یادداشت؛
اقوام روزگار به اخلاق زندهاند
اهمیت اخلاق در اسلام دارای آنچنان اولویتی است که پیامبر اکرم صلواتاللهعلیه و آله و سلم رسالت خود از بعثت را تکمیل فضایل اخلاقی ذکر فرمودند و امیرمؤمنان علی علیهالسلام میفرمایند: "اگر ما امید و ایمانی به بهشت و ترس و وحشتی از دوزخ، و انتظار ثواب و عقابی نمیداشتیم، شایسته بود به سراغ فضایل اخلاقی برویم، چراکه آنها راهنمای نجات و پیروزی و موفقیت هستند".[
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از بلاغ، طولانیترین سوگند خداوند که مرکب از ۱۱ سوگند مهم به خالق و مخلوق و زمین و آسمان و ماه و خورشید است در سوره "شمس"، برای بیان این نکته میباشد که: "آن کس که نفس خویش را تزکیه کند رستگار شده و آن کس که آن را آلوده سازد، مأیوس و ناامید گشتهاست".
این تاکیدهای پیدرپی و بینظیر، دلیل روشنی است بر اهمیت ویژهای که قرآن مجید در دهها آیه مستقیم و صدها آیه غیرمستقیم برای "پرورش اخلاق" و "تزکیه نفس" قائل میباشد و گویی همه ارزشها را در این ارزش بزرگ خلاصه میکند و فلاح و رستگاری و نجات را در آن میشمرد.
اسلام معتقد است "اخلاق"، مهمترین هدف انبیای الهی را تشکیل میدهد، و بدون اخلاق نه دین برای مردم مفهومی دارد و نه دنیای آنها سامان مییابد. عقل و منطق میگوید اصولاً زمانی انسان شایسته نام انسان است که دارای اخلاق انسانی باشد در غیر این صورت حیوان خطرناکی است که با استفاده از هوش سرشار انسانی همهچیز را ویران میکند و به آتش میکشد.
برای رسیدن به منافع نامشروع مادی جنگ به پا میکند و برای فروش جنگافزارهای ویرانگر تخم تفرقه و نفاق میپاشد و بیگناهان را به خاک و خون میکشد.
اهمیت اخلاق در اسلام دارای آنچنان اولویتی است که پیامبر اکرم صلواتاللهعلیه و آله و سلم رسالت خود از بعثت را تکمیل فضایل اخلاقی ذکر فرمودند و امیرمؤمنان علی علیهالسلام میفرمایند: "اگر ما امید و ایمانی به بهشت و ترس و وحشتی از دوزخ، و انتظار ثواب و عقابی نمیداشتیم، شایسته بود به سراغ فضایل اخلاقی برویم، چراکه آنها راهنمای نجات و پیروزی و موفقیت هستند".
این حدیث بهخوبی نشان میدهد که فضایل اخلاقی نهتنها سبب نجات در قیامت است، بلکه زندگی دنیا نیز بدون آن به فرجام نمیرسد.
در حدیث دیگری، رسول خدا صلواتاللهعلیه و آله و سلم فرمود: "خداوند سبحان فضایل اخلاقی را وسیله ارتباط میان خودش و بندگانش قرار داده، همین بسکه هر یک از شما دست به اخلاقی بزند که او را به خدا مربوط سازد".
بهتعبیردیگر، خداوند بزرگترین معلم اخلاق و مربی نفوس انسانی و منبع تمام فضایل است و قرب و نزدیکی به خدا جز از طریق تخلق به اخلاق الهی امکانپذیر نیست. بنابراین، هر فضیلت اخلاقی رابطهای میان انسان و خدا ایجاد میکند و او را گامبهگام به ذات مقدسش نزدیکتر میسازد.
زندگی پیشوایان دینیمان سرتاسر ملکات و فضائل اخلاقی را در خود دارد. آنان الگویی زنده در این زمینه هستند. قرآن مجید به هنگام بیان مقام والای پیامبر اسلام (ص) میفرماید: "تو اخلاق عظیم و برجستهای داری"، و دلیل موفقیت بینظیر او در تسخیر قلوب مردم عصر خویش در کوتاه زمان ۲۳ ساله را در اخلاق بینظیر و رفتار مهربانانه و انساندوستانه او ذکر میفرماید.
مسائل اخلاقی در هر زمان از اهمیت فوقالعادهای برخوردار بوده، ولی در عصر و زمانه ما به دلائلی که در ذیل تنها به چند مورد آن اشاره میشود، اهمیت ویژهای دارد.
۱ - عوامل و انگیزههای فساد و انحراف در عصر ما از هر زمانی بیشتر است. اگر در گذشته برای تهیه مقدمات بسیاری از مفاسد اخلاقی هزینهها و زحمتها لازم بود، در زمان ما به دلیل پیشرفت صنایع ارتباطی، همهچیز در همهجا و در دسترس همه کس قرار دارد.
۲ - عصر ما، عصر بزرگ شدن مقیاس هاست و آنچه در گذشته بهطور محدود و در مقیاس کوچک انجام میگرفت، در دوران کنونی بهصورت نامحدود و بزرگ انجام میشود. قتل و کشتار انسانها با سلاحهای کشتارجمعی و مفاسد اخلاقی به کمک فیلمهای مبتذل که از ماهوارهها در سراسر دنیا منتشر میشود و چند سالی است که "اینترنت"، هرگونه مفاسد را بدون هیچگونه مرز و حدی در واحد زمان به اقصی نقاط جهان میبرد تاآنجاکه صدای همگان را درآورده است.
اگر در گذشته تولید مواد مخدر در یک نقطه، یک روستا و حداکثر شهرهای مجاور را آلوده میکرد، امروز به کمک سوداگران مرگ، انواع پرشمار مواد مخدر به سراسر دنیا رسیدهاست.
۳ - بهمراتب فراتر از علوم و دانشهای مفید و سازنده در زمینههای مختلف پزشکی و صنایع و شئون دیگر، علوم شیطانی و راهکارهای وصول به مسائل غیرانسانی و غیراخلاقی نیز گسترشیافته و بهمراتب وسیعتر از گذشته به دارندگان فسادهای اخلاقی و فکری اجازه میدهد تا از هر طرف و مرموزتر و پیچیده تر و گاه ساده تر و آسان تر به مقصود خود برسند، که جریانهای شیطان پرستی و نحلههای متعدد عرفانهای کاذب حلقهای و درویش گرایی و تبلیغ وسیع با بودجههای نجومی بهائیت و سلفیگری وهابیت از مصادیق این روزهای اقدامات مخربان اخلاق و شرافت انسانی است.
۴ - نوع برخورد نظام سلطه جهانی با انقلاب اسلامی ایران و تحمیل شرائط دشواری که بداخلاقیها و بدرفتاریها و خودگرایی را دامن میزند، نشاندهنده وجود هدفی بزرگ فراتر از اهداف آشکار از سوی دشمنان ملت بزرگ ایران است. اهداف ذکرشده آنان در تحریمهای شدید و به قولشان شکننده و خردکننده، افزایش سطح نارضائی مردم و بریده شدنشان از نظام اسلامی و پیوستن شان به صف مخالفان نظام و سرانجام شکست و فرو پاشاندن نظام اسلامی مبتنی بر ولایتفقیه است، اما فراتر از محروم کردن مردم ایران از نظام اسلامی و دستیابی ایشان به رشد و پیشرفت، گسترش روحیه بداخلاقیهای ناشی از خودگرایی و خودپرستی و سودجوییها و کلاه بر سر دیگر یکدیگر گذاردن و همدیگر را دوست نداشتند و در صدد یاری هم برنیامدند و فقط و فقط خود و خانواده خویش را دیدن است.
دشمنان ما، که ملتشان خود زخمخورده چنین آفاتی هستند، در صددند تا در میان ملت ایران، که اخلاقیترین ملت جهانند، این آفت و آسیب را وارد سازند. علاوهبر مسئولان و دلسوزان فرهنگی کشور، خود مردم عزیزمان باید بههوش باشند تا نکند ناخواسته وارد دام دشمن شوند و نسبتبه همنوعان و هموطنان و همشهریان خود احساس مسئولیت را از دست بدهند و غم و سختی آنها را غم و اندوه خود ندانند و در جهت رفع گرفتاریهای آنان تلاش نکنند که اگر چنین شود مشمول این حدیث نبوی میشوند که: "من أصبح و لم یهتم به امور المسلمین، فلیس مسلم"، (اگر کسی صبح کند درحالیکه به رفع مشکل مسلمانان اهتمام نداشته باشد، او مسلمان نیست.)
کوتاه سخن آنکه، زمان و شرایط حاکم بر مقاطع مختلف آن بهسرعت میگذرد و چه بهسختی و یا بهراحتی و تنعم، بر عموم نیز خواهد گذشت همچنان که تاکنون چنین بود و ازاینپس نیز ایضاً؛ ولی ما نباید هیچگاه فراموش کنیم که: اقوام روزگار به اخلاق زندهاند/ قومی که گشت فاقد اخلاق مردنی است.
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
,
محمداسماعیل امامزاده
,انتهای پیام/
]
ارسال دیدگاه