و معقولترین تاریخى که براى ظهور زرتشت یاد مى شود، بین قرن ششم پیش از میلاد با تاریخ حیات کوروش توافق دارد.
3) ذوالقرنین سفر یا لشکرکشى به غرب یا مغرب خورشید داشته است و این با لشکرکشى کوروش به سیرى در آسیاى صغیر و تسخیر آن سرزمین انطباق دارد.
4) ذوالقرنین سفر یا لشکرکشى به شرق یا مشرق خورشید داشته است و این با لشکرکشى کوروش به جنوب شرقى و (مکران و سیستان) و شمال شرقى (حدود بلخ) انطباق دارد.
5) ذوالقرنین با قومى وحشى مواجه شده است و این با رفتن کوروش به سمت شمال و نبرد با اقوام وحشى سکا که به عبارتى همان یأجوج و مأجوج هستند، انطباق دارد. در این جا کوروش اقوام وحشى را عقب مى راند و در معبر داریال سدّى با آهن و مس مى سازد که هنوز بقایاى این سد برپاست. (ر. ک: داستانهاى قرآن و تاریخ انبیا در المیزان، حسین فعال عراقى، ج 1، ص 447، نشر سبحان، و نیز: مجله بینات، ش 14، ص. 105)
,
,
,
,
,
,
با این شواهد دشمنان مردم ایران نمیتوانند کوروش را سلاحی برای مبارزه با اسلام بدانند و در این میان مردم هم باید هوشیار باشند تا تحت تاثیر دورغ پردازی های ضد انقلاب با شعار ملی گرایی و کوروش پرستی نشوند زیرا کوروش در زمان حیات نیز هرگز از مردم نخواست که به او سجده کنند بلکه خودش نیز موحد بود و به خدا سجده می کرد.
,بزرگترین دشمن کوروش انهایی هستند که می خواهند پای بیگانگان را به سرزمین کوروش باز کنند همان غرب پرستانی که ایرانی ها را قادر به ساخت و به دست آوردن نیازمندی های خود نمی دانند، در طول تاریخ ایران تنها دورانی که خاک دشمن به تسخیر دشمن درنیامد بعد از پیروزی انقلاب اسلامی بود، پس کوروش را همانطور که ملی گراها تعریف می کنند را می توان با جان و دل پذیرفت و هیچ نیازی هم به مقابه با کوروش وجود ندارد.
,انتهای پیام/م
]
ارسال دیدگاه